经文:太6:44
(马太福音5:44)只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。
鬼魔不害怕我们手上有一本圣经，牠真正害怕的是：我们真的照着经上的话语生活！牠一定竭力地“扭曲”（谬解）经上的话语，抵挡人去干这种事情，然后控诉那些愿意这么行的人——即便如此，行道者确实也非十全十美，都能挑出问题来。
但我们知道，我们之所以爱人，是因为先蒙福被爱，不是为了积累自己的功德，而是为了活出耶稣的形象。
1
爱你的仇敌，有一个近似词：爱你的邻舍。谁是我们的邻舍？就是我们生活中相遇的人。
鬼魔要抵挡真理，就把牛皮吹得大大的，让一般人高不可攀，他们脸无羞耻地说：邻舍是全人类——这肯定做不到，不要说爱中国人都够不着，我怎么爱非洲人？爱南美洲的人？我连话都没有机会和对方说上两三句。
我们的耶稣有一个比喻，说明什么是邻舍，就是一个人外出，碰上强盗被打一个半死，路过的祭司不理会他，路过的利未人也不理会他，只有一个撒玛利亚人同情他，用酒洗净他的伤口，包扎之后，送到附近的客店……这就是爱邻舍。因此，所谓邻舍就是我们相遇的人：首先是夫妻、亲子，然后一起聚会的张三李四，一个小区的王五赵六，一起办公的男人甲女人乙……
为何要爱仇敌呢?因为夫妻之间久了，会有矛盾，儿女养大的过程，他们有许多的过犯，让我们恨得咬牙切齿，不是吗？相处太近的人，一定伤害最深，这是一个自然规律，玫瑰有刺，会刺着谁呢？就是自己的配偶、儿女、父母，以及兄弟姐妹！面对这种伤害，怎么办？
很显然，至少我们中国人习惯了窝里斗，几千年来都如此。绿教地区也是如此，更狠更厉害。现代欧美地区离婚率奇高……
如果不窝里斗，不离婚，不离家出走，帮助对方成长，继续相处怎么办呢？
爱你我的仇敌！
2
谁能做到这一点呢？亚伯兰的妻子，撒拉！
亚伯兰来到埃及，他胆子小，害怕埃及人因为妻子长得好看，抢走妻子的同时，把自己杀掉了，因此他跟妻子说：你要说我是你的哥哥，不要说丈夫。如此，胆怯地把妻子推上被玷污的危险边沿！
这难道不是仇敌干的事情？
此时此刻，亚伯兰岂不成了撒拉的仇敌吗？撒拉是否厌弃这样“无用”的丈夫呢？没有，撒拉是信心妇女的榜样！她相信至高者会借着这件事情教训自己的丈夫，让自己丈夫成为大丈夫。
她不是相信丈夫如何的，而是相信“那位应许自己的至高者，是可信的”——这是保罗说的。
3
爱你的仇敌，是邻舍中的仇敌！
约瑟被十个哥哥卖到埃及做奴隶，最少有十多年受苦的日子，包括三年的牢狱之灾。等到迦南地遭遇饥荒，约瑟的哥哥们到埃及籴粮，约瑟没有把十个哥哥弄死，而是测试十个人是否已经有生命的悔改了：强词夺理地说他们是间谍，看兄弟十个对人对事是否诚实？因为撒谎是从鬼魔来的！故意多给五倍的钱财给便雅悯，测试他们是否“互相争竞、嫉妒”，若如此，就是贪恋世界的人，贪婪世界的人就是天父的仇敌。然后故意让便雅悯成为囚犯，看他们是否彼此相爱，果真如此，证明他们是重生的人，已经弃恶从善了，悔改更新了。最后，约瑟泪流满面地宣告他就是当年被卖的约瑟……然后接全家人到歌珊地生活，以钱粮供应他们的生活。
这是“爱你仇敌”的生活版：
绝不是傻乎乎地“好啊，我已经奉耶稣的名，饶恕你们的罪了，现在开始我们一起吃喝快乐……”像现在那些西方白左接纳黑绿难民一样。
特别请注意：约瑟对埃及人的饥荒是公事公办，对迦南人的饥荒不闻不问，对地中海其他地方的人不置一言。因为特别的爱，只属于特别的人，即耶稣国度里的选民，而不是普天下的人，爱你的仇敌，是一种救赎性的爱，岂能像白菜一样到处甩卖？
4
爱你的仇敌，不是人间的法则，而是天国的宪章。
不是新加坡的红花油，到处可以抹一点。农夫和蛇的故事，是演绎人性的愚昧。东郭先生和狼的故事，告诉我们丛林社会是何等的残忍。
爱你的仇敌：从消极意义上，告诉我们不要和恶人作对。
什么是恶人？就是忘记至高者的外邦人，他们必归到阴间。
但以理告诉我们：生活在巴比伦社会，【我们要坚持诚实、公平的原则】。因为我们的至高者是诚实、公平的。行公义以去除我们的罪孽，好怜悯以挪走我们的过犯，谦卑地和至高者的心意同行。
但恶人治理的巴比伦社会，很多时候会把我们当作仇敌，如同法老担心以色列民的人数增多，将来和自己作对。BP我们怎么办？忍耐！过圣洁的生活！不用太长的时间，就像古代埃及，就像罗马帝国，至高者会为我们伸冤，我们不要把自己放在当局者的对立面，反而要为BP者祷告，这就是爱仇敌。
大卫对待扫罗的态度就是如此：大卫有两次机会杀掉扫罗，但大卫没有这么做。至高者借着非利士人的手，为大卫伸冤报仇了。
今天，我们也是如此。不要自己伸冤，不要自己报仇，我们【努力诚实、公平地对待周围人】，无论是学习还是工作，我们爱我们的仇敌，为他们祈求至高者赐给人悔改的心，如果仇敌变成弟兄姐妹，那更好！
4
当我们以爱仇敌的态度，看我们的“不好”配偶，婚姻关系就好了！
当我们以爱仇敌的态度，看我们的“不好”儿女，亲子关系就好了！
当我们以爱仇敌的态度，看我们的“不好”肢体，肢体关系就好了！
……
他们就是我们的邻舍，当利益冲突、价值观冲突的时候，他们也是我们的仇敌。
我们里面是否有内住的圣灵呢？我们是否有耶稣的生命呢？否则，我们不愿意，也没有能力：爱我们的仇敌，为BP我们的人祈求，并相信至高者是公平的，以慈爱和诚实待我。相反，我们应该可怜那些“仇敌”，他们不知道：
咒诅我们的，至高者必定咒诅他们；祝福我们的，至高者必定祝福他们。
——落在至高者的手里，境况会何等可怕呢？