经文:约13:1-15;腓2:3

「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。」

存心谦卑，不只是一种美德，更是生命的彰显。一个人的生命是否健康和丰盛，谦卑就是一项非常重要的指标。

我想到中国悠久的历史长河中，谦卑礼让始终被视为一种崇高的美德。因此有很多谦逊的人，成就了一段段流传千古的佳话。春秋时期，齐国大夫鲍叔牙与管仲相交甚笃。后来二人各为其主，管仲曾射伤鲍叔牙辅佐的公子小白。小白即位为齐桓公后，鲍叔牙非但不记前嫌，反而力荐管仲为相，自己甘居其下。他对齐桓公这样说：「君欲称霸天下，非管仲不可。臣不如管仲者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失权柄，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义而法四方，臣不如也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。」正是鲍叔牙这种看朋友比自己强的胸怀，成就了管仲「九合诸侯，一匡天下」的伟业，也成就了齐桓公春秋首霸的美名。这就是成语「管鲍之交」的由来。

还有一个成语叫「负荆请罪」，这是大家都非常熟悉的故事。战国时期，赵国蔺相如因完璧归赵和渑池会盟之功，被赵王封为上卿，位在大将廉颇之上。廉颇愤懑不平，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如知道以后，处处避让，称病不上朝，甚至路上望见廉颇的车驾便引车躲避。很多人都不理解，他如此解释道：「强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。」廉颇闻之，万分羞愧，遂负荆至蔺相如家门口请罪，感叹道：「鄙贱之人，不知将军宽之至此也！」

这些故事告诉我们，真正的强者往往最懂得谦卑。无论是鲍叔牙让贤，还是蔺相如避让，无不是看别人比自己强的典范。这种品格既是个人修养的体现，更是成就大事的智慧。

我不禁又想到那个熟悉的场景。在最后的晚餐中，门徒们都在争论谁为大，耶稣却起身脱去外衣，拿毛巾束腰，倒水在盆中，逐一为门徒洗脚。后来他留下这样一段教导：「我是你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。」

想想他的身份，却甘愿降卑，以仆人的样式服侍自己的门徒。这说明真正的伟大不在于地位，而在于谦卑服侍他人。诚如他所言：「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」

新的一天，愿老师的所做所行，成为我们可效法的榜样。让我们存心谦卑，各人看别人比自己强！