王上17:8-24;王下4:8-37   

以利亚和以利沙是一对被神重用的师徒，二人同被称为神人，同在最黑暗的北国以色列服侍，他们身上有许多共同点，比如，他们都行了许多神迹，而因着感动以利亚的灵加倍地感动以利沙，以利沙所行的神迹比以利亚多了一倍。他们都在自已休息的床上，复活过一个死人。我们从两个方面来看《以利亚和以利沙的床》。

一、以利亚在他的床上复活了寡妇的儿子

1.寡妇的儿子夭折:(列王纪上17:8-9,17-18)耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”……这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使　神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”

因着以色列王亚哈和以色列人犯罪，神使以色列地发生了三年半的饥荒，饥荒年间，以利亚听从神的吩咐来到西顿撒勒法的一个大有爱心与信心的寡妇家里，接受她的供养(列王纪上17:10-16)。以利亚就住在寡妇的家里，在那里他有了一张临时属于自已的床。然而，就当以利亚和寡妇一家过着丰衣足食的小康生活时，寡妇的独生子却夭折了，她立即迁怒与以利亚，以为是他到寡妇这里来，使神想念她的罪，以致她儿子早逝。

2.以利亚为孩子求告神:(列王纪上17:19-20)以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，就求告耶和华说：“耶和华我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”

以利亚从妇人怀中接过死孩子来，抱到自已所住的楼上，放在自已的床上，为孩子求告神。

3.孩子的灵魂仍入他的身体:(列王纪上17:21-22)以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：“耶和华－我的　神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！” 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。

以利亚三次伏在孩子身上，求告神使孩子的灵魂仍入他的身体。耶和华应允他的祷告，使孩子的灵魂仍入他的身体，孩子就活了。这是圣经上记载的第一个从死里复活的神迹。

4.寡妇认识到以利亚是神人:(列王纪上17:23-24)以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪，你的儿子活了！”妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”

以利亚将孩子从楼上抱下来，交给他母亲，告诉她孩子活了。妇人作见证说，她现在知道以利亚是神人，耶和华藉着她的口所说的话都是真的。

二、以利沙在自已的床上复活书念妇人的儿子

1.书念妇人强留以利沙吃饭:(列王纪下4:8)一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。

书念位于以萨迦境内，摩利山西南方的山脚下，耶斯列之北约 4 公里，米吉多的东方约 14 公里，基利波山脉则在其东南 10 至 20 公里。有一天，以利沙走到书念，那里有一个大户人家的妇人知道了，就强留他吃饭，“强留”表明妇人是心甘情愿。以利沙看到书念妇人是自已发自愿的接待，以后每从那里经过就主动进去吃饭。

2.妇人家为以利沙盖了一间小楼:(列王纪下4:9-10)妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”

妇人从以利沙到家里吃饭的事上看出他是一个圣洁的神人，因此动员丈夫为以利沙在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，这样，以利沙来到他们这里时，就可以住在其间，不仅让以利亚有了一个休息所场所，他们也可以与以利沙有更多的接触与交流。

3.以利沙祷告书念妇人老来得子:(列王纪下4:11-17)一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。

以利沙是个知恩感恩的人，他不愿意徒然享受妇人无私的奉献，就想报答妇人。因此问妇人向王或元帅有所求所要没有？妇人却说“我在我本乡安居无事。”以利沙并没有因此放弃报答妇人，而是与仆人基哈西商议“究竟当为她做什么呢？”基哈西把妇人没有儿子，她丈夫也老了的事告诉了以利沙。以利沙叫来妇人，应许她到明年这时候，必抱一个儿子。妇人知道自已不能生育，丈夫也老了，因此以为以利沙在欺哄自已呢！但事实正如以利沙所说，妇人果然怀孕，生了一个儿子。儿子的出生，使这个大户人家有后，给这个家庭带来了无限的欢乐。

4.书念妇人儿子夭折:(列王纪下4:18-25)孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了！

孩子渐渐长大，在一个收获的季节，一日，孩子到田间去，突然觉得头疼难忍，他父亲就叫人把他抱到他母亲那里，结果孩子到晌午就死了。面对儿子夭折，书念妇人没有号啕痛哭，而是平静地呼叫丈夫叫仆人给她牵一匹驴来，她要快快地去迦密山上见神人以利沙，就回来。丈夫不知道发生了何事，书念妇人只是告诉丈夫“平安无事。”因为她知道丈夫对儿子的死，爱莫能助，只有神能帮助她。书念妇人就往迦密山上去见以利沙。

5.以利沙复活书念妇人的儿子:(列王纪下4:32-37)以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。

以利沙跟着书念妇人来到了她的家，就发现孩子死了，放在自已的床上。以利沙关上门，为这孩子祈祷耶和华，以利沙上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了，然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了，孩子复活了，感谢神！以利沙叫来书念妇人，她在以利沙脚前俯伏于地，然后欢欢喜喜地抱起儿子出去了。

感谢神，书念妇人因着接待以利沙而经历了死人复活的大神迹。

总结:以利亚和以利沙都在自已的床上复活了一个死人，因此他们的床不仅是他们休息的地方，也成为见证神大能的地方。