事奉的装备 西1:25/26腓1:9/11;彼前4:10;
作者:章建吉
2016-10-27  

 

(西1:25/261:9/11;彼前4:10; 

侍奉的经历告诉我们原则:没有好的装备,就没有好的事奉,没有装备的事奉,是无力的事奉。事奉者要带出恩典、能力的事奉,一定要装备,好像一支精良的军队要有强大的战斗力,要成为攻防兼备的现代化军队,必须有方方面面精良的装备一样。如同蚂蚁搬运粮,如同约瑟在丰年收粮,买粮存在仓库内。

一、真理上的装备:既全面又丰富。(西1:25-26、3:16)

三种传道人: ①拖时间 ②杂货店 ③菜篮子

基督就是真理(约14:6),历代的先贤圣人都在探索追寻真理,不过他们始终未得而已。孔子:“朝闻道,夕死可矣”他仅得人道,却得不到天道。彼拉多曾说:“什么是真理”(约18:38)。世人之所以得不到真理,因不认识真理的本体——基督。但我们比他们有优越的条件,我们有真理的主宰,真理的圣灵及真理的启示——圣经。我们应当在真理上装备自己。

1、整体性:真理是一个不可分割的整体。真理的整体性是指圣经中真理的总原则。解经要归回真理的总原则。  

例如:婚姻的总原则:(太19:3/8;帖上4:3)。有六个一:一男一女、一夫一妇、一生一世(林上7:15-16)。

   

2、不变性:(太24:35;5:18)所有的时代,环境及任何人、事、物都不能改变真理,唯有真理改变一切。  

真理是永恒的,他经得起时代、环境及任何的考验。真理始终都是得胜,他从来没有失败过,任何人的得胜,都是藉着真理而夸胜及得胜。  

周恩来亲自制订婚姻法,虽国务院批准他可另娶,但他仍屈服在真理之下。

3、启示性:(渐进性)真理若不是神自己向人启示,就没有人能认识,能明白真理。(约16:13)神的真理是不变的,绝对的,但神在历史过程启示真理是渐进式。“科学越发展,真理越显明”。如教师对待HT随着年龄的成长而表达是渐进的。

4、两面性:审判与拯救是同时的,,信心与行为是一致的(雅2:22),靠神与靠人是相互的(不靠儿子,结果儿子不给他吃)。慈爱和公义是并进的,诗30:5 因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。今天我们需要行出来!  

:①不出卖神的道:林后2:17 我们不像那许多人,为利混乱神的道。乃是由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道。  

②不混乱神的道:水与油不能混。加1:7 那并不是福音不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。7:8 以法莲与列邦人搀杂。以法莲是没有翻过的饼。

二、见识上的装备:既远大又众多。(腓1:9/11)  

事奉者要有智慧、知识、见识的装备,否则事奉就是无知、糊涂的(路12:42)。知识分世上来的知识(林上2:6)和属灵的知识(参雅3:13-18)

1、见识的源头就是基督。歌罗西2:2/3:要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督。所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。

2、见识的本质:知识、见识是中性。  

知识见识使人自高自大,也能使人虚心谦卑(如刀、如火、如水)。有人以为有知识、见识、就不属灵或读书,读英语、大学,就是不属灵,有经历就是属灵的,其实都是不通达的。保罗说:“在知识、见识上多而又多。”彼得说:“在恩典和知识上长进”。保罗说我用世上的智慧:林前2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。

3、见识的灵化:即理性灵性化、灵性理性化。  

理性必须灵性化,即知识必须有经历。同时灵性也必须理性化,即经历必须有知识。不过要注意的是经历绝对不可高过真理,必须服在真理之下。  

单有经历缺少见识的人,容易被人抬起来,自己心里抬自己,别人一齐抬,抬到天上(就是他最有经历,最有名,最属灵)一旦被抬到天上,就是主耶稣来也不会悔改。主耶稣叹息说:“迦百农啊你有祸了”(参太11:23-24)。路6:26 人都说你们好的时候,你们就有祸了。  

单有知识也不行,知识自高又自大(林上8:3,知识没有经历耶稣使人随落太27:21。神要灭绝聪明的聪明,此等人很苦,因自己智慧的计划破坏,计划落空。

4、见识的增多:  

(1)知识的多而又多:(但12:4)切心研究,(提后4:12)“那些书”。事奉者一生都有离不开“学”,一生都不可离开“书”,事奉者应该 都是 博士型的才好,博览群书。(2)见识的多而又多:见识指人的所见所闻,社会经验,牧养经验。  

①善于总结经验:各种经验。有许多人经历是有,见识却无,是因事后仍不知,不会总结经验。三等信徒:智慧的基督徒——事前先知(林上2:15)  

愚昧的基督徒——事到才知(弗5:15)讲道时才发现圣经不熟。  

无知的基督徒——事后方知(箴7:2-23)  

②善于查考圣经(林下1:4-7)一个人的见闻见识极其有限(林上13:12),我们的见证要从圣经中不断地增长。

三、恩赐上的装备:既多样又专一。  

多样指百般恩赐、专一指用得合适。圣经中有关指到恩赐是圣灵随己意所赐的,也是众多说不尽的。(参罗12:3/8;林上12:4/11;弗4:11/13;林上14:1/2;林下9:15;彼上4:10)。恩赐是指圣灵给事奉者的礼物及工具,凡是事奉者一定会有恩赐。

1、切慕属灵的恩赐:  

(1)求圣灵赐下恩赐:林前14:12 你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。  

(2)随圣灵赐下恩赐:林前12:11 这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。照基督所量给(弗4:8),容器大小。为主献上才干

2、操练自己的恩赐:(提上4:15)  

刀不用锈坏不如用坏,刀越用越快。路16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。从小事开始操练,从别人不想干也不去做却是当作的事开始做,如路得去做别人不愿做的,只有穷人才去作的麦穗。越事奉恩赐越好,越事奉恩赐越大,其实恩赐多少并不重要,神用你的恩赐更重要。不在乎五饼二鱼,也不在乎小使女,乃在乎被神用,神用而加以祝福。

3、发掘他人的恩赐:提前4:14 你不要轻忽所得的恩赐,就是从前借着预言,在众长老按手的时候,赐给你的。  

保罗的同工录中:(罗16:1/24提下4:14)有管银库、铜匠、路加医生、女执事。“千里马常有,伯乐不常有”。

4、用好百般的恩赐:神的教会充满各种有恩赐的肢体,带领事奉者的人,应象保罗一样,让百体各按其职,让各体发挥功用。彼前4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。

恩赐是用来服事教会,不是炫耀自己,高抬自己!我们今天所拥有的恩赐是神的怜悯和恩典!《818万物的结局近了》

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