“网”何处去--基督徒如何面对“互联网+”
作者:蒿志强
2016-10-27  

2015年初的政府工作报告首次提出“制定‘互联网+’行动计划”,旨在推动现代工业、商业创新发展。近年来互联网已广泛应用在民生、医疗与教育等诸多领域。

2015年2月3日,中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布第35次《中国互联网络发展状况统计报告》,截至2014年12月,我国网民规模达6.49亿,互联网普及率为47.9%。

有“大数据时代预言家”美誉的牛津大学教授维克托·迈尔·舍恩伯格主张,当今是大数据时代,人类正面临着一场生活、工作与思维的大变革。网络是集声音、影像、文字为一体的,具有即时性和互动性的特征,改变了过去我们接收信息的被动局面,采取了一种以人为本的方式,我们可以按照自己的习惯、意愿、方式设定自己的兴趣爱好,网络已成为不同领域、年龄、性别的人共同的生活工具。身处互联网之中,基督徒当如何面对?

一、知己知彼

我们现在所处的可以说是一个信息爆炸时代。在这样一个复制、粘贴代替创作的时代,信息的宽度是广博的,但深度却是狭浅的,基督徒需要对真理有更深的探究,进入水深之处,呈现真理深刻的内涵。

同时,网络作为新资源的载体,可以海量地承载文字、图像、影音等信息,给资源相对缺乏的教会与基督徒群体以供应上的祝福。

但是目前全国各地基督教两会与教会的基督教网站的资源,有许多雷同性,因此,如何整合网络资源,从海量信息中梳理适切的信息,是一项蕴藏丰厚潜力的工作。另一方面,需要利用网络的互动性、网民的主动性,来实施共同管理和建造的工作。“互联网+”意味着方法论,物流、人际均包含着千丝万缕的互相关联关系。

二、分清虚实

现代也是一个虚拟生存的时代,这在带来极大便利的同时,也带来了极大的危机。

一个网络时代的悖论就是:

一个自由表达的年代,我们的心灵却无比孤独;一个信息爆炸的时代,我们却无法获知真理;一个网恋泛滥的时代,我们却寻不着真正的爱情;一个通信发达的时代,我们却只有和陌生人交流内心;人与人之间的交流如此的便捷,但心与心之间却如此冷漠;诗歌经文在电子产品上随时可得,但发自内心的赞美与热切回应主道的激情渐淡;碎片化的只言片语随处可见,但深邃的神人言说与生命感悟少而又少;对话、截圈、转发、收藏、分享易如反掌,源自何处、来自何人均无所谓;热议跟帖点赞不绝,客观真实性常常扑朔迷离。

维克托·迈尔·舍恩伯格慎重地提醒人们:“大数据是一种资源,也是一种工具。它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解,但有时也会引起误解,这取决于它是否被正确使用。大数据的力量是那么耀眼,我们必须避免被它的光泽诱惑,并善于发现它固有的瑕疵。”

三、扬长避短

网络不仅是传递信息的通信工具,也是一个社会,一个世界,它无时无刻不在影响、改变着人们日新月异的生活。但无论怎样,网络毕竟只是21世纪际遇的一种传输手段、一种工具、一种方式。方式在变,而人是原来的人,只要在使用它的过程中,以一种合理、正确的态度去对待,那你就是真实的。

信息洪流(即大数据)要求的是全体数据而非随机样本,混杂性而非精确性,相关关系而非因果关系。网络信息现状犹如大浪淘沙,遍地金银,基督徒当练就火眼,沙里淘金。

“诸天述说上帝的荣耀,穹在传扬他的手段……他的量带通遍天下,他的言语传到地极。”(参诗19:1--4)

网络的跨时空特征,正见证了这段话语,神的话语借着网络可在瞬间传到地极。网络的各种特征也给福音信息的传播搭建了好的平台,神的话语和能力正借着网络这管道,在传扬和彰显。

四、分层推进

基督徒当本着凡事都可行,但是不受其辖制(参林前6:12)、能够造就人(参林前10:23)、荣耀神(林前10:31)为前提三思而后行。

上世纪90年代中国基督徒即开始了向网络论坛、免费个人网站、租用虚拟主机申请国际域名的专业网站方向转型。近两年来教会与信徒个人微信公众号等如雨后春笋般飞速发展。

网络教育工作者秦宇在《教会的信息化管理》一文中提出,从教会运用网络信息技术(即“互联网+”)的深入程度,将教会信息化程度分为初级(通过望络管理和发布信息)、中级(通过网络实现沟通功能)、高级(自主研发达到教会事务管理功能)。高级阶段的教会信息化才是真正意义上的信息化管理,可以说它是未来教会的数字化神经系统。

理想的方案是一个集教会网站、小组管理、学习管理、信息管理、资源管理、计划管理等内容于一体的网络信息化系统,该系统运行在互联网上的服务器中,教会的各级服侍事上和同工、信徒都可以通过互联网随时登录到系统中。高级阶段的教会信息管理系统更适合三级结构(信徒群体、教会小组、教会执事)以上的大、中型教会。

教会可因地制宜地自行开发、利用成熟的开放源代码或网络服务提供商的服务建立适合自身需要的系统软件。

“大数据提供的不是最终答案,只是参考答案,为我们提供暂时的帮助,以便等待更好的方法和答案出现。这也提醒我们在使用这个工具的时候,应当怀有谦恭之心,铭记人性之本。”维克托·迈尔·舍恩伯格如此结论。

基督徒可以这样理解:“互联网+”是为人设立的,人不是为“互联网+”设立的。

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