中国教会过去三十年的复兴是上帝恩典的眷顾，也是在恩典之下对机会的把握。那个时代中国教会不知不觉地提前适应了时代的变迁，也造就了教会的发展。如今进入一个网络化的时代，面对“互联网+”的发展模式，我们能否依旧保持教会的适应性?本文尝试就互联网时代的特征，谈谈“互联网+”时代的教会牧养。

一、什么是“互联网+”

通俗而言，“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的加减法，而是利用互联网思维及技术，以互联网为基础设施和实现工具，为传统行业和人类需求提供新的更便捷的发展平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态链。

在“互联网+”时代不再有严格意义上的独立的实体，而是相互依附于互联网的一个链。

比如，过去我们去商店挑选一件商品，这是零售;为了便宜我们可以批发，一次性购买一批产品;但我一个人不需要这么多，互联网帮助我们把成千上万个需要这个产品的客户集合在一起，一次性购买该产品，于是该产品可以大量加工，压缩了成本，而我们每个个体的客户都以批发价格购买了单个的商品或者服务。而那个把成千上万个客户集合在一起的就是一个网络团购平台。

把需要产品的信息提供给卖家并把商品送给买家的就是物联网平台，不需要见面，也不需要交易的实体门店。减少了中间环节，压缩了销售和流通成本，丰富了信息。

故互联网也是信息交流和销售的平台，是一种迥别于传统的新模式。

2015年的政府工作报告首次提出“互联网+”行动计划。这一技术性和思维模式的革命也必将在各个领域决定我们的生活方式。当然，在某种程度上，也将影响中国基督教的发展。

二、“互联网+”理念及其时代对基督教的冲击

“互联网+”不仅是技术手段，更将会颠覆传统的商业模式和人们的生活方式。比如，以前我们用手机打电话，现在几乎人人都在用即时通信APP进行语音、文字甚至视频交流，这改变了电信运营商独家垄断的模式。“互联网+”不仅是技术创新，更是思维方式和生活的革命;不仅是一场经济科技界的事件，更是一场关涉到国计民生、关涉到人类生存方式的事件。

对基督教而言，基督信仰之于个人正是建立在生活和思维方式上的，因此“互联网+”势必对基督教会的发展和牧养产生巨大影响，兹简单介绍一二：

正面影响：

1、传播途径和交流形式更加便捷

互联网给教牧的牧养提供了更多的选择途径。信仰的传播途径和交流形式都更加丰富了。传统上，我们基本是靠主日崇拜的证道，或者小组聚会教导和牧养信徒。但在互联网的时代，我们可以选择互联网作为联系和教导、交流的工具。

2、面对牧养形式的挑战，教会有了更加灵活的选择余地

传统教会基本是以教堂为中心的牧养栽培，但在互联网时代，我们可以充分利用“互联网+”的形式，灵活地建立小组牧养。使教会的牧养形式多了一种选择。

3、网络自由风尚有可能增加教会的活力

从历史上看，任何一种新的思维模式都可能给教会的发展提供新的思路。互联网的自由风尚，其实已经增加了教会的诸多活力。

4、突破空间、地域的交流分享成为可能

各地乃至海外新型的教会管理与牧养模式通过网络交流而得到借鉴。罗马便捷的交通和信仰包容精神，加之希腊优秀的文化传统，帮助了初期教会的宣教。同样，“互联网+”也让突破空间、地域的交流成为可能。我们将会以互联网的思维诠释“我信圣徒相通”的全新意义和形式。

这一切对基督教的发展而言，都有正面的意义。但同样，互联网时代对基督教而言也是一种新的冲击，其挑战也是显而易见的。

面临挑战：

1、后现代多种思潮将冲击基督教传统信仰，教义的诠释方式在互联网时代将会受到新的挑战

自由主义、功利主义、实用主义和不可知论等否认了真理的绝对性，也让人们对信仰的必要性产生疑问。因此，面对后现代思潮，我们需要全新的教义的诠释方式，来面对各方面的质疑。

2、信息雪崩时代泥沙俱下，异端邪说也会利用网络混淆传统基督教信仰理念

无论从历史还是现实看，异端往往比正统教会更有传教热忱，同时对科技的应用也比传统教会更敏感。可以预见的是，异端思潮将会先基督教一步利用网络混淆传统基督教信仰理念。

3、团契活动以及人们对信仰的专注度受到更大诱惑

教会的发展是以真实的关系为基础的。当人们习惯了互联网思维，活在虚拟与现实之间，甚至向前者倾斜时，教会的团契活动将会进一步受到冲击。同时，越是科技发达，越是工具先进，越会让人繁忙浮躁，并给人更多的诱惑来试图满足人灵性的需要。互联网将会成为打扰人安静寻求上帝的最大诱惑及病瘾。

三、“互联网+”时代的中国教会可能性的选择

1、加快轻媒体发展的步伐

互联网时代既是教会的机遇，也是挑战。首先，我们要有守法意识，合法使用互联网。互联网本身是中性的，使用得当，就能成为祝福的器皿;否则就会成为破坏性的工具。面对后互联网时代，我们急需加快轻媒体发展的步伐，充分利用互联网平台和资源，以全新的方式，以互联网思维诠释信仰。

2、加强互联网思维教育及互联网技术教育

神学院的神学培训，不仅要教授传统神学思想，更要充分利用互联网资源，培养互联网思维和互联网技术。前者给人适应新时代的思路，后者给人适应新环境的能力。

3、建立教会的家庭氛围，为“漂一代”提供心灵的家园

越是在虚拟和真实之间的时代，人心越是有“家”的需求。因此，将来的教会，无论是巨型的平台化教会，还是中小型教会，都要充分发挥家庭的温情，为漂泊在外的边缘人，漂泊在网络世界的新一代提供真实的有家庭氛围的平台，吸引和凝聚人回归教会。互联网是交流的工具，但牧养依旧需要真实的关系体验。当然，这种关系也可以通过互联网来建立。

4、建立教会的咨询平台，为信徒提供全方位的牧养和信息服务

现代教会已经打破了传统意义上的地域界限，信徒当然需要委身意识，但教会已经无法把一个信徒数十年地留在自己的教会。因为工作等原因，信徒迁徙和流动已经常态化。因此，教会需要建立网络化交流联谊平台，同时整合教会资源，为信徒提供一个资讯平台，从而建立起超地域的信徒团契。

5、信息化教会将成为今后教会发展的趋势

随着城市化进程，不少农村教会的萎缩已经凸显。同时，城市教会信徒的迁徙和流动也每每发生。因此，教会需要有互联网意识，“互联网+”牧养将会成为主要的沟通形式之一。教会需要适应这一模式。同时教会的经济管理也需要适应这一模式，更多的奉献将会以互联网转账等形式出现，牧师的探访不一定还要一个个上门服务，同样可以借助网络进行探访和交流。

6、教会需要有自己的个性才能获得发展的机会

教会不再是一个实体的“家”，而是一个平台。是给信徒关顾牧养的平台，更是一个信徒互相勉励、激发爱心的平台。相互牧养将成为“互联网+”时代的新常态。

“互联网+”时代，互联网+牧养，互联网+管理，应用在教会里就是：我们不再通过一间教会为信徒提供所有的服务，我们也许已经无法把信徒固定在我们的牧区，牧区将会由地域性转向网络化。但我们可以把信徒的服务通过互联网表述出来，并且在这个大的网络中彼此担负其中的一个角色。