在使徒保罗的同工中，有提多、提摩太，在彼得的帮手中有马可。我们都知道，这些青年弟兄，不但是作了主仆人们工作上极大的帮助，而且是工作的继承者，我觉得这是极其重要的一件事，一面出于神旨的拣选，一面也藉着神仆人们的栽培，就成全了一位青年工人，这还是小事，更是叫神的教会得着柱石，属灵的工作得着延续。

但也有许多教会培养的青年传道人，成功的不多，甚至有些败坏到不可收拾，老牧师们爱心极大，以致爱出犹大来，他们卖主卖友，多处以教会为难的，教会中的事情他们全然明白，就是不认识基督。为此，许多神的仆人就心灰意冷，对于提拔后经常是没有多大热心。这对现今教会的发展兴旺带来了一定的阻拦。我想今天藉此谈《怎样栽培青年同工》的问题。

一：提拨工人应重生命

前几天在慈溪新界同工查经中刚查过”(提前一1-2)，“奉我们救主神和我们盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，写信给那因信主作我真儿子的提摩太。保罗称提摩太为真儿子。这儿子不是属肉体的血统关系，也不是感情关系，乃是在基督耶稣里生命的关系，所以不但是儿子，而且是真儿子!，这与青年人栽培成传道人，是何等的不同!我们往往只是看见教会中有一些可造之才(完全是从外面看，只看他的才识学问)，有时连这个人的品格如何也不详细打听，至于生命问题，就更谈不到了。教会送这样的人进入培训班，训练起来经过一阶段后，便去教会工作!救人灵魂的工人，竟是如此的草率成功，那能不演成今天的不良情形，传道人形形色色，无奇不有!?

保罗在此处给我们一个良好的模范，他的青年同工，是他在福音工作中所生的亲儿子，这一定的是心灵相通，心传心受，言行举止，如出一辙，所以保罗打发他往马其顿，又留他在以弗所，继续保罗未竟之工。

二：提拨工人应重信仰

今日许多教会信仰破产，原因何在?多年以来信徒们的信仰原是好的，相信主、依赖主、事奉主，知识缺欠是有的，但对神的虔诚，仍是在在有人。及至教会所供给的神学博士们(大部分是西教士们供给的)留洋返国，信徒们景仰其学问渊博，他们也自以为是见过了大天，于是把他们所学的一套“不信”的思想，灌输在一些信仰不坚定的心灵中，这些光景，随处皆是。然而此等恶果谁来承担?我们再看保罗的话：“想到你心里无伪之信心，这信先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你心里……你从我所听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着，从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。”(提后一5，13-14)栽培一个青年，如果不先明白他的信仰，以后也不注意他的信仰，真是把房屋建造在沙土上，到了时候，对于属灵的建造，没有成功，只有破坏。

三：提拨工人应重恩赐

人常是把天才和圣灵的恩赐分不清，天才可以说是恩赐，但是必须经过奉献，经过圣灵的火，如同保罗是满有天才的，另外也是满有特殊恩赐的，他生来的才能和特殊的恩赐，曾一并为神所用。人若只有天才，没有恩赐，可以成功，却不能成属灵的功，保罗给教会所写的几封信，今天成了新约圣经，你就能看见他的学问和圣灵的感动，合而为一了;保罗本身是没有口才的，所以人说他是言语粗俗，但他却有圣灵的口才，使许多人归服了主耶稣，他请教会为他祷告，即是为此(弗六9)。我们现在看到保罗对于青年的提摩太，怎样说：“为此我提醒你，使你将神藉着我按手所赐给你的恩赐，再如火挑旺起来。”(提后一6)，“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言，在众长老按手的时候赐给你的。”(提前四14)。在这里我们清清楚楚看见，青年的提摩太是有圣灵恩赐的人，所以我们再不可只看见一位青年有点天才，就以为是可造之才，必须在祷告中，有圣灵的启示，(藉着预言)知道他实在是主所拣选的，主也一定给他恩赐，是他一直上进。

四：提拨工人应重品行

传道人的节操、品格，成了数年以来我一直所注意的问题。有人虽有恩赐但品行有朽，在教会中工作很像主所重用的仆人，十天半月，尚无大差，时间如果长下去，故事就长出来了，大大的发一次脾气，随意的批评别人，财物上也不清楚，男女中间亦不谨慎，自己作的工作，自己来拆毁，我亲自看见过，一位传道人自己发脾气，要刚才信主的信徒来劝解，真叫人啼笑皆非，自己讲忍耐，却叫信徒来劝他忍耐。另有一位工人讲台上讲圣洁而自己还在抽烟、喝酒、基至玩麻将、纷争嫉妒、骂不离口实在成为教会中的教霸，教会要这样的人来作传道，真不如没有传道人还好得多。所以保罗说：“但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐。”(提后三10)我们从这节经文，便能看见提摩太从保罗所有的学习，不仅是教训，还有更重要的品行和志向、信心和爱心……。

总结：生命、信仰、恩赐、和品行是教会拣选青年工人的四件基本的事，是青年传道人所必须具备的条件，缺一不可;同时教会中的负责者，对于栽培青年，也应当注意这四件事，知道如何带领，如何深造，若只注意于天才、感情、学识，这是社会的人才，而非教会的人才，更非主所能用的器皿。