在教会崇拜中,有一项普遍存在，却其重要性容易被人忽视的程序就是领唱。很多教会有领唱，但它却被视为崇拜前的“等待”时间，唱诗只为等候那些迟来者，以待崇拜时间的来到。其实，领唱在崇拜中的特殊地位是不容忽视的。

一、 领唱的定义

领唱，又名教唱，顾名思义就是带领或教导信徒歌唱。从时间上说，领唱是崇拜的预演，即是在崇拜开始之前的预备阶段。从方式来说，领唱以学习为主，领唱者教导信徒学习崇拜时所要唱的诗歌，以备信徒更好地投入崇拜。从目的来说，领唱以崇拜为目的，除了教导信徒在认识诗歌之外，还要教导他们如何用诗歌来敬拜神。综上所述，领唱是崇拜之预演，教导信徒崇拜所用的诗歌，以达到用心灵和诚实敬拜神的目的。

二、 领唱的地位

领唱虽在崇拜之前，但它不不只是“等待”时间，它在崇拜里有独特的意义。第一，它是帮助弟兄姊妹学习、复习诗歌的时间。教会每星期一次聚会，弟兄姊妹很少会在家里学习诗歌，就需要在崇拜前学习陌生的诗歌;教会也有新来的慕道者，他们可能从来没有参加过教会崇拜，领唱可以使他们初次接触、学习诗歌，相信这也是很重要的经历;聚会时，若有领唱，将崇拜要唱的诗歌预先学习或复习，在崇拜时信徒就不会因为陌生的诗歌而无法投入崇拜，反而使他们很自如地投入崇拜。第二，它是帮助弟兄姊妹从诗歌学习真道的时间。诗歌歌词在创作之初就要求符合圣经的教导。在教会选取诗歌的时候就已经很谨慎、严格地选用。在领唱中，随着诗歌的记忆，可以帮助信徒记住圣经真道，并且活化在生命之中。第三，领唱引导弟兄姊妹以心灵和诚实敬拜神。心灵和诚实是崇拜中最为重要的原则。每一次崇拜若达到以心灵和诚实的敬拜，必然是合神心意的崇拜。参与聚会的弟兄姊妹很多人人虽来了，心却可能没准备好，领唱的时间就是要帮助弟兄姊妹预备心灵来敬拜。

三、 领唱者的态度

领唱的时候，领唱者绝不能随意而行，临时挑选诗歌应付、打发时间。为使领唱有效，领唱者必须以忠心、良善为本。不管有多忙，不管有多少世事烦扰，领唱者都应当正视领唱的重要作用。

首先，领唱者当以领唱为侍奉。宗派后时期基督徒教会礼仪的意识极其淡薄，很多教会很轻视礼仪的作用。这当然可以帮助基督徒不致将敬拜当作一种形式。但同时教会也忽略了一些重要的礼仪。领唱虽不是一种礼仪，但它却不能被视为“儿戏”。很多基督徒将讲道、诗班、领会(主席)视为重要侍奉，而将领唱只当做一个可有可无的程序。其实，从上文“领唱的地位”已经确知，领唱是崇拜中很重要的一环。所以，领唱者首先要重视领唱的神圣使命，用敬虔的心来带领信徒歌唱。

其次，领唱者当以领唱时间为崇拜。上文已明确，领唱不只是“等待”时间、打发时间，而是为后面的崇拜做预备。换句话说，领唱时间本身就是崇拜时间，在领唱时，信徒用心灵和诚实来歌唱，就已经是崇拜了。这样，作为领唱者，就应当将领唱视为崇拜，才能带领弟兄姊妹进入崇拜。

最后，领唱者必须做好准备工作。若要达到真正的崇拜，准备工作是必须的。不管是心灵的预备，还是诗歌的预备，对于领唱来说都是至关重要的。为使领唱时间不至于浪费，使领唱者不至于白占地土，领唱者自身就需要有所预备。联系教会牧会，选择合适的诗歌，用祷告来仰望，专心练习诗歌，都是必要的工作。

四、 领唱者的装备

以上的论述可知，领唱者在领唱时不单只是一位带领歌唱的人。他也是一位教唱者，更是一位崇拜的带领者，真理的宣讲者。如此，面对领唱的侍奉，面对四种角色，领唱者就必须有相应的装备。

第一， 领唱者应当是一位重生的基督徒。“非圣洁，人不能见主”(来12：14)。领唱者需要先是一位重生的基督徒，才可以面对圣洁的神。

第二， 领唱者应当有真理的装备。保罗说：“当用各样的智慧，将基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此劝戒，心被恩感，歌颂神。”(西3：16)保罗要求每一位崇拜者要有真理的装备。作为领唱者，要宣讲诗歌的真义，就需要对真理有相应的装备。

第三， 领唱者有音乐的基本素养。这是领唱者最基本的装备。要教导信徒学习诗歌，将歌谱学会、唱准歌曲，音乐的基本素养是不可或缺的。