教会的三大功能
第一是敬拜。神在全地上拯救一些人，叫他们荣神益人，此为教会敬拜的功能。
第二是信徒彼此相通，这是圣徒相通的功能。
第三是见证。神将传福音的使命托付给那些属于教会的人，叫他们将真理传给万邦。
此为教会见证的功能，唯有遵行以上三种功能的教会，才配得称为上帝的教会。
教会的三大亏欠
令人痛心的是，今天的教会在这三种功能上有所亏欠。有些教会于敬拜的功能上没有尽责，这是对上帝的亏欠;有些教会中没有爱，这是对信徒的亏欠;有些教会没有传福音，这是对世人的亏欠。今天的教会无论是对上帝、信徒、世人，都有很大的亏欠。
一、对上帝的亏欠
举个例子，今天中国的教会以为主日崇拜就是为了听讲道，而忽略了祷告、读经、唱诗、行道的重要性。难怪教会无形中就产生一些「讲道匠」及「听道匠」。教会理当注重敬拜，这是对神当尽的责任;会众理当重视彼此间的交通与相爱，这是对信徒的责任;基督徒理当重视福音工作，这是教会对世人应尽的责任。
二、对信徒的亏欠
今天教会的普遍现象是，信徒除了做礼拜的时间在一起聚一下之外，没有时间彼此交通，一旦礼拜完毕，就各走各路。信徒间不但不认识，更谈不上彼此分担忧患，互相分享喜乐，这是信徒间彼此的亏欠。至于教会对世界应尽的责任，尤其在布道的事工上，教会有很大的亏欠。教会对当前的知识分子缺乏交代，也未能对社会各阶层的人士传福音，这是很严重的问题。保罗说：「无论如何总要得一些人」、「无论如何总要结一些果子」、「我在什么人中间就做什么人」、「我若不传福音我就有祸了」。假如教会没有这样的心志，那么教会不但失去其功能，更丧失了其存在的意义。
三、对世人的亏欠
教会信息的中心乃是耶稣基督并祂钉S字J，是基督及其生命之道。但是今天许多教会所传的信息，往往是以人为中心，以人的需要为基础，却不常宣讲人是罪人，须要基督。
教会的根基
基督是教会的盘石，因为上帝要把祂的教会建立在基督身上。弗二20说：「教会是建造在信徒与先知的根基上，有主耶稣自己为房角石。」所以说，教会的创立是出于上帝的真理，教会的建立是基于耶稣的救赎，教会的成立是在乎圣灵的工作。教会中的职份可分为五种：使徒、先知、传福音的、牧师及教师。弗四11-12说：「祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」目前华人教会对使徒及先知的了解，构成一个严重的问题。有些信徒认为使徒及先知到如今还在教会中存在;但是另一些信徒却认为使徒与先知的职份，于新约全书完成后已停止。到底使徒及先知之职份迄今是否仍然存在?抑或已然停止?这必须有圣经的根据。「使徒」一词原文为apostolos，意思是「被差派者」，特别是指拥有独特之使命并被授予非凡之权柄的使者。圣经中的使徒是上帝所差遣，是那些蒙主亲自拣选，受圣灵默示，在新约启示尚未完成前，上帝藉以启示真理的使者。这些使徒亲自领受神在基督里全盘的启示与教训。是时，基督教会就因为他们的工作，而逐渐兴起。所以当新约圣经完成后，神就不再赐给人新的默示，从此使徒的职份就停止了。因此，今天的教会已经不再有使徒了。
至于说教会如何建立于使徒的根基上，这是说明教会从那些亲自领受神默示的使徒所写下的圣经，得以奠定永远的基础。换句话说，上帝的道是借着使徒而写成，而上帝的道是教会真理的根基，所以说使徒是教会的根基。由此可见，倘若今天教会还有使徒的话，那么圣经的启示就是不完全的，这样后果必定不可收拾。
今日华人教会两大错误
今天华人教会正走在两条错误的道路上。
第一是由外国宣教士所产生的。有些外国宣教士，专以物质方面的供应来吸引人上教会，结果就有人称基督教为「面粉教」。这些信徒成了「面包基督徒」，但他们往往只求吃饼得饱，并不在乎基督的真理。今天物资发达，许多教会已经不再用面粉、卡片吸引人了，却改成用流行的敬拜赞美音乐以及各种有趣的活动。这些东西往往变成教会事工的重心，而真理的教导反而变成次要的了。这是第一个大错误。
第二个错误是，有些比较有骨气的基督徒，为了反对这种风气，就在「分别为圣」的旗帜下建立教会。早期许多基督徒为了表示不稀罕外国人的钱，就出来自己建立完全属于中国人的教会。身为独立制教会的领袖，对基督教神学往往没什么了解，信仰一塌糊涂。当这些领袖离世后，因为没有留下强而有力的圣经教导，因此教会没有合一的基础，变得四分五裂，这现象在中国大陆的家庭教会中，仍十分严重。今天大部分的华人教会已经不会跟着外国人的钱跑，因此也很少为了显示自己不希罕别人的钱，而自己跑出来办教会的领袖。但是，今天仍有许多人所跟随的不是基督，而是某个教会领袖;谁有群众魅力，就跟谁跑。有魅力的领袖身边聚集很多人，组成很大的教会，但缺乏强有力的真理教导作为合一的基础，因此当领袖一离开，教会就四分五裂。
以上所讲的两个错误，都是因为教会没有建立在使徒的根基上，就是圣经教导的根基。健全的教会，是建立在使徒的根基上，而不是建立在面包、敬拜赞美音乐、康乐活动，或是某个教会领袖身上。
如何将教会建立于正确的根基上？
但问题是，怎样才算是将教会建立在使徒、圣经的基础上?这是当前教会所面临的一大问题。每个人都说，我的解释才合乎圣经，到底怎样解释圣经，才合乎圣经的真意?每个人都说自己的解释合乎圣经，连魔鬼也说，甚至耶和华见证人、安息日会、摩门教等，也这样说。因此，我们要仔细推敲「合乎圣经」这句话的意思。有人说：「我不要人的解释，只要神的解释;我直接从神领受，不透过人。」结果是，他把自己对圣经的解释当成是神的解释，他自己就变成神，跟他解释不一样的都是魔鬼。这是没有受过神学教育、对教会历史不熟悉所造成的后果。华人基督徒经常以反传统、反宗派的前提出发，自作清高、妄自尊大，以为自己直接从神领受真理，却对圣经的总原则、文法、历史背景，都没有什么了解，最后把圣经解释得一塌糊涂。其实每个人都有自己的盲点，对圣经的解释不可能完全正确。但是，一个人独立解释圣经，跟一个人在教会传统中解释圣经，是不一样的。我们不把教会传统高举过圣经的权威，我们决不这样作。但是，基督设立教会为「真理的柱石和根基」(提前三15)，就是让历代教会的圣徒一起来明白圣经的启示，而真正教会的传统就是一代代不断回归圣经，接受上一代所领受的亮光，同时查验上一代的神学有哪些地方不符合圣经。而圣经被启示出来，就是要让人明白的，圣经中有一套关于救恩的基要真理，是明确不过的，这套基要真理，是每一代教会所共同持守的，只要偏离了这真理，就是异端。倘若有人连这基要真理都要质疑，那么这人就等于是在说，圣经的启示不清不楚，以致于没有一套基本原则，是凡接受圣父、圣子、圣灵为独一真神的人，都会客观地同意的。这是对圣经的一大亵渎。神设立教会为真理的柱石和根基，就是要每个基督徒在圣而公之教会的传统中，以圣徒相通的方式，众人一起领受圣经。绝对不是每个人自己「直接」从圣灵领受。这未免太自大了。