编者按：圣服，始于旧约时代，在教会历史上早已有之，它承载着特殊的信仰和文化内涵。在进入“后宗派”时期的中国教会，崇拜时圣职人员是否一定要穿圣服?对于这个问题，教会比较宽容也并无定论。然而在目前主张穿戴圣服的礼仪活动中，出现了一些既不合教会传统，又缺乏神学内涵，更不符合现代精神的比较混乱的情况。对此，不少同工纷纷发表意见。
本期话题我们约请了四位对这方面有所关注的中青年同工，他们见仁见智，在对崇拜礼仪中如何穿圣服方面，具有一些独到的见解和认识。需要解释的是，其中引经据典所涉及的某些宗派礼仪传统，只是为了阐述问题而已，与对某些宗派有否倾向性全然无关。对于不主张穿圣服的教会和信徒，也采取了尊重的态度。文章中的一些观点并不代表本刊的观点。本期话题旨在追求合一的精神之下达成一致的认识。
也谈圣袍、圣带的穿戴
作者：上海市基督教两会副秘书长、上海市闸北堂主任牧师秦小林牧师
目前中国基督教会实行联合礼拜，并无统一的礼仪规范。但不少教会，尤其是一些城市教会还在一定程度上保留了具有某些宗派特点的信仰礼仪。然而，由于现在教会的教牧同工大多都在后宗派时期信主，对“圣袍、圣带的穿戴”问题相对比较陌生。又由于原来各宗派背景的礼仪各有不同，于是在目前教会中，尤其是圣服的穿着方面出现了“五花八门”的现象。针对这些问题，在此愿意与各位同工同道谈谈我的看法。希望能引起大家的重视(需要解释的是，文中介绍某些教派的礼仪特点，并非希望恢复某些宗派，而是旨在吸纳其部分礼仪精华，丰富今日教会的崇拜生活)。
一、关于圣袍与圣带
原圣公会牧师着长白袍(alb)，也有在黑袍外再加短白袍的(surpice)。牧师衬衫一般为黑色，圆形硬白领(c1erical collar)，也可在立领前左右开口，插进白色软片。衬衫也可用白色、灰色、淡蓝色衣料，但紫色、紫红色衬衫为主教专用。
原中华基督教会、原卫理公会等，牧师着黑色圣袍(加尔文袍)，圣带也只用红、白两种颜色。一般红色用于圣诞节、复活节、结婚典礼等，白色用于圣餐礼拜、追思礼等。
原浸礼会、福音派、五旬节教派以及其他一些独立性教派一般在崇拜聚会、施行圣礼时不穿圣袍，而是着正装，恭行圣礼。
诗班圣袍大多用白色，配以各种颜色的披肩或领套，但也有诗班圣袍用黑色、紫红色、蓝色的。
关于圣带颜色，当今普世教会在礼仪中通常用的色彩有：白色或金黄色、紫色、红色、绿色、黑色等。
白色或金黄色：象征纯洁、喜乐和真理之光。用于圣诞节、复活节、显现节、升天节、圣三一主日和基督易容显光日。此外，也可用于施洗礼、按手礼、派立圣职礼、婚姻圣礼、教会周年庆典以及纪念节日之感恩崇拜。还有与圣餐有关活动或HT葬礼。由于白色在中华文化中还有另外一层特别的含义，所以有些教会也会用金黄色代替白色。
紫色：象征忏悔、警醒和禁戒。用于所有忏悔的节期，例如降临期、大斋节等。天主教、圣公会等教派也有在殡葬礼中用紫色代替黑色的。
红色：象征热血与烈火。现时在按立圣职典礼中也多采用红色，也有在耶稣受难日用红色，象征耶稣流血。根据中华文化背景，红色象征热烈、喜庆。教会若从处境考虑，在圣诞礼拜、新年礼拜、感恩庆典、结婚典礼中也可采用红色。
绿色：象征希望、生命和天然。绿色用的日子最长，普遍用于显现节后的主日以及圣灵降临节后的主日。
黑色：象征哀悼和悲伤。用于耶稣受难日和殡葬礼。
以上色彩包括圣坛、讲经坛、读经台上覆盖的台布、圣职人员所配戴的圣带以及诗班的披肩，应根据教会节日的变化更换颜色。
二、存在问题
由于后宗派时期的中国教会没有统一的礼仪规范和要求，当前教会活动中对圣袍、圣带的使用比较随意，是否妥当，值得思考。
1、同一礼仪中，圣袍圣带颜色不统一。某些教会按立牧师典礼中，按牧团的牧师有的戴紫色圣带，有的戴绿色圣带，这是不妥当的。一般在同一礼仪中，无论主礼、襄礼，应穿相同颜色的圣袍，佩戴相同颜色的圣带。
2、牧师圣袍式样不规范。一些牧师穿紫色、白色、绿色、红色祭披，圣带戴在祭披外面不妥。原圣公会当礼仪中有圣餐时，主礼牧师一人可穿相应的祭披，且圣带应戴在祭披里面，其余襄礼牧师只能戴圣带。
3、圣带颜色与节期、场合不符。有的牧师每个主日，无论婚丧悲喜都戴红色圣带。也有牧师无论婚礼、丧礼都穿黑袍戴白色圣带，这样不同的节日和圣礼怎么区别呢?还有个别牧师主持婚礼戴紫色圣带，这是不妥的。因紫色象征忏悔、警醒和禁戒。
4.牧师衬衫颜色错误。有些牧师穿紫色衬衫，插白片，也是不妥的。紫色衬衫过去只是主教专用的色彩。主教也可以穿黑色衬衫，但牧师不能穿紫色衬衫。还有个别牧师没有白片，就索性穿白衬衫，插黑片，这样的做法有点滑稽。
5、以颜色区分不同圣职身份。有的教会礼仪中，为了区分不同的圣职身份，牧师戴红色圣带，长老戴绿色圣带，教师戴蓝色圣带，这种做法也是不妥的。无论何种圣职身份，都应当根据节日，佩戴相应颜色的圣带。
6、圣带披戴方向错误。有些按立典礼上，把圣带斜戴在教师的右肩上，应该是戴在左肩上。
7、有的教会按立长老，长老只穿一件圣袍，也有的教会牧师长老一样穿戴，并无统一规范，只是牧师有牧师领的区别。这样不容易形成统一认知，让信徒迷糊。
三、几点并非成熟的建议
1、建议基督教全国两会是否能成立一个类似“礼仪指导委员会”的组织，以指导各地的教会礼仪。
2、在彼此尊重、自由选择的前提下，对一些教会负责同工进行崇拜礼仪方面的培训。
3、对主张穿圣衣的同工之圣礼服饰，要有一定的规范或提出建议，形成相对统一的认知。
4、组织有关同工，编写《中国基督教会礼文》，以供各地教会参照。
中国基督教会(新教)已经步入后宗派时期，但要实现完全意义上的合一，还有漫长的路要走。但愿我们本着互相尊重、求同存异、追求合一、呈现多元的原则，一同彰显在基督里的丰富多彩。