经文：【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，

【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”

一、引言

1、主的教导超越我们的想象，我们对平安和苦难的理解非常局限，但是主把苦难加在平安和放心中间，为什么？外邦人用苦难来质疑基督教信仰，我们如何看待？

2、新冠疫情已经使得世界上2亿多人感染，400多万人死亡，世界被这个世界性的巨大灾难、恐惧笼罩。作为基督徒，我们应该如何面对这样的苦难？

3、个人生活中的挫折和苦难（如亲人的病痛和离去，我们受BP等等），我们如何面对？

二、苦难的原因：

（一）、宏观的原因

1、始祖亚当犯罪，罪进入世界，人有了罪性，不停滴悖逆神，彼此相争自相残杀，这就有了苦难；造成的后果：神必须管教悖逆的人类。

2、撒旦借着苦难偷窃、杀害、毁坏，破坏人的信心。

3、神会借着苦难造就人：雅各，大卫，约瑟，保罗。

（二）微观的原因（细分）

1、为义受苦：主耶稣的12个门徒除了老约翰和犹大，全都殉道了。结果：与主同苦同荣。

亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

你们若是为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。

你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。

若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。(彼前4:12-16)

2、自己的罪或愚昧，比如大卫的罪，结果：种什么收什么。

3、因别人的罪 受牵连，伯利恒的婴孩

4、神的主宰，彰显神的作为 ，生来瞎眼者被主医治

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」

耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」(约9:1-3)

5、神的约束，为了保护我们不犯罪 ，如：保罗的刺

又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根剌加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这剌离开我。

祂对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」

所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:7-9)

6、神的试验，目的：光照和练净：如约伯。

7、苦难是造就信心的必由之路：门徒和主耶稣在船上，有大风浪，门徒呼唤正在睡觉的耶稣，耶稣斥责风浪，风浪平息。

8、化了妆的祝福：约伯

三、面对苦难的态度

1、无条件顺服神：很多时候我们不知道为什么承受苦难，就像约伯，他最终也没明白他为什么遭受苦难（我们知道：灵界的征战），但是他在巨大的苦难面前还是敬畏神，不以口犯罪。

2、约伯当时还没有主耶稣的启示，尚且能够做到无条件顺服神，我们已经有了主耶稣确实的应许：他已经胜了世界。撒旦再厉害，也是受造之物，而我们里面的圣灵是造物主，比撒旦大，所以我们不惧怕苦难。

3、摒弃因果报应观念

 读圣经我们有困惑：主耶稣在S字J上面对嘲讽，不作回应；使徒被杀，主耶稣没有救他们；犹太人600万被屠杀。。。上帝很多时候是隐藏的，圣经并没有清楚启示我们。

在迦百农，耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了；【约9:3】耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。这个瞎子为主耶稣做了美好的见证。

君士坦丁的事例有力驳斥成功神学

~~~~~所以，苦难并不都是恶报，因果报应的观念必须抛弃。

4、认识苦难最好的方法就是进入苦难，苦难帮助我们练净自己的信仰，也练净教会。

5、关于新冠疫情，我们也不知道灵界天上发生了什么，也不知道这场灾难到底属于我们列举的哪一条或者尚未列举出来的，但是我们还是要靠着圣灵，胜过新冠，胜过恐惧，完全放心。仅仅抓住神的应许。

  求主帮助我们，不要单单定睛苦难，而是要买定睛耶稣，因为他已经胜过苦难。

  我们用S字J来承载苦难，主耶稣为了救赎我们，承受巨大的苦难，我们没有资格谴责神的公义。