读经：太21：12-17

权力，为谁而用？

  权力是一个令人向往的东西，有人一生追求者权力，渴望拥有它。在圣经中同样也记载着拥有权力的人 ，如君王，是拥有王权的人；祭司，是拥有教权的人；而先知，却是既无王权，也无教权的人，他们却是拥有耶和华的话语，难怪旧约圣经中，先知书占有相当多的篇幅。在这段经文中，记载着耶稣洁净圣殿，从中让我们看清，“权力”到底为谁而用？
 
耶稣洁净圣殿

01
 祭司——误用权力的人

  圣殿是神圣之地，是神人相会之处。正如雅各所说：“耶和华真在这里！我竟不知道。这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”（创28：16-17）圣殿中的祭司乃是站在神与人中间，在神面前做人的服事者，在人面前服事上帝的人，所以祭司有中保性的功用，也有代求性的功用，有把神的律法执行在实际生活中的功用。他是神与人之间的中保，他在人与神之间做献祭的工作，要代表人类讨上帝的喜悦，要代表上帝宣布律法的规条，这是祭司的权力，这是何等美好的权力啊！谁知在这些祭司们误用了权力。巴克莱教授说，每一个犹太人必须付半个舍客勒的圣殿税,在一般的情形下，各种货币都可以在巴勒斯坦流通，但是税金必须用某种钱币交付。所以，祭司们就容许在圣殿里来兑换银钱，这是为了方便来敬拜上帝的人。问题是在兑换过程中，要收取兑换费用，而在圣殿中兑换银钱的人从中谋取暴力。
 
主耶稣推到兑换银钱之人的桌子

  卖鸽子的事情就更糟糕了，如果朝圣者在圣殿外面买鸽子是十分容易的事情，也比较便宜，但是拿来献祭时，明明是毫无瑕疵的，祭司们却运用手中的权力检查祭物时说不合格，他们只好在圣殿里买鸽子，如果在圣殿内外价格一致的话，就没有什么妨碍了，但是在圣殿外面只要花四便士就可以买一对鸽子，到了圣殿里面就要花七十五便士之多。佐治亚当斯密斯爵士说：“那是候的每一个祭司，必是一个生意人。”如此不知羞耻、无良心的剥削那贫穷与谦卑的朝圣客，是极其危险的一件事，引起耶稣愤怒的就是这个！这些拥有权力的祭司们给今日的教会领袖及传道人带来极大的提醒。我们常常听到有“村霸”“路霸”，现在也听到有“教霸”，这是何等可悲啊！在受难周权柄日中，我们要好好思想啊！

02
 耶稣——正确使用权力的人

  耶稣进了神的殿，不是献祭献歌声，乃是作了一件不同寻常的事情，就是赶出殿里一切作买卖的人，推到兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿，你们到使它成为贼窝了。’”耶稣手中有权力，祂没有为自己谋取私利，而是完全为了神的殿、神的子民有好的敬拜场所，有安静与神交通祷告的地方，这就是榜样啊！今天像耶稣这样正确运用权力的人在哪里？保罗是一个，当他听到哥林多教会中有人娶了他的继母以后，他运用使徒的权柄说：“把行这事的人从你们中间赶出去！”而哥林多教会的领袖却“自高自大，并不哀痛。”他们有权而不用，显出他们有极大的“包容性”，这些领袖真有“修养”。
 
  中国教会从改革开放以来有了极大的发展，这实在是上帝的恩典，我们不能不向神献上感谢与赞美。但是，我们也清楚看见中国教会在惩戒上是比较弱的，很多地方的领袖们不愿意得罪人，却愿意作好好先生，手中虽然有上帝所赐的权柄却不愿意为教会和弟兄姐妹去运用，让许多善良的弟兄姐妹伤心。宗教改革家加尔文讲，教会之所以成为教会，她有三个标志：圣道之传讲，圣礼之实行，惩戒之执行。在这三者中，最后一个是中国教会最最需要加强的地方。在受难周里，当我们思想即将走向各各他S字J的耶稣，还在为父的殿心里焦急，不得不运用权力赶出卖牛羊鸽子的人，推到兑换银钱之人的桌子。这就是祂的惩戒，作为祂的身体——教会岂不更应如此吗？
 
 弟兄姐妹，我们也要清楚看到，我们自己手中也有权力，因为我们是孩子的家长、是老师、是老板、是企业经理等等。请自问：权力，为谁而用？！