耶稣用宝血赎回人类犯罪失去的天基资产，完成了死亡的契约、律法的裁决。S字J的救恩就是让人与神合好。得回生命，远离死亡。
两千年所传的恩典福音，其宗旨就是要人认罪、悔改、弃魔鬼回归于神。即是走向死亡，又要脱离死亡、得回生命。背起S字J走向死亡，这是耶稣所传的恩典福音的第一要素，就是将人的旧造生命连同旧性旧人一起钉死在S字J上。因为旧人旧性和旧造生命来源于魔鬼的再造，必须要除去，否则，就不能与神和好，获取生命，这是神的要求。所以耶稣以无罪之身和生命，代替救赎，得回了天基产业权。完成了律法上的义。
第二要素就是脱离死亡。死亡之约是人类背叛上帝受自然法则的制裁而判处人类死亡。从那一刻起，人的生命就不存在了。死亡是自然法则机构宣判的判决书，是一个行政机构框架，是沉重的锁链，锁定了人类的生命权，失去了生命的自由。死亡带着人类，生生世世被魔鬼再造，在世轮迴，在地狱、阴间和死亡中轮迴，没有自己的生命自由权，因为死亡的判决书在法台上压着呢。人类永远都是死亡之子:生、老、病、死、苦，在世上受煎熬。虽然在世上生存，但是没有生命的自由，受死亡枷锁的捆绑，受苦受难。而今死亡判定的日期已经满足（以弗所书一10）。人类可以选择从死亡走向生命；从黒暗走向光明。魔鬼统治人类的时间与赌约都已经到期。现在是人类自己选择的时代，是继续留在黒暗的地狱和死亡中，还是脱离死亡，投靠于神，得生命走向光明、进道修行进天国、得永生，只在人的一念之间。
魔鬼知道自己的时间不多，所以拼命的用诡计陷害人、拉拢人，将人继续牢牢地掌控在魔鬼的死亡中。人们看不到这一利害关系，仍然继续醉生梦死，等待死亡的来临。可是不知道魔鬼掌权的时代已经结束了，
现在是新天地的过渡时期，已经是神掌权了，等待大日来临的死亡，不是下地狱，而是硫磺火湖，永不超生，死亡的轮迴都没有了。
全世界二十多亿人都信耶稣，可是却被魔鬼装的光明天使所迷惑，仍然活在罪中，每天的祷告、念经，不是真心修道，而是贪求欲望，跟着魔鬼瞎跑，练嘴皮子，自欺欺人和欺神，圣经背的挺熟，一句也做不到，旧造生命和旧人旧性，不但没有钉死在S字J上，埋入坟墓，而且是借着S字J的荣耀、信主的谎言，谋取个人的暴利，这样的人，最终是被踹入葡萄酒榨的。如果信了一辈子的主，却活在假象之中，走向了硫磺火湖，是可悲可叹呢，还是罪有应得？神是轻慢不得的。收割的日子已经开始了，拣选和审判就是圣灵基督现在的主要工作。不信神的人的罪，已经定了，无须再谈。进葡萄酒榨的是那些读经、祷告、喊着哈利路亚的人。因为葡萄树是基督教的标志，嘴上信主，心中没神的人，与世上无恶不作的人相同，结局当然也就相同，这就是神要丢弃的宗教；也是魔鬼所要的宗教，抓住了这个稻草来抗衡于神，这些假信主的人会和魔鬼子同灭亡。
怎样脱离死亡？就是弃恶从善，弃魔从神，弃教归道。真信主的人就应该听主的话，进主和神的里面去，也就是进道的里面去【约翰福音一1太初有道，道与神同在，道就是神】。要进里面去，心中装神，而不是“满嘴经文唱高调，心性不改跟魔跑。欺人欺神贪虚荣，硫磺火湖丧命了”。收割的时间不会太久，审判的大日很快临近，脱离魔鬼，脱离教，修心改性快进道。教是外衣，道是内衣，进心灵的，修行里面，真正悔改，重生做人，脱离死亡得生命。
约翰道的福音，是得生命的福音；哥林多前书十五章复活是得生命的大道；小书卷展开的是永生之约【以虹为证】。恩典时代已经结束，道福音开始，生命的福音开始了，何去何从在于自己的选择，神从来不勉强人，给人自由选择权。教是理论；道是实际。教是读经、祷告、守教规；道是修心改性，从外到里，甘心顺服去修行。行为是表象，反映的是内心，心中唯有神。抛离旧人、旧性、旧生命，背起S字J，彻底钉死它，脱离魔鬼给的一切，全部还给它，为获取重生的生命，甘愿舍弃属世的荣华。万有富贵转眼即逝，有什么能和生命相比，脱离死亡获取生命，才是最明智的选择。何况在生命的旅途中，天国在招手，永生向你微笑。
何为生命？生命就是脱离了律法的制裁、死亡约书的掌控，成为自由人，不再受死亡的约禁和魔鬼的统治。进入生命大道的修行中，已经死了的属天的标号都可以复活，旧造生命可以复活（因为旧造生命是死亡的生命），旧造的肉身可以改变，生命的年轮，自己说了算，长生不老就是生命的道。
S字J的救恩就是进入死亡，超脱死亡，走向复活，得生命，进天国得永生。讲信主，就要讲S字J；讲S字J就要讲死亡和复活。S字J宝血之路，真正实质就是复活，从死亡中复活，从坟墓中复活。如果没有复活，也就没有S字J的救恩，死亡是约书；坟墓是判书；超脱死亡进入复活，就是真正的宝血之路，是真正的S字J的救恩，复活大道在等你。