主的筵席的意义
作者:黄迦勒
2017-04-17  

教会的擘饼,除了主的晚餐之外,还有另外一方面,那就是「主的筵席」(林前十21)。「我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血么?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体么?我们虽多,仍是一个饼,一个身体」(林前十16~17)。主的筵席有两个意义:

()交通:主的筵席的第一个意义是交通。林前十一章乃是说信徒与主的关系,而第十章乃是说信徒与信徒彼此的关系。晚餐乃是我们记念主,筵席乃是我们彼此交通。筵席乃是说:「我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血么?」这里着重的点,不是在领基督的血,而是同领基督的血。这一个「同领」,就是交通。

这里说「我们所祝福的杯」,这「杯」是单数的。所以我们是从一个杯里面,一同领受基督的血。大家从一个经过祝谢的杯里分领基督的血,这个意义就是交通。

()合一:第二个意义是合一。「我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体么?我们虽多,仍是一个饼,一个身体。」在这里我们看见,神的儿女是合而为一的。林前第十一章里的饼是指主耶稣肉身的身体说的;第十章里的饼乃是指着教会说的。「我们虽多,仍是一个饼。」我们就是这饼,这饼就是教会。

所有神的儿女都是合一的,像这个饼是一个饼一样。我们只有一个饼,你擘了一点吃,他擘了一点吃,我们各人所擘来吃的那一点,假定能收得回来,仍然是一个。虽然这一个饼是分散在各人里面,但是在圣灵里仍旧是一个饼。物质的饼,吃了就完了,我们没有方法叫它回来,但是,在属灵上这饼还是一个,在圣灵里是合一的。基督像饼一样,本是一个。神把基督分给你,神也把基督分给他,一位的基督现在散住在许多人的心里,可是基督在圣灵里还是一位。分开的饼,在圣灵里仍然是一个,并没有分。所以我们在擘饼的时候,必须承认神的众儿女是合一的。这一个饼,就是代表神的教会是合一的。

每一次擘饼的时候,我们不只要记念主,不只要表明主的死,我们的心也都得向着弟兄姊妹们。所有神的儿女,都是在这一个饼里面。像第一次主的筵席设立在那一间楼上一样,那一间楼是借用的,主今天也不过是用这个地方来摆设祂的筵席。这筵席是属乎主的,接纳不接纳的权柄在乎主,我们没有权柄。我们不能拒绝主所接纳的人,我们也不能接纳主所没有接纳的人。我们只能拒绝不是属乎主的人。我们只能拒绝虽属乎主却进入罪不出来的人,因为他与主的交通已经断了,我们纔与他没有交通。因此,在接纳擘饼的事上,应当谨慎,要作得合乎主的心意。── 黄迦勒《真理基要信息》

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