经文：路加福音23:33-47
33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在S字J上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。
34 当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
35 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说，他救了别人。他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧。
36 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
37 说，你若是犹太人的王，可以救自己吧。
38 在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人的王。
39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。
40 那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？
41 我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。
42 就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
44 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45 日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。
46 耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。
47 百夫长看见所成的事，就归荣耀与神说，这真是个义人。
经文：约翰福音19:25-30
25 站在耶稣S字J旁边的，有他母亲，与他母亲的姊妹，并革罗吧的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。
27 又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。
28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。
29 有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
30 耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。
今天是圣周中耶稣受难日，我们一同记念主为我们受死！一同倾听主在十架的圣言！
耶稣经过逾越节晚上的连夜受审，鸡叫之先，祂又被彼得三次否认；早晨，耶稣被捆绑，交给罗马巡抚，彼拉多屈从于众人，释放强盗，将耶稣钉于S字J。
一步步迈向各各他的耶稣，经历了地上人间的羞辱、戏弄、唾沫、鞭伤、钉痕，从上午九点到中午三点，身悬十架的耶稣，持续了六个小时，受尽苦楚，为罪人而死！
耶稣时代的S字J是刑具，罪大恶极的人要被钉在S字J上；S字J是羞辱的记号，遭到咒诅的人被挂在木头上。耶稣被钉S字J，祂没有犯罪，是要担当世人的罪。因着耶稣被钉十架，S字J成为通往得胜和荣耀的道路！S字J的一竖，是耶稣为我们开辟的一条通天之路，带我们进入永恒；S字J的一横，是天父敞开的怀抱，随时等候迎接罪人归回。
耶稣身悬十架，共说了七句话：
1、“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）
2、“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路23:43）
3、“母亲，看，你的儿子！······看，你的母亲！”（约19:26-27）
4、“我的神，我的神，为什么离弃我？”（太27:46）
5、“我渴了。”（约19:28）
6、“成了。”（约19:30）
7、“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”（路23:46）
透过耶稣的十架七言，我们再思基督十架恩！
一、显明神的慈爱
耶稣在S字J上第一句话，是向父神的祈祷：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得”（路23:34），是赦罪的代求！
参与钉耶稣S字J的人，有为了金钱卖主的犹大，有为了保全自己权势与地位的彼拉多和一切宗教领袖，有贪财分耶稣衣裳、钉耶稣十架的罗马兵丁……也包括我们每个人的罪。人的罪有时是故意所为，有时是因无知而犯罪。保罗将人的无知也列在诸多的罪中（罗1:31），“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨”（多3:3）。感谢神愿意预备耶稣作我们的拯救。耶稣S字J上第一句祈祷，是作为上帝与人之间的中保，为罪人献上赦罪的代祷。
耶稣在S字J上所说的第二句话：“今日你要同我在乐园里了”，这是向悔改之人的应许和保证，这个强盗的认罪之日就是他的得救之日。同样被钉在S字J上的有两个强盗，同样犯罪，同样被定罪，一个认罪，一个不认罪，最终带来两种截然不同的人生结局。
耶稣S字J上前两句话，将神的爱完全彰显出来，圣经说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5:6-8）。耶稣有赦罪的权柄，藉着中保耶稣的祈祷，藉着神子耶稣的受死，为我们开辟了一条又新又活的路、为我们开启一个全新的人生，我们的生命被神接纳、与神和好。
二、尽到人子的责任
在耶稣受难事件中，人是需要承担责任的，彼拉多洗手，想为自己的罪开脱，“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧”（太27:24），众人都回答说：“祂的血归到我们和我们子孙身上”（太27:25），犹大不能推托自己卖耶稣的责任，“卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好”（可14:21）。
耶稣在S字J上仍不忘记自己为人子的责任，“母亲，看，你的儿子”，作为人子的耶稣为我们立下孝敬父母的榜样，把母亲托付给心爱的门徒约翰，对约翰说：“看，你的母亲”。耶稣肉身的母亲马利亚深爱耶稣，为生育、抚养耶稣承受了许多非议和艰辛。西面也曾经预言马利亚有一天要面临的苦楚：“你自己的心要被刀刺透”。
耶稣有荣耀天国的使命，但祂仍履行地上为人之子的职责。圣经有一处经文记录耶稣的成长，“祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺服他们”（路2:51）。耶稣在约瑟与马利亚的家庭中生活，作为长子比其他兄妹付出更多。保罗说“无亲情的，不怜悯人”的都是罪。基督徒是肩负天国使命的一群人，但我们也是家庭中父母的儿女，“要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命”，我们理当效法耶稣，尽孝安排好父母的生活。
三、承受罪的刑罚
耶稣因着顺服天父的旨意，祂背负世人的罪孽，祂被神击打苦待，如先知所言“耶和华使众人的罪孽都归在他头上”（赛53:6）。此时，这是耶稣第一次也是唯一一次称呼“神”而不是“父”，耶稣是站在人的地位，代表着犯罪的人类，经历与父的隔绝。
S字J上的耶稣最深的痛不是鞭伤、不是钉痕，而是父神的离弃，“我的神，我的神，为什么离弃我”！这是耶稣S字J上所说的第四句话（参诗22:1）。诗人预言弥赛亚受苦：“犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了我的手，我的脚，我的骨头，我都能数过”（诗22:16）。诗人讲到在经历苦难的时候，神远离我、不救我。神定意是将被耶稣压伤，使祂受痛苦，以祂为赎罪祭。因着替罪、担罪，耶稣必须经历被弃。
在S字J上的耶稣，祂同样也经历着肉体的苦痛，在S字J上所说的第五句话：“我渴了”，耶稣真实地渴了，经历了逾越节一天的忙碌、一晚的受审，如今身悬十架已数小时。耶稣渴了，表明人性真实的需要。祂在人性中，在人子的身份和地位中经历苦难，耶稣之死不是幻影，而是真实的历史事件。耶稣的受苦不是徒然无益，“因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治”（赛53:5）。
四、宣告最终的得胜
“成了”，这是耶稣在S字J上的第六句话。耶稣完成父所托付的使命，完成全人类的救赎大工；也是成就旧约先知所有的预言，以赛亚预言那一位受苦仆人“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足”（赛53:11）。“成了”又译为“结束了”，罪人必被定罪、必受死的刑罚，罪带来的咒诅已经结束了；旧约以羔羊为祭的时代结束了，耶稣只一次献上祂的身体，我们就可以靠祂得以成圣。
在S字J上耶稣最后一句话是向父上帝交托的祷告：“父啊，我将我的灵魂交在你手里”。此时，尽管遍都黑暗了，日头变黑了，仿佛黑暗掌权了。但我们看到生命的主权仍在耶稣手里，耶稣将自己交给上帝。耶稣说“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来”（约10:18）。
最终，耶稣再次将自己生命的主权交在父的手里，将自己的灵魂交在父的手中，耶稣与父原为一，祂要归回父那里！
耶稣身悬S字J受死、被埋葬，这并不是祂生命的结束，而是全新的开始，过了安息圣日，第三天祂从死人中复活！
S字J彰显神的慈爱，S字J显明耶稣的顺服，S字J宣告基督的得胜！
S字J是我们生命蒙救赎的记号，S字J是我们人生的盼望和荣耀！愿得着基督十架恩，高擎十架随主行！