“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。” (马太福音24:9-14 和合本)
 
阅读以上的经文，你可能会认为与受难节没有关系。是的！这段经文确实不是讲述主耶稣受难，而是祂在预言在末世基督徒的遭遇。表面上，经文不是叙述主耶稣的受难，但它却基于与主的特殊关系。可以肯定地说，如果不是因为主耶稣的受难，任何人都无法得到救赎，同样也就不会有末世的遭遇。虽然在讲述末世的事情，其实与我们历世历代教会的经历有关，更是与主耶稣受难之时门徒们的境遇有关。
 
仔细阅读，加上慢慢口味，你我都会发现，基督徒的信仰真不是我们想像的那样。就如我经常所说的，我们心里所想像的耶稣，并不一定是圣经中所启示的耶稣；我们心里所期待的基督教信仰，并不一定是主耶稣所启示的真理。
 
我们必须认清，今日教会里，会讲圣经的人很多，但不是所有人都会讲真理。在今日你所接触的牧者中间，有些人可能讲得头头是道，但不一定讲的是真理之道。在你所倾慕的名牧中间，可能每天讲耶稣，但不一定讲的是圣经启示的真耶稣。
 
与耶稣时代的门徒一样，我们都期待耶稣是那位给人带来医治、健康、顺利、富足、地位、权力的主，然而真正的耶稣从来没有给我们打这些包票，虽然祂也曾经行了许多神迹。反而，耶稣令许多人失望，令许多人伤心，更使许多人跌倒。
 
人们期待富足，耶稣自己却生在一个贫穷的家庭；人们期待顺利，祂的传道生涯却充满了不顺利；人们期待健康，祂却没有给所有人带来健康；人们期待地位，祂却告诉人们要舍己服侍人；人们期待得胜，祂却被钉在S字J上死了。就因为这样，犹大把祂卖了，彼得不认主了，其他门徒也逃之夭夭了。他们曾经的理想完全破灭，他们的期待无一实现，他们对耶稣完全失望。
 
阅读教会历史，你会发现它是一部少数人的历史，是一部见证复兴、见证圣贤的历史，其中不乏有许多带着歌功颂德的倾向，然而很少人会将大多数基督徒的信仰状况真实地表述出来。然而，事实上，在历世历代的教会里，那软弱的、不追求的、不冷不热的基督徒总是占多数。每次遇到信仰的风暴时，每次经历环境的BP时，总会有一批人跌倒，对自己所信的主失去信心、失去盼望。那连教堂都不敢进的，在人面前都不敢认的，甚或倒戈攻击同工的，经常出现在我们身边。
 
不要以为自己就是那位例外者，不要以为自己就是那位得胜者，也不要以为自己一定能够站立得住。不要忘记，彼得也曾经表忠心说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”其他的门徒也都应和着。（参太26：35）但就在几个小时之后，彼得三次不认主，门徒则四散逃命。
 
在记念主耶稣受难的日子里，我与其说一些连自己都不能保证，或者不太能够相信的“表忠心”的话，不如回到主耶稣的面前，听听祂对门徒的预言，作为对自身的提醒。主耶稣说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’”（太26：31）
 
2018年3月30日星期五