六、恶意审讯

对耶稣的审讯是极不公平的。
 
摩西律法记着说，“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。”（申19:15）
 
没有见证人控告耶稣任何罪名，而是犹太宗教领袖先定下主意要杀耶稣，然后才找假见证人控告。“那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议，要用诡计拿住耶稣杀祂。”（太26:3-4）
 
耶稣先后接受六次不公正的审讯：
 
耶稣首先在深夜被带到前任大祭司亚那那里被审讯（约19:19-23），然后被捆着带到现任大祭司该亚法那里，“祭司长和全公会，寻找假见证，控告耶稣，要治死祂。”（太26:59）为要治死耶稣，犹太人的宗教领袖不惜公然违背旧约律法的十诫。当天亮之后，耶稣被带到公会接受犹太祭司长、文士和长老的审讯。（路22:67-71）
 
众人将耶稣押解罗马巡抚彼拉多那里，彼拉多要犹太人按自己的律法审问，犹太人的回答显明他们用心的险恶，“我们没有杀人的权柄。”（约18:31）彼拉多不愿意审问耶稣，就把祂送到希律那里，希律将耶稣戏弄一番之后，又送回到彼拉多那里。彼拉多三次对犹太众人说，“我查不出祂有什么罪来。”（约18:38；19:4；6）
 
“从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说，你若释放这个人，就不是该撒的忠臣。”（约19:12）为要除灭耶稣，犹太祭司长甚至高喊说，“除了凯撒，我们没有王！”（约19:15）
 
本来彼拉多将耶稣鞭打，想要以此换取犹太人的恻隐之心好释放耶稣，但他们齐声喊着说，“除掉祂，除掉祂，钉祂在S字J上。”（约19:15）
 
“于是彼拉多将耶稣交给他们去钉S字J。”（约19:16）
 
七、  戏弄侮辱

兵丁把耶稣带进衙门。“他们给祂脱了衣服，穿上一件朱红色袍子。用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，拿一根苇子放在祂右手里。跪在祂面前戏弄祂说，‘恭喜，犹太人的王啊。’又吐唾沫在祂脸上，拿苇子打祂的头。戏弄完了，就给祂脱了袍子，仍穿上祂自己的衣服，带祂出去，要钉S字J。”（太27:28-31）
 
先知以赛亚曾在异像中看见“主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立。……彼此呼喊说，‘圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，祂的荣光充满全地。’”（赛6:1-3）
 
使徒约翰特别指明，“以赛亚因为看见祂（耶稣）的荣耀，就指着祂说这话。”（约12:41）
 
如今，那同一位圣洁荣耀的主耶稣，却被一群无知又残忍的罗马兵丁，极尽其能地百般戏弄和侮辱。
 
八、被钉十架

“耶稣背着自己的S字J出来。”（约19：17）
 
耶稣曾经教导门徒说，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来，跟从我。”（路9:23）现在，耶稣自己首先背着自己的S字J走向死地。
 
残忍的鞭打和折磨，耶稣的体力早已耗尽，祂倒在地上，无力再背着S字J行走。“他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的S字J。”（太27:32）
 
“到了一个地方，名叫各各他，意思就是髑髅地。”（太27:33）兵丁剥下那粘在耶稣血肉模糊身体上的衣服，将祂钉在S字J上。兵丁将耶稣的外衣分为四份，每个兵丁一份，又拈阄分祂的里衣。有两个强盗和耶稣同钉S字J，一个在左边，一个在右边。应验了经上的话，祂“被列在罪犯之中。”（赛53:12）
 
众人都讥诮祂，“你如果是神的儿子，就从S字J上下来吧。……以色列的王，现在可以从S字J上下来，我们就信祂。……神若喜悦祂，现在可以救祂。……那和祂同钉的强盗，也是这样的讥诮祂。”（太27:38-44）
 
耶稣被钉S字J，早在祂诞生前一千年就已经在诗篇上准确地预言：“我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过。他们瞪着眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”（诗22:14-18）
 
啊！主耶稣的双手，被钉在S字J上。
 
那一双手，曾摆设日月星辰，铺张宇宙穹天；
 
那一双手，在净光之处开江河，使沙漠之地变涌泉。
 
那一双手，曾用手心测度诸水，曾用虎口丈量苍天。
 
那一双手，广施怜悯倾注慈爱，从天降雨赏赐丰年。
 
那同一双手，在迦拿婚宴上变水为酒；
 
那同一双手，掰开无饼二鱼喂饱众人五千。
 
那同一双手，使大麻疯病者得以洁净；
 
那同一双手，使生来瞎眼者得以看见。
 
那同一双手，平息加利利海的狂风巨浪，
 
那同一双手，将软弱跌倒者爱怜地扶搀。
 
如今那同一双手，在客西马尼园伸出来被罪人捆绑，
 
那同一双手，在S字J上张开来让罪恶的铁钉刺穿。
 
站在耶稣S字J旁边的，有祂心如刀割的母亲和祂心爱的门徒。“就对祂母亲说，‘母亲，看你的儿子。’又对那门徒说，‘看你的母亲。’”（约19:26-27）
 
马利亚看着自己的儿子被钉S字J，心如刀绞却爱莫能助；耶稣看着自己的母亲悲恸哭泣，生死决别却无能为力；而且祂在地上临终时竟没有给母亲留下分文，只有把她托付给自己心爱的门徒约翰。人间的凄惨悲恸大概莫过于此了。
 
九、苦涩呼喊

“从午正到申初，遍地都黑暗了。耶稣大声喊着说，‘我的神，我的神，为什么离弃我？’”（太27:45-46）
 
相对父神如此决绝的离弃，耶稣所受的一切肉体折磨和精神摧残都微不足道。
 
耶稣客西马尼园被捕，轮番几次的非法审判，被鞭打得血肉模糊，头戴荆棘冠冕，被钉在S字J上，被人戏弄和侮辱，被人打耳光，吐唾沫在脸上，被犹大出卖，彼得三次否认，被众门徒离弃，母亲在S字J下心“被刀刺透”……
 
所有这一切加在一起，都远不及耶稣在S字J上被父神离弃的痛苦之万一。
 
“我的神，我的神，为什么离弃我？”是耶稣在浓重黑暗中惊恐惧怕的呼叫；
 
“我的神，我的神，为什么离弃我？”是耶稣在极度忧伤中痛苦无助的呐喊！
 
十、 被葬坟墓

“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，‘我渴了。’”（约19:28）
 
有谁能够想像，那位造出覆盖地球70%表面积海洋的创造主，那位“用手心量诸水”的创造主，如今却在S字J上说，“我渴了。”这也是父神早已命定的，因为诗篇上记着说，“我的精力枯干，如同瓦片。我的舌头贴在我牙床上。”（诗22:15）
 
有人拿海绵蘸满了醋，送到祂口边。“耶稣尝了那醋，就说，‘成了。’”（约19:30）
 
“成了，”照本来的意思，是“账付清了，”但你也可以说，耶稣所遭受的痛苦和折磨终于结束了。
 
之后，耶稣说了在S字J上的最后一句话：“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（路23:46）
 
十架的苦难终于结束了，耶稣恢复了祂对神的惯常称呼：“父啊，”然后安息在父的怀抱里。
 
到了晚上，亚利马太的财主约瑟，请求彼拉多允准，将耶稣的身体从S字J上取下，用干净细麻布裹好，安放在他自己的新坟墓里。这也应验了经上的话说，祂“死的时候与财主同葬。”（赛53:9）
 
耶稣，在人看来一个地道的失败者。祂生于卑微、长于贫寒，一生颠沛流离，没有枕头的地方。十二个门徒，一个出卖祂，一个否认祂，剩余的四处逃散，最后被残忍地钉在S字J上。
 
耶稣，为什么要如此悲惨地死在十架？
 
“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。”（赛53：5）
 
“谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，”是因为你和我的罪过呢？（赛53:8）
 
一首英文诗歌“Were You There",直译为“耶稣被钉十架时，你在那里吗？”下面是中文歌词（视频中也是这首诗歌）：

1. 你可见我主被钉在十架？
你可见我主被钉在十架？
噢……每想到主钉十架，
我战兢、战兢、战兢……
你可见我主被钉在十架？
 
2.  你可见铁钉刺进祂手掌？
你可见铁钉刺进祂手掌？
  噢……每想到主的钉痕，
我战兢、战兢、战兢……
  你可见铁钉刺进祂手掌？
 
3. 你可见枪尖刺进祂肋旁？
你可见枪尖刺进祂肋旁？
噢……每想到主的枪伤，
我战兢、战兢、战兢……
你可见枪尖刺进祂肋旁？
 
4. 你可见主被埋进坟墓中？
你可见主被埋进坟墓中？
噢……每想到主为我死，
我战兢、战兢、战兢……
你可见主被埋进坟墓中？
 
5. 你可见我主从死里复活？
你可见我主从死里复活？
噢……每想到主的复活，
我高唱荣耀、荣耀……
因我主已经从死里复活！