经文：路23：33－38

今 晚，我们与普世教会一起，记念主耶稣为拯救人类而被钉死在S字J上。耶稣的受难，使我们因此而得生。我们能够成为上帝的儿女，拥有这样的位份，是因耶稣十 字架上的舍命，用祂自己的生命买赎了我们，我们能够坦然无惧来到上帝的施恩座前，仰望、祷告、祈求和感谢，将一切的事情向上帝倾诉。有什么比生命更宝贵？ 耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处？人还能拿什么来换生命？”（太16:26）S字J这一记号，显示了上帝对人类的爱。正如使徒保罗所说的：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（参：罗5：6-8）上帝如此爱我们，祂不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗8:32）

今晚，我们思想主耶稣被钉S字J的时候，他在S字J上所说一句话：“父阿，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得！” 

盼望藉着思想主耶稣在S字J上这个祷告，使我们明白当如何向父上帝祷告，使我们以后的祷告更蒙上帝的悦纳，以此作为记念耶稣受难，记念耶稣舍命的爱。

一、耶稣为“他们”代祷

这是主耶稣被钉在S字J上首先的祷告，却不是为自己祷告，而是为“他们”代祷，求上帝赦免“他们”，因为“他们所做的，他们不晓得。”也就是因为“他们”的无知，是“情有可原”，故此求父上帝赦免“他们”。

人 遇到问题时，特别是遇到危机的时候，首先考虑的是自身的权益，采取各种措施进行自我保护，或者想方设法，进行求救，同时进行自救。但耶稣却没为自己着想， 没考虑他自身的安危。在场的许多人，不仅政府人员，还有不少的平民百姓，他们对耶稣说，你既然要救别人，你若是基督，神所拣选的，可以救自己！虽然不少人 的存心是讽刺和嗤笑耶稣，但从另外的角度看，这也反映人的心态，所想到的，首先是自己，但耶稣所考虑的是他人。

二、耶稣为谁代祷？

主耶稣被钉S字J，他在S字J上祷告说：“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）耶稣为谁祷告？“他们”是什么人？在当年的处境下，我们不难理解的，首先就是那些钉耶稣S字J的人，这包括了罗马兵丁、彼拉多、文士、法利赛人、还有许多要求彼拉多判处耶稣死刑的犹太人。总之，就是那些伤害耶稣，最后将耶稣置于死地的人。

我 们知道当年耶稣受难，事件表面看来是“他们”将耶稣置于死地，但同时被钉S字J的强盗说：耶稣没做过一件不好的事。耶稣完全是无辜的，完全是被冤枉的。上 帝曾藉着先知以赛亚告诉我们：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压 伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:4－6）耶稣之所以受难，实际上是因世人的罪都归在他身上，他承担信靠他之人的罪，所以祂被称为“逾越节的羔羊”。因此，从广义上来说，耶稣是为你和我代祷。

三、耶稣祷告的内容

耶稣祷告说：“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）， 这不仅仅是受害者宽恕伤害他的人。面对耶稣被钉S字J这一事件，公义的上帝一定将审判那些将耶稣钉于S字J的人。因此耶稣求父上帝赦免那些伤害他的人。耶 稣教导门徒：“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。……你们听见有话说，当爱 你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那BP你们的祷告。……你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们 若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:38－39，43－44，46－48）

耶稣也曾教导门徒要全然宽恕。彼得曾问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？”耶稣说：“不是到七次，乃是到七十个七次。”在彼得看来，我饶恕他七次，已经够意思了！但在主耶稣的心目中，那是远远不够的，耶稣的要求是完全的饶恕。

天父免我们的罪债，我们也要免去人对我们的亏欠。耶稣教导我们祷告，也特别强调，我们要求父上帝免我们的罪债，同时，我们也要饶恕他人对我的亏欠（参太6:12）饶恕人是不容易的，特别我们受“君子报仇十年不晚”这等观念的影响，要饶恕曾伤害我的人的确不容易。但靠主耶稣的帮助，初期教会七执事之一司提反为主殉道，在临终之前的祷告，与耶稣被钉S字J时的祷告是一致的，他“跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。”（徒7:60）

当我们记念耶稣受难的时候，假如我们能实践耶稣的教导：“要爱你的仇敌，为憎恨你的祷告。”（太5：44），这就是很好的记念。而要实践耶稣这一教导，必须在我们每天的生活中，千万不要把嫌隙让其日积月累，越多就难以饶恕人。

四、耶稣不自救

耶稣被钉S字J的时候，有许多人嗤笑他：“你救自己吧！”“你如果是神的儿子，就从S字J上下来吧。”祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他：“你救了别人，不能救自己吗？”“你不是以色列的王吗？你现在从S字J上下来，我们就信你！”（参太27：40－42） 有许多人都讽刺、取笑耶稣，有许多人特意跑去看耶稣被钉S字J，有的人是无意经过那里。许多人对耶稣所说的话，都是不怀好意，也许有个别人是出于善意，给 耶稣一个建议：你救自己吧！不管人们是存怎样的心态对耶稣说：“救你自己。”耶稣并没有采取行动。这是为什么？难道是耶稣没能力自救？或者是另有原因？我 们相信耶稣完全有能力，且有办法自救。但耶稣不自救，他一点都不为自己考虑。

当犹大带着一大队罗马的士兵前来捉拿耶稣的时候，彼得“伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。”（约18：11）耶稣却对彼得说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下！你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？”（太26：52－54）

耶稣完全能够自救，但他不这样做，因为他完全的爱，完全顺服父上帝的旨意，为完成上帝救赎的大工，甘心忍受S字J的痛苦。

在 这受难节的晚上，我们记念耶稣为我们受难，思想耶稣被钉S字J的祷告：“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”提醒我们祷告的时候，我们是怎样 祷告？为谁祷告？祷告些什么事？我们“先求上帝的国和上帝的义”？我们祷告的先后的次序是如何？我们的祷告是否仅仅为自己，且仅仅限于“日用的饮食”？还 是能否为万人恳求祷告，代求，祝谢，并为君王和一切在位的祷告？圣经说，在神我们救主面前是可蒙悦纳。（参提前2：1－3）我们能否像耶稣一样为伤害我们的仇敌祷告：“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”

求主帮助我们，使我们满得基督S字J的大爱，去宽恕那些不可爱的人。

（讲员：杨友文 牧师）