以弗所书二13~19　  耶稣为何受难--远离到合一  周神助牧师2004/4/4
 
  我们都希望家庭、教会、社会充满和平、和睦、和谐和合一，神也乐意如此赐福我们；但是撒但却要破坏，家庭、社会充满纷争扰乱，国与国之间有战争。为什么会这样？难道耶稣基督没有作成祂的工？难道祂无法胜过撒但所带来的扰乱纷争？问题的重点应该是：我们到底要站在哪一边？站在神这一边，就领受和睦、和好、合一；站在撒但那边，扰乱、纷争、争吵就进到我们当中。当我们再次思想耶稣为我们死在S字J上，祂来到世上所作成的工，不但让我们这原本与神隔绝的人可以重新与神和好；祂也拆毁人与人之间隔断的墙，废掉冤仇，使我们彼此和好。
  一、远离的人
1.与神远离如天离地　　魔鬼把罪带给亚当夏娃，使人与神之间有了距离，经文说：「你们从前远离神的人（v.13）」，原文没有「神」这个字，因此是从前远离的人。远离包括我们与神以及人与人之间远离。当罪进到亚当夏娃心里以后，他们开始远离神，后来他们离开了伊甸园，而且离神越来越远。圣经说：「各人偏行己路，各从各方求自己的利益（赛五六11）。」　　亚当夏娃离神很远，该隐的儿子离神更远，到了我们这世代，远离神就像天离地这般。因为神是圣洁的，我们是有罪的人；就像比喻中的浪子，当他分到家产以后，就到远方去了。我们当以为离神越远越好，就像这个浪子，离开父亲越远越好。原来罪使我们与神隔绝。
  2.与人远离如东离西　　罪也使人与人隔绝。本来亚当夏娃跟神之间是关系密切的，他们俩也是亲密的。亚当说：这是我骨中的骨，肉中的肉(创二23)；但是当罪进来，亚当对神说：是那个女人叫我吃的。我们看见他们夫妻开始有了间隔。
保罗讲到犹太人跟外邦人之间有一个隔断的墙，有冤仇。受割礼和不受割礼的差别使他们断绝往来。犹太人和撒玛利亚人之间也是如此，虽然他们的血缘相近，但是彼此没有来往。　　犹太人的祖先亚当夏娃之间有隔阂，他们的儿子该隐和亚伯也不和睦，该隐把亚伯杀死；而以扫和雅各，他们之间因为争夺、欺骗，以致分隔两地。罪不但使人与神远离，也使人与人之间远离。
  3.蓝绿的疏离　　魔鬼可以借着旧的错误或新的因素使人跟人分开。这次大选，有一对原本恩爱的夫妇，结婚三年，但是为了选蓝、选绿的不同，两个人在离婚证书上面签字；许多的家庭因而失和、兄弟争吵。不但如此，今天中国时报记载，约有两百万人因为这次选举感受到人际关系受到伤害亏损。甚至有些教会小组分裂。求主帮助我们，特别在这受难节、复活节之际，我们要宣告：谁能够叫我们与基督的爱隔绝！谁能够叫我们与弟兄姊妹的爱隔绝！在基督里，借着祂的宝血，我们能够与神和好，也能与人和好。
  二、借着祂被一位灵所感
  1.借着祂靠着祂的血　经文说：「借着祂被一个圣灵所感（参v.18）。」虽然犹太人跟外邦人在过去历史上的冤仇，使他们隔绝；但是借着耶稣基督的宝血，要拆毁他们中间那道隔断的墙。最近很多人看了耶稣受难记，当我们看到耶稣受难，不禁要问：耶稣为什么要受那样大的痛苦？为什么神容许耶稣受那样大的痛苦？为什么耶稣甘愿为我们受这样大的痛苦？有位姊妹说，她看那部影片时，有三分之一的时间眼睛是闭起来的；因为当她看见耶稣被鞭打，她心里不忍。其实，耶稣流血受苦是为我们受刑罚，要赦免我们的罪，使我们能够与神和好。当耶稣在S字J上断气的那一刻，圣所和至圣所之间约有五吋厚的幔子从上到下裂为两半；这代表耶稣用祂的血为我们开了一条又新又活的路，让我们可以进入幔内，进入至圣所，来到神面前朝见神；因为耶稣的宝血已经赦免我们的罪，使我们可以坦然无惧来到神面前。
耶稣在S字J上为我们死，让我们看到其实还有一个隔断的墙被拆毁，就是圣所跟外院之间的高墙。按照犹太人的规矩，外邦人只能够在外院，以色列、犹太人才能进入圣所。但是当耶稣断气时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，外邦人跟犹太人隔断的墙被拆毁了，并废掉了冤仇，犹太人跟外邦人可以在耶稣基督的宝血里和好合一。
2.祂比割礼、冤仇、隔断的墙大　耶稣基督所完成的救恩比人与人之间一切的冤仇还要深广，祂所受的割礼可以拆毁任何隔断的高墙。我们不但要知道，而且要让这恩典真正进到我们里面。
北爱尔兰，大部分人都信耶稣，但彼此仍常有战事，长久无法和好；那并不是耶稣没有作成使两下合一的工，而是他们没有让耶稣所作的工进到他们里面。当他们让神所作的工进到他们中间，聚在一起祷告，彼此认罪悔改，就会带来神的祝福。
再说印度跟巴基斯坦之间一直存在历史的仇恨，两国民族之间有很深的仇恨。因此，在一个为期一周的国际性宣教会议上，两边的牧者彼此碰面都不打招呼，不讲话。但在另一特会里当我在以色列参加这特会，我亲眼看见一位印度的牧师跟一位巴基斯坦的牧师在台上彼此拥抱，并宣告：基督已经废掉冤仇了，那隔断的墙已经拆毁了，他们在主里彼此和睦接纳。这是耶稣所作成的工作！

3.蓝绿皮、耶稣骨　这一次大选，我们看见有蓝的、有绿的，有泛蓝、有泛绿。求主帮助，让我们看到我们外面的颜色虽然不一样，里面却是一样的；我们心里都有耶稣。教会设计了一张贴纸，外面有蓝、绿两种颜色，里面是红色，象征耶稣的宝血。因此，你是蓝皮绿皮都没关系，但要有耶稣的骨。
  4.蓝绿皮、圣灵心　不管你是蓝皮绿皮，都要有圣灵在心里。盼望我们的皮越薄越好，耶稣的心圣灵的心在我们里面越多越好。我们可以选不同的候选人和政党，但要在主里合一。经文说：「我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前（v.18）。」耶稣不是蓝色也不是绿色，祂是超越蓝绿的，圣灵愿意感动蓝也感动绿。
听说全福会最近聚会的时候，整个气氛不大对；后来曾国生执事就说，选蓝的举手，选绿的举手，然后彼此拥抱。你选蓝、我选绿，我们在主里都是一家人。我们可以在基督里彼此相爱，手牵手一起为神国努力。
  三、在祂里面造成一个新人
耶稣基督所作成的工不只赦免我们，使我们可以来到神面前，彼此饶恕，更是使我们合而为一。
  1.犹太外邦合而为一　　神使外邦人跟犹太人合而为一，使他们归为一体，最后造成他们成为一个新人。这个合一不只是大家都不吵而已，乃是能够在主里合一，归为一体。而且成为一个新人。这才是神所要作的工作。
保罗说：「我是大有忧愁，心里时常伤痛，为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意（罗九2∼3）。」这里的弟兄和骨肉至亲指称犹太人，保罗爱犹太人，却传福音给外邦人，我们看见保罗实践了合一。
神使外邦人跟犹太人合一，也使外邦的教会跟犹太的教会合一；虽然当时因为割礼的事情有人要破坏合一，但是教会至终靠着圣灵保守合而为一。
现在，犹太人跟阿拉伯人之间仍然战乱频仍，不是耶稣没有作成那工，而是因为他们没有在基督里。当他们没有在基督里，联合国或美国的努力都无法使他们和好。只有当犹太人归向主，阿拉伯人归向主的时候，才能看到真正的和好、和平。
两个月前我们在新加坡参加聚会，有一位以色列的牧师分享，他分享之后，有八位阿拉伯不同国家的牧师上台为他按手祝福，一起拥抱，他们被一个圣灵所感，一起来到神面前。这是耶稣所作成的工。
  2.蓝绿圣徒、教会造成一个新人　当这个社会充满了纷争纷扰，我们不是不需要公义，不是不要真相，乃是更要看见和睦和好和平必须进到我们里面。我们要在主面前宣告说，不管两下的情况如何，我们要借着祂被一位圣灵所感，一起来到神面前；不只为国家祷告，借着饼跟杯，我们宣告在主里我们是一个身体，我们要成为新人。
耶稣所作的工作是完全的，不管是犹太人或外邦人，不管是蓝营或绿营，或者是夫妻之间的争执，因着耶稣基督在S字J上所成就的工作，我们都可以和好合一。S字J是横向和直向的交叉，直的意味我们跟神和好，横的表示我们与人之间的冤仇或隔阂可以消除；我们同被一个圣灵所感，以致可以合好合一。
不管是种族之间、族群之间，或者国家之间，我们相信以弗所书第一章所说的：「天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一（v.10）。」要实现在我们当中。我们外面可能不同，但是里面同有基督的心，而且满有圣灵，以致我们可以同归于一。
  3.不再是外人——圣徒同国，神家的人　经文最后说：「你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了（弗二19）。」
我最后讲一个见证，有一个人的父亲被仇家杀死，他看着父亲咽下最后一口气，父亲交代他一定要报仇，后来父亲死了，这个人用尽一切手段要替父亲报仇，当他知道凶手被抓入狱，他就故意犯法，被抓被关。到了监狱，发现仇人因为受伤被移送另外一所医疗设备比较好的监狱，他就自残以致被送到同样的地方，后来有人向他传福音，他就接受耶稣作他个人的救主，但他依然打听仇人的消息。有一次，在监狱里的一次布道聚会，他坐在下面，看到寻找多年的仇人就坐在台上时，他的冷汗直冒，心里非常的挣扎，眼看报仇的机会到了，但是耶稣在他里面，他被圣灵感动，知道耶稣已经废掉冤仇了，那隔断的墙已经拆毁了，因此他就走到台前，把整个事情告诉所有的人，然后和仇人彼此饶恕拥抱。
在圣地亚哥有一位姜牧师，他在台福教会牧会。他以前作生意时曾经有人拿枪射他，有一个子弹拿出来，另一个子弹还在身体里。后来他认识耶稣，射伤他的人也信了主，而且还请他吃饭；他说：这是神在我敌人面前为我摆设筵席！之后他读神学院，那个人为他奉献学费；现在他们两个不再是仇人，不再是外人，乃是与圣徒同国，是神家里的人。
我们要与人和好，必须先与神和好。我们若跟神之间还是有隔绝，就无法和过去有冤仇有过节的人真正和好。我相信中东的答案就在耶稣里；只有犹太人回到耶稣基督里面，阿拉伯人回到耶稣基督里面，他们才能真正成就那永久的和平。台湾的答案在哪里？不在蓝，也不在绿，台湾的答案就在耶稣基督里。因此，我们要先与神和好，然后能够与人和好！