六、顺服制度、顺服官长

“你们为主的缘故、要顺服人的一切制度、或是在上的君王、或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨 意原是要你们行善、可以堵住那胡涂无知人的口。你们虽是自由的、却不可藉着自由遮盖恶毒、总要作神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君 王。”（彼前2：13－17）
上帝不是叫人混乱。人需要刚性的制度加人性的关怀来加以制约与管理。教会有教会制度，单位有单位制度，国家有法律制度。这些制度原不是为辖制人，是为保全人的生命与利益，免得因犯法而受损。
在《提多书》，保罗写信给提多让他提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。这些官长是为神所派赏善罚恶的。不要毁谤、不要争竞，总要和平，向众人大显温柔，不要说官长的坏话，这毫无益处与作用。与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。
保罗还提醒我们第一要为万人祷告，为君王和一切在位的，也该如此。好使我们可以敬虔端正平安无事地度日。（提前2：1－2）
基督徒除了撒旦再没有仇敌。我们不是与属血气的争战，不与世上任何一个组织、政党，任何一个人作对。我们祈祷在天上用日头照好人也照歹人，降雨给义人也 给不义的人的上帝，以他长久的慈怜待我百姓，将国泰民安、民富国强、和平发展、和谐良善、公平公义放在这块土地上。基督徒是和平的力量，主说，使人和睦的 人有福了，因为他们必称为神的儿子。在罗马帝国暴政时期，保罗仍要求罗马的教会，在上有权柄的，人人当顺服他，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良 心。所以在那个时代，一些别有用心之人，说教会是不安定因素，是危害罗马统治的，这真是莫须有的罪名强加在教会身上。
基督徒持守一切公义良善之事，为着神的命令，也为着良心的缘故，为着自身信仰结构的要求，我们要顺服制度、顺服官长，默默无闻地脚踏实地地从我做起，让我们脚掌所踏之地因我们的顺服多一份美丽，多一份安宁，多一份和谐。

　　七、顺服父母

“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”（弗6：1）
圣经中提到三件事情是我们理所当然要去做的：一是爱主是理所当然的（歌1：4），二是献身侍主是理所当然的（罗12：1），第三件事情就是这里提到的要听从父母这也是理所当然的。
顺服父母，就是尊重父母的权柄，不可藐视父母的教诲，不可轻看父母，不可当面顶撞父母，要让父母喜悦，不要让父母担忧。
“在主里听从父母”，有两层内涵：一是指在基督的教训范围内听从父母，二是指凡在主里的人都当顺服父母，孝敬父母。“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西3：20）

　　八、顺服丈夫

“好指教少年妇人、爱丈夫、爱儿女，谨守、贞洁、料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”（多2：4－5）
圣经中多次提到作妻子的要顺服丈夫，太少提到丈夫要顺服妻子，这让教会中很多姊妹百思不得其解。有作妻子的就是不肯接受圣经教导，不顺服丈夫，不尊重丈 夫，在外人面前不懂得抬举丈夫，在家人面前也是如此，由此产生很多家庭危机与婚姻问题，后想顺服丈夫的机会都没有，后悔莫及，也使“神的道理被毁谤”。
我想说那些愿意顺服丈夫的妻子是有智慧、有远见、能得人的。你越顺服，你越不吝惜你的称赞溢美之词，给你的丈夫，以抬举、以赞赏、以肯定，他会努力变得越发出色，也越发疼爱你。
话说到这里，若不再说说作丈夫的责任，就有失偏颇，没有把握真理的平衡了。“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里是相宜的。你们作丈夫的，要爱你 们的妻子，不可苦待他们。”（西3：18－19）要怎样爱自己的妻子呢？像基督为教会舍命那样舍己爱妻子。作丈夫的甚至愿意为自己的妻子舍命，真是赴汤蹈 火在所不辞，鞠躬尽瘁死而后已。到这份上俨然已是一个忠实的仆人。但作妻子的不要以为他真是仆人，他仍然是头。你把他当仆人，他就要证明给你看他是头；你 若顺服他，把他当头，他就愿俯首作仆，为着爱。夫妻关系就是如此微妙，需要我们当中作妻子的好好体会，好好把握。祝福持守真理教导的夫妻恩爱久长，互敬互 爱。

　　九、顺服主人

“劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢；不可顶撞他，不可私拿东西；要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。”（多2：9－10）
基督徒“无论作什么，都要从心里作；象是给主做的，不是给人作的；因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”（西 3：23－24）这是基督教的职业观。因此无论有无肉身的主人监督，我们“总要存心诚实敬畏主”。要知道这位真正的主从高天在暗中察看着我们。因此我们作 事，就不只是在肉身的主人眼前侍奉，我们要讨的也不只是肉身的主人喜欢。
基督徒要持守职业道德，忠心尽职，自觉维护行业声誉，保守行业秘密，不得外泄。
对于主人不要当众顶撞。当面顶撞主人是缺乏智慧的表现，也是缺乏果效的行动。合理化的可建设性的建议可私下与主人沟通，以合适的方式递交呈现给主人。 “你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你 们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”（彼前2：18－20）
“顺服主人”还应包括自觉维护主人的利益。不可私拿主人东西。在单位里不要私拿挪用公物公款。这一点不容易做，但要竭力谨守。就算主人看不见，天上那位主看得见。我们在人的面前忠心顺服，其实是为良心的缘故顺服那真正的主以及主的道。

　　十、顺服年长、彼此顺服

“你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5：5）
虽然“尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平。”（伯32：9）但圣经仍要我们顺服年长，尊重年长者权柄。让年长者先发言，不要随意打断他们的讲话， 注意长幼有序，遇到年长者前来要上前要起立。不可严责年长者，如同阿待自己的父母。（提前5：1－2）当然作年长的，也要如父母待自己的儿女一样，将心比 心地待年轻人。“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（弗5：20－21）期待年长年幼，都要谦卑，彼此顺服， 一同顺服在我们同一位在天上的父亲面前，都来作顺命的儿女（彼前1：14），顺服就蒙福！

原载于《陕西基督教》2010年第2期