刀平时是放在鞘里，因此用刀的时候需要首先把刀从鞘里拔出来，而“拔出来的刀”不需要再从鞘里拔出，可以立即施行杀戮。“拔出来的刀”指准备好了战斗，“拔出来的刀”在经上出现了6次，我们从五个方面来看《拔出来的刀》。

1.巴勒雇用巴兰咒诅以色列民:(民数记22:1-6)以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，对米甸的长老说：“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”

当以色列人来到摩押平原、约旦河东时，摩押王巴勒看见以色列民甚多，就大大惧怕，他知道自已不是以色列民的对手，因此就想到用法术来咒诅以色列民。巴勒差遣使者到术士巴兰那里去，术士巴兰专门以给人咒诅为职业，巴勒想雇用巴兰为他和摩押人咒诅以色列民。诡诈的巴勒只是告诉巴兰有一宗民从埃及出来，与他对居。现在求巴兰来为他咒诅他们，或者能够把他们赶出此地。巴勒相信巴兰“为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”

2.神指示巴兰不可咒诅以色列民:(民数记22:7-12)摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。　神临到巴兰那里，说：“在你这里的人都是谁？”巴兰回答说：“是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说：‘从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。’”　神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”

摩押的长老和米甸的长老拿着卦金，到了巴兰那里。巴兰要他们今夜在这里住宿，他必照着耶和华所晓谕他的回报他们。神临到巴兰那里，问他在这里的人都是谁，巴兰告诉神是摩押王巴勒打发到他这里的人，他们来请巴兰去咒诅以色列民。神指示巴兰“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”如果巴兰听从神的话，就不会去咒诅以色列民了。

3.神许可巴兰同摩押的使臣去:(民数记22:15-20)巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。’”巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我　神的命。现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”当夜，　神临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”

巴勒却不死心，他又差遣更多、更尊贵的使臣，去见巴兰，请求他为他们咒诅以色列民。巴兰表面上说着属灵的话“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我　神的命。”实在贪爱巴勒的卦金，蠢蠢欲动，他没有直接让使臣们回去，而是要他们“今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”神知道巴兰贪图巴勒的卦金，因此当夜临到巴兰那里，告诉巴兰说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”

4.驴看见天使手里有拔出来的刀:(民数记22:21-30)巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。　神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”

有了神许可的旨意，第二天一大早，巴兰就备上驴，和巴勒的使臣一块去了。神因巴兰要去咒诅以色列人而发怒，差遣使者在路上抵挡巴兰。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，贪财使巴兰瞎了眼，看不见神的使者，他还以为驴在戏弄他，他便打驴，要叫它回转上路。彼得曾说“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄(彼得后书2:15-16)。”

5.巴兰看见天使手里有拔出来的刀:(民数记22:31-35)当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

就在巴兰发怒打驴的时候，神使他的眼目明亮，他才看见天使站在路上，手里拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地下拜。神的使者责备巴兰为何三次打驴？天使出来抵挡巴兰，是因他有神面前偏僻。驴看见天使就三次偏过去；驴若没有偏过去，天使早把巴兰杀了，留它存活。巴兰承认自已有罪了，表面上说“你若不喜欢我去，我就转回。”耶和华的使者许可巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。“然而耶和华－你的　神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华－你的　神爱你(申命记23:5)。”

(犹大书1:11)他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。

(启示录2:14)然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。

6.巴兰被杀:(民数记31:7-8)他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

在以色列人与米甸人的战争中，以色列人杀了米甸的五王，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

1.攻打耶利哥前的准备:(约书亚记5:8-12)国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日。以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。

攻打耶利哥，是以色列民进攻迦南的第一战，因此战前必须做好充分的准备。约书亚先是差遣两个探子窥探耶利哥，之后，凭信过了约旦河，按着神的吩咐，在吉甲给旷野新生的一代以色列人受了割礼。正月十四日晚上，在以色列人在耶利哥的平原守逾越节，这也是他们进入迦南地所守的第一个逾越节。逾越节的次日，就是正月十五，他们就吃了那地的出产；正月十六，伴随以色列人四十年之久的吗哪止住了。

2.约书亚看见一个人手里有拔出来的刀:(约书亚记5:13-15)约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

约书亚靠近耶利哥的时候，看见一个人手里有拔出来的刀。约书亚到了他那里，问他是帮助谁呢？那人告诉约书亚，他来是要做耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，耶和华军队的元帅就吩咐约书亚“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

在耶和华军队元帅的带领下，以色列民顺利地攻打了耶利哥，首战告捷。

1.大卫数点以色列民:(历代志上21:1-6)撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。大卫就吩咐约押和民中的首领说：“你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。”约押说：“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。

大卫出于骄傲，在国泰民安的时候，吩咐约押去数点以色列人。约押知道大卫行的不正，就劝谏大卫，大卫却不肯听从。约押厌恶王的这命令，但王的命令胜过约押，约押就去数点以色列民，将以色列民的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。

2.以色列人死了七万:(历代志上21:9-14)耶和华吩咐大卫的先见迦得说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。”于是，迦得来见大卫，对他说：“耶和华如此说：‘你可以随意选择：或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。’现在你要想一想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万。　

因着大卫数点以色列人，神要降灾与以色列民。先见迦得来见大卫，告诉他神要降灾与以色列民，让大卫从这三样灾祸中选择一样。大卫知道神有丰盛的怜悯，因此愿意落在神的手里。神就降瘟疫与以色列人，以色列人就死了七万。

3.大卫看见天使手里有拔出来的刀:(历代志上21:15-16)神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。

神差遣使者去灭耶路撒冷的时候，神后悔了，就吩咐灭城的天使住手吧！大卫看见神的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。

4.天使收刀入鞘:(历代志上21:18-19,25-27)耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛；大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。……于是大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。

迦得告诉大卫，叫他在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华神筑一座。大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠，在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。神就吩咐使者，收刀入鞘吧！

1.恶人伸手攻击与他和好的人:(诗篇55:18-20)他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安，因为与我相争的人甚多。那没有更变、不敬畏　神的人，从太古常存的　神必听见而苦待他。他背了约，伸手攻击与他和好的人。

大卫知道是神救赎他的命脱离那攻击他的人，使他得享平安。不认罪不悔改的人正是“那没有更变，不敬畏神的人。”神必苦待他们，因为他们背了约，伸手攻击与他和好的人。

2.他的话是拔出来的刀:(诗篇55:21)他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。

这些恶人犯罪惯了，不以为怪。他们口如奶油光滑，他的心却怀着争战。他的话比油柔和，其实是拔出来的刀，随时可以伤害他人。这种人正是箴言里特别详细的描述的恶徒(箴言6:12-19)。

(以西结书21:28)“人子啊，要发预言说：主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说：有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。” 

这是神预言要刑罚亚扪人，说有刀，这刀是拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。 

总结：驴看见天使手里有拔出来的刀，及时躲闪，救了巴兰的性命；巴兰看见了天使手里有拔出来的刀，都没有动敬畏的心，反而教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事，为自已积蓄愤怒。约书亚看见耶和华军队的元帅手里有拔出来的刀，他亲自为以色列民战争，使耶利哥城陷落。大卫因数点以色列民，招致神的怒气，大卫看见天使手里有拔出来的刀，他认罪悔改，神就吩咐使者收刀入鞘。那些习惯犯罪的恶人，他们的话如拔出来的刀，快利伤人。神藉着先知以西结预言有拔出来的刀，准备刑罚亚扪人。