经文:创12:10-20;太2章

以色列与埃及是近邻，因此，以色列人在遇见难处的时候，就会逃往埃及。我们从五个方面来看《经上几个逃往埃及的人》。

一、亚伯兰逃荒到了埃及

1.亚伯兰就下埃及去:(创世记12:10-13)那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”

亚伯兰听从神的呼召，来到迦南地不久，那地就遭遇饥荒，为了逃避饥荒，使自已和家人存活下去，亚伯兰没有求问神，而是擅自决定下埃及去暂居。将近埃及的时候，深知人性败坏因而软弱惧怕的亚伯兰，生怕埃及人因着他美貌妻子的缘故杀了他，就要牺牲妻子保护自已，因此叫撒莱说谎，把他们的夫妻关系说成是兄妹关系，来掩盖他们是夫妻的真相。

2.那妇人就被带进法老的宫去:(创世记12:14-16)及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

事实果然正如亚伯兰所预料的，当他们来到埃及，国中来了个大美人的信息就在埃及地不胫而走。法老的臣宰在法老的面前夸奖撒莱的美貌，那妇人就被带进法老的宫去。法老相信了亚伯兰夫妻的谎言，因撒莱的缘故厚待亚伯兰，赐给他许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。亚伯兰饥荒的问题是解决了，却失去了自已的爱妻撒莱。

3.法老赶走了亚伯兰:(创世记12:17-20)耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。

如果神不干预，亚伯兰可能还会在埃及地住下去，但神亲自出手干预这事，因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。在灾难面前，法老就召了亚伯兰来，责问他向法老做的是什么事呢？为什么把他们夫妻关系说成兄妹关系呢？法老把亚伯兰的妻子撒莱还给他，要亚伯兰带着撒莱离开埃及，法老把打发人将亚伯兰和他的妻子，并他一切所有的都送走了。

亚伯兰下埃及，是他信心旅程的一次失足，失去了荣耀与见证，使神的名因他受到羞辱。

二、哈达躲避大卫逃往埃及

1.大卫剪除以东的男丁:(列王纪上11:14-16)耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人；他是以东王的后裔。先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。

大卫在位年间，去攻打以东，将以东的男丁都杀了。大卫的元帅约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。因此大卫家与以东结下了怨仇。因此，以东王的后裔哈达，作所罗门的敌人，伺机报仇。

2.哈达逃往埃及:(列王纪上11:17-20)那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及。他们从米甸起行，到了巴兰；从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老；法老为他派定粮食，又给他房屋田地。哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。答比匿的妹子给哈达生了一个儿子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

大卫剪除以东男丁的时候，哈达还是幼童，他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及去躲避大卫。哈达在法老面前大蒙恩惠，法老为哈达派定粮食，又给他房屋田地。甚至将王后答比匿的妹子赐他为妻。答比匿的妹子给哈达生了一个儿子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

3.哈达请求回国:(列王纪上11:21-22)哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说：“求王容我回本国去。”法老对他说：“你在我这里有什么缺乏，你竟要回你本国去呢？”他回答说：“我没有缺乏什么，只是求王容我回去。”

几十年过去了，哈达在埃及听见大卫和他的元帅约押都死了，就请求法老容他回本国去。哈达回国后，就作所罗门的敌人。

三、耶罗波安为躲避所罗门逃往埃及

1.耶罗波安的身世:(列王纪上11:26-28)所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。他举手攻击王的缘故，乃由先前所罗门建造米罗，修补他父亲大卫城的破口。耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家的一切工程。

耶罗波安是以法莲支派的洗利达人，他母亲洗鲁阿是个寡妇。耶罗波安是大有才能的人。所罗门建造米罗时，见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家的一切工程。

2.神给耶罗波安的应许:(列王纪上11:29-39)一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他；亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，对耶罗波安说：“你可以拿十片。耶和华－以色列的　神如此说：‘我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。（我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。）因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。但我不从他手里将全国夺回；使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你，还留一个支派给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。’”

因着所罗门犯罪离弃神，因此神要使国家一分为二，决定把北方十个支派赐给耶罗波安，使耶罗波安作分裂后北国以色列的君王，只给大卫家留下一个支派。神还赐给耶罗波安有条件的应许：耶罗波安若听从神一切所吩咐他的，遵行神的道，行神眼中看为正的事，谨守神的律例诫命，像神仆人大卫所行的，神就与他同在，为他立坚固的家，像神为大卫所立的一样，将以色列人赐给他。

3.耶罗波安逃往埃及:(列王纪上11:40)所罗门因此想要杀耶罗波安。耶罗波安却起身逃往埃及；到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。

所罗门知道了，就想要杀耶罗波安。耶罗波安知道后，就起身逃往埃及去躲避所罗门王；耶罗波安到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。

4.耶罗波安回国:(列王纪上12:1-5)罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：“你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”罗波安对他们说：“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。

所罗门去世后，他儿子罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑，要立他作王。以色列人打发人去埃及请耶罗波安回来，耶罗波安就和以色列众人来见罗波安，说到所罗门在位年间，使他们负重轭，做苦工，现在他们请求罗波安减轻百姓的重担，给他们一个休养生息的机会，他们就服侍罗波安；不然的话，他们就要另立耶罗波安作他们的王。罗波安没有立即回复百姓，要他们第三日再来见他，他必回复，百姓就去了，他们已经做好了两手准备，就耐心地等候罗波安的回复。

5.耶罗波安作了北国以色列的王:(列王纪上12:12-16,19-20)耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意，照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是，以色列人都回自己家里去了，……这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。

第三天，耶罗波安和以色列众人果然来了，狂妄自大的罗波安用严厉的话回复百姓，不仅不减轻百姓的负担，还要加重他们的负担。以色列人一听，就各回各家了。以色列众人听见耶罗波安回来了，就立耶罗波安作了以色列众人的王。国家从此一分为二。罗波安失去了大片的疆土与百姓。

四、先知乌利亚因惧怕逃往埃及

1.乌利亚奉神的名说预言:(耶利米书26:20-21a)又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列·耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。

犹大王约雅敬在位年间，先知乌利亚奉耶和华的名说预言，他照着耶利米的一切话说预言，攻击耶路撒冷和犹大地。约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。

2.乌利亚逃往埃及:(耶利米书26:21b)乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。

乌利亚听见约雅敬王想治死他，就惧怕，逃往埃及去躲避约雅敬王。

3.乌利亚被杀:(耶利米书26:22-23)约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。

约雅敬王打发几个臣仆往埃及地去，从埃及将乌利亚带回来，送到了约雅敬王那里。约雅敬王用刀杀了乌利亚，把他的尸首抛在平民的坟地中。约雅敬王既不尊重神，也不尊重神的先知乌利亚，等待他的将是神公义的审判。

乌利亚逃往埃及，是想活命，却还是被杀害了，神必纪念乌利亚。

4.亚希甘保护耶利米:(耶利米书26:24)然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。

约雅敬王也想杀害先知耶利米，但神藉着亚希甘保护了耶利米，不把他交在百姓的手中治死他。耶利米没有逃往埃及，神却使他活了下来。

五、神圣家族逃往埃及

1.博士朝拜:(马太福音2:1-12)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

几个东方博士夜观天相，看见了基督的星，就知道他降生了，因此相约从东方来到耶路撒冷，特意来参拜圣婴。但博士不知道基督降生在哪里，因此误入王宫，希律王听见了就心里不安，耶路撒冷合城的人也都不安。希律召来祭司长和民间的文士，向他们询问基督当生在何处。他们立即引经据典地告诉希律在“犹太的伯利恒。”希律又暗暗地召来博士，细问那星是何时出现的，好掌握基督降生的具体时间，然后就打发博士们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信给希律，他好去杀他。博士们听见希律的话就去了，他们在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。博士们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士梦想成真，美美地睡上一觉，他们在梦中被主指示不要回去见希律，第二天一早，他们就从别的路回本地去了。

2.主的使者指示约瑟逃往埃及:(马太福音2:13)他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”

博士去后，主的使者在约瑟梦中指示他，要他“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”

希律王骗得了博士，却无法骗过神。

3.神圣家族逃往埃及:(马太福音2:14-15)约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

约瑟听到主使者的吩咐，就赶来，连夜带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。约瑟的及时逃走，使小耶稣躲过了希律的追杀。

5.希律王屠杀男婴:(马太福音2:16-18)希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

希律见自已被博士愚弄，立即恼羞成怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，都杀尽了。

我们从希律王屠杀男婴的事上，看到了他的残暴。

6.神圣家族从埃及归回:(马太福音2:19-23)希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。

没几年，大希律就死了，主的使者在埃及向约瑟梦中显现，指示他要害小孩子性命的人已经死了，带着小孩子和他母亲往以色列地去吧！约瑟就把小孩子和他母亲带到以色列地。约瑟在梦中被主指示，便往加利利境内去了，到了拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，耶稣将称为拿撒勒人的话了。

总结:亚伯兰因饥荒下了埃及，使主的名受到了羞辱，自已也受到亏损；以东王的后裔哈达逃往埃及躲避大卫，大卫去世后，哈达回到了以东，与所罗门为敌。耶罗波安惧怕所罗门，逃往埃及，直到所罗门去世后才回到以色列，以色列人背叛大卫家，立耶罗波安作了分裂后北国以色列的王。犹大国末期，先知乌利亚逃往埃及躲避约雅敬王，约雅敬王差人将他带回来，用刀杀了他。神圣家庭逃往埃及，躲避希律王的追杀，希律王死后，神圣家庭从埃及回到了以色列地。