经文:创34:1-3;撒下13:1-2
自从人类犯罪后，就出现了许多错误的爱，人爱不当爱的，却恨不当恨的，结果后果不堪设想。我们从三个方面来看《经上几个错乱的爱》。
一、示剑爱雅各的女儿底拿
1.示剑强奸底拿:(创世记34:1-3)利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。
当雅各停留在示剑时，他的女儿底拿出去要见那地的女子们，结果被少年人示剑所看见，示剑立即兽性大发，强奸了底拿。示剑喜爱底拿，就甜言蜜语地安慰她。
2.雅各儿子们的恼怒:(创世记34:7)雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。
对于示剑强奸底拿这件事，雅各听见后闭口不言，等儿子们从田野回来。雅各的儿子们听见了就十分恼怒，因为示剑在雅各家作了丑事，这是不该做的事。
3.示剑城的男丁受割礼:(创世记34:13-17,24)雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”……凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。
雅各的儿子们欺骗示剑和他父亲哈抹，答应示剑城所有的男丁若受割礼，他们就把女儿给他们，也娶他们的女儿为妻，两下成为一样的人民。倘若他们不听从雅各的儿子们受割礼，他们就带着妹子底拿走了。示剑为了得到底拿，就立即行了割礼，也动员全城男丁都受了割礼。
4.西缅和利未血洗示剑城:(创世记34:25-31)到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。”他们说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”
第三天，雅各的两个儿子、底拿的哥哥西缅和利未乘众人疼痛之机，各拿刀剑，来到城中，杀了示剑城一切的男丁，也用刀杀了示剑和他父亲哈抹，把底拿带出来就走了。底拿的哥哥西缅和利未又掳掠了示剑城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各为两个儿子西缅和利未的暴行感到心有余悸，就责备他们连累了雅各，使他在这地有了臭名。雅各以为他们必聚集来击杀雅各，雅各和全家的人都必灭绝。西缅和利未却不服父亲雅各，说：“他岂可待我们的妹子如同妓女吗？”
示剑爱底拿的结果是给全城人带来灭顶之灾。
二、参孙爱上非利士人的女子
1.参孙爱上非利士人的女子:(士师记14:1-3)参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”
大力士参孙是终身归神作拿细耳人的，他却不看重自已的身份，放纵情欲。参孙下到非利士地的亭拿，在那里看见一个非利士人的女子，就爱上了她，不顾神的律法，要父母给他娶来为妻。父母不愿意参孙娶外邦女子为妻。参孙却以“我喜悦她”为由，任性对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”参孙执意要娶非利士人的女子为妻，注定了他第一桩婚姻的不幸。
2.参孙的妻子归了他人:(士师记14:19-20)耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。
就在婚宴上，参孙把自已的经历编成谜语要陪伴他的三十个非利士人猜，且以三十套里衣服、三十套衣裳为赌注。非利士人猜不出谜语，就威胁参孙的妻子，参孙禁不住妻子的啼哭泄露了谜底。参孙在圣灵的感动下，下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了“猜出”谜语的人。参孙因此发怒，就上父家去了。而参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。参孙的第一桩婚姻就是这样告终了。
3.参孙报复非利士人:(士师记15:1-8)过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！”参孙说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”于是参孙去捉了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。非利士人说：“这事是谁做的呢？”有人说：“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。
过了些日子，参孙来岳父家讨要妻子，才得知爱妻已归了他人时，就加害于非利士人，放狐狸进入非利士人的庄稼地，烧毁了他们的庄稼与橄榄树。非利士人知道是参孙干的，就上去用火烧了妇人和她的父亲。参孙知道后，就报复非利士人，大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。
从此，参孙与非利士人之间开始了没完没了的冤冤相报。
4.参孙爱大利拉:(士师记16:4-6)后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。非利士人的首领上去见那妇人，对她说：“求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的力气，我们用何法能胜他，捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”大利拉对参孙说：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你。”
参孙却不汲取上次失败的教训，后来又喜爱一个非利士人的女子大利拉，非利士人的首领知道了，就上去见那妇人，求她诓哄参孙，探出他因何有这么大的力气，用何法能胜他，捆绑克制他。他们答应每人给她一千一百舍客勒银子。贪财的大利拉利用参孙对她的爱，开始诓哄参孙说：“求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑克制你。”
5.参孙泄密:(士师记16:15-17)大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”
参孙知道泄露秘密对他自已没有什么好处，因此一连欺骗大利拉三次。大利拉却不甘心，她死缠硬磨，她不与参孙同心、不爱参孙反而说参孙不与她同心，不够爱她。大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死，但参孙舍不得大利拉，为了能够与大利拉在一起。参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归 神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”参孙泄露了的秘密就成为非利士人共知的公开秘密。
6.参孙被非利士人拿住:(士师记16:18-21)大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：“我要像前几次出去活动身体”；他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他；他就在监里推磨。
大利拉终于得到了参孙的秘密，如获至宝，就打发人到非利士人的首领那里，请他们再上来一次。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉故意对参孙说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里想像前几次出去活动身体；他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将参孙拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。可怜一代士师就落到如此可怜的下场，最后与仇敌非利士人同归于尽(士师记16:23-31)。
三、暗嫩爱他妹子他玛
1.暗嫩为妹子他玛忧急成病:(撒母耳记下13:1-2)大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。
大卫的长子暗嫩放纵情欲，爱上同父异母的妹子他玛，因为他玛美貌。暗嫩为他妹子他玛忧急成病，因为他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。
2.暗嫩强奸他玛:(撒母耳记下13:3-6,14)暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；他问暗嫩说：“王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”约拿达说：“你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。”……但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
暗嫩急于得到他玛的身体，就听从了损友约拿达的建议，躺卧装病。当他玛来给暗嫩烤饼的时候，暗嫩乘机强奸了他玛。
3.暗嫩赶走他玛:(撒母耳记下13:15-17)随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说：“你起来，去吧！”他玛说：“不要这样！你赶出我去的这罪比你才行的更重！”但暗嫩不肯听她的话，就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门，上闩。”
暗嫩得了他玛的身体后，就极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，因此赶他玛走。暗嫩不顾他玛的规劝，让仆人把他玛赶出去。
暗嫩行这大恶，给天真无邪的他玛造成身心的重创。
4.押沙龙恨恶暗嫩:(撒母耳记下13:21-22)大卫王听见这事，就甚发怒。押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。
大卫得知自已儿子强奸自已女儿的丑事，甚是发怒，却不处理暗嫩，任由其逍遥法外。押沙龙因为暗嫩玷辱他妹子他玛，所以恨恶暗嫩，表面上不与暗嫩说好说歹，暗中却在伺机谋杀了暗嫩为妹子他玛报仇雪恨。
5.押沙龙谋杀暗嫩:(撒母耳记下13:23-29)过了二年，在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。押沙龙来见王，说：“现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。”王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
二年后，大卫和暗嫩可能渐渐淡忘了这事，押沙龙乘剪羊毛之机为暗嫩摆设“鸿门宴”，请王与暗嫩赴宴。大卫王怕儿子耗费太多，坚决不去。押沙龙转而求父王让他哥哥暗嫩去，大卫不知是计，还以为是押沙龙的一片诚心，因此让暗嫩去了，把儿子暗嫩送上了不归路。在酒席宴上，押沙龙吩咐仆人杀了暗嫩，暗嫩就死在了兄弟押沙龙的屠刀下。
大卫家发生儿子强奸女儿，儿子们互相残杀的悲剧，都是大卫犯罪酿成的苦果。
总结：示剑爱雅各的女儿底拿，玷辱她的结果是为示剑城的男丁带来灭顶之灾。士师参孙爱上非利士的女子，注定了第一桩婚姻的不幸，他后来爱非利士人的女子大利拉更是断送了自已的性命。大卫的长子暗嫩放纵情欲，爱上同父异母的妹子他玛，玷辱他玛的同时，为自已埋下了祸根。二年后，暗嫩被兄弟押沙龙所谋杀，丢失了性命。这些错乱的爱只能给自已和他人带来伤害。