经文:王上13:1-32

“行百里者半于九十”，这是在讲秦王嬴政看到自己几乎灭了六国，没有灭的也大大的削弱，就在后宫开始享乐。后来有一位老人百里之外来到都城咸阳见他，秦王问他路上的辛苦，他就将自己用十天走完九十里，十天走完十里的艰难过程警示秦王。秦王醒悟把精力全都用在统一大业上，最终完成了一统天下的局面。

一件事情没有完全成就是失败，哪怕你成功了百分之九十，最终还是功亏一篑。经上有一件非常耐人寻味的事件，就是有一位犹大国的神人去指责耶罗波安的罪行，回去的时候被伯特利的老先知诓哄，结果最终被狮子咬死。在这个事件中，我们可以看到三个人都是前功尽弃，功败垂成的人。他们就是以色列王耶罗波安、犹大的神人，还有伯特利的老先知。

一、以色列王耶罗波安

耶罗波安分裂了以色列国，他能成为北国以色列的王也是上帝的旨意。先知亚希雅在路上遇见他，将自己穿的那件新衣撕成十二片，对他说：“你可以拿十片。以色列的上帝如此说：‘我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。……你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，象我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，象我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。’”

耶罗波安只不过是上天惩罚所罗门的一个工具，但是他若是真的遵行上天旨意，他就会享受国家的太平，可是他并没有完全相信上帝的话语。他心里恐惧，怕百姓去耶路撒冷的圣殿献祭，他们的心归向罗波安。耶罗波安就铸造了两个金牛犊，对众民说这就是领你们出埃及地的上帝。他叫百姓陷在罪里。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。

他的行为遭到上帝的不悦，在他献祭的时候，有一位犹大来的神人前来指责他的罪行，并且预言这座祭坛将来要被约西亚拆毁。耶罗波安伸手下令拿住神人，结果手枯干了，坛也破裂了。耶罗波安求神人为他祷告，他的手就复原了。

耶罗波安没有悔改自己，仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司。他的恶行遭来了应有的后果，他的儿子亚比雅病了，他让妻子乔装去见亚希雅。亚希雅年纪老迈，他把耶罗波安家中将要临到的结局都说了出来。他的妻子回到家，他的儿子亚比雅就死了。耶罗波安死去，他的儿子拿答继位。拿答只做了两年王，到了第三年巴沙背叛了他。巴沙把凡是属于耶罗波安的人全都杀了，这就应验了亚希雅的话。

耶罗波安的失败在于他没有完全相信上帝的话，他用自己的想法来解决他所担心的事情，结果带来的是咒诅。他没有认为这国家是上天交在他的手中来管理的，而是把这国家看成是自己的。他虽然得到以色列十个支派，但最终不仅失去了国家，连他的子孙后代也断绝了。他的成功只有一半，他的失败乃是全部。

二、从犹大而来的神人

耶罗波安的罪恶并非没有遭到警告，有一个神人就从犹大地来到伯特利指责他的罪行。当耶罗波安正在坛上烧香的时候，神人指着坛说出了预言，而且当天也应验了一个预兆。耶罗波安想要抓住他，可是手变得枯干，通过神人的祷告就复原了。

这位神人到此完成了自己的使命，耶罗波安留他吃饭，并要给他赏赐，可是他说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水；因为有上帝的话嘱咐我说：‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。

在伯特利有一位老先知，他听到儿子把当日发生在伯特利的事情讲给了父亲，老先生听后就骑着驴追赶神人。当老先知追上神人后邀请他去家中吃饭，神人不肯去，并告诉缘由。老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

神人信以为真就和老先知回去了，他到了老先知的家吃了喝了。二人坐席的时候，上帝的话临到那带神人回来的先知，他就对那从犹大来的神人说：“上帝如此说：你既违背上帝的话，不遵守上帝的命令，反倒回来，在禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”

吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。老先知就骑着驴子来到那里为他哀哭，他把神人安葬了，并告诉儿子，他死的时候要葬在神人的旁边。

这位犹大来的神人也是成功了一半，他的使命完成了，可是他自己的命却失去了。他失去性命的原因就是没有完全遵守上帝的话，他失去了警惕，轻信了他人的话。他明确地得到指示，上帝怎么会朝令夕改呢？要知道自己已经领受了明确旨意就不应该改变，然而他的违命造成了他人生中的悲剧。狮子把他咬死并没有吃了他，也没有吃驴，这说明不是狮子饿了，而是出于上帝。

三、住伯特利的老先知

伯特利的老先知可能是对这位神人的敬仰，他愿意挽留神人去他的家中吃饭，在人看来也是一种热心，但是人的热心绝不能取代上帝的旨意。他既然是先知就当尊重上帝的旨意，听见神人的解释就不应该再去挽留，可是他竟然用谎言骗了神人。要知道始祖就是因为听信了一句谎言才落入罪中，导致带来最终的死亡，一切的谎言都是来自于魔鬼。

我们千万不要以为好心就都能扮成好事，好心也可能办坏事。老先知人意改变了使命，让这位神人断送了性命，让他功成身败。当初彼得也曾拦阻夫子不要进入耶路撒冷，夫子说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”

老先知也是一个服侍上帝的人，但是他的人生也同样是一个功败垂成的人。他或许经历了国家统一时期的历史，但是由于耶罗波安的分裂不能去耶路撒冷。他的信仰也开始滑落，但是听到神人的消息让他振奋，他想要留住他也是真心实意，但是他却忘记了比人间情谊更加重要的是上帝的旨意。

这个曾经服侍了一生的老先知，晚年的时候看到了因他而带来的悲剧，他的内心也一定会很悲痛内疚。他安葬了神人，他交代自己的儿子，到他死的时候，把自己葬在靠近神人尸骨旁。

神人的死未必不是对耶罗波安的警告，一个不听从上帝话语的人最终将落得什么下场，可是耶罗波安并没有悔改，使他的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。

耶罗波安、犹大的神人和伯特利的先知都是前功尽弃，功败垂成的人。“行百里者半九十”用在这三位身上是非常恰当的。