经文:民26:59;约11:1
(诗篇127:3)儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。感谢神让人能生育，感谢神赐给我们兄弟姊妹。我们从三个方面来看《圣经上的三对三姊妹》。
一、摩西三姊妹
1.摩西三姊妹:(民数记26:59)暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。
利未人暗兰和他的妻约基别，生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗，他们三姊妹同心同工，共同完成了带领以色列人出埃及的大业。
2.摩西成为带领以色列人出埃及的杰出领袖:(出埃及记3:7-10)耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
(创世记15:13-16)耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
根据《亚伯拉罕之约》，神的时候到了，神就预备了合神心意的工人摩西，神呼召正在牧羊，已经是80岁的老人摩西，要他作带领以色列人出埃及的领袖。我们看到，虽然起初摩西以各种理由百般推辞，但后来摩西接受此重任后，因为神与他同在，神藉着他在埃及地降下了十灾，以色列人在埃及地度过了第一个逾越节后，就在摩西的带领下浩浩荡荡地出了埃及:(出埃及记12:40-41)以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
3.亚伦成为以色列人的第一任大祭司:(出28:1)“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。”
(出埃及记29:1,4-9)“你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，……要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上，就把膏油倒在他头上膏他。要叫他的儿子来，给他们穿上内袍。给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。
神拣选以色列人，是要他们归神作祭司的国度，为圣洁的国民(出埃及记19:6)。因此神设立了祭司制度，使以色列人藉着向神献祭与神和好、交通。神从以色列人中拣选了利未人亚伦作以色列人的第一任大祭司，作神人的中保。
4.米利暗成为以色列人历史上的第一位又先知:(出埃及记15:20-21)亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”
亚伦的姐姐米利暗则是圣经上提到的第一位女先知。以色列人在走干地过了红海后，摩西率领以色列人在红海岸边举行了盛大的全民赞美会，米利暗带领妇女们出去拿鼓跳舞，一同回应摩西的赞美。
5.三姊妹的离世:A.米利暗死在加低斯:(民数记20:1)正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。
“正月”意味着新的开始，他们现在已经到了出埃及的第四十年，旧世代的百姓大都倒毙旷野，新世代的百姓已经成长起来。百姓再次回到寻的旷野，就住在加低斯的时候。米利暗死在那里，就葬在那里，倒在了迦南地的大门外，无缘于应许的美地。
B.亚伦死在何珥山:(民数记20:22-29)以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说：“亚伦要归到他列祖 那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。”摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。
当以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山的时候，神晓谕摩西、亚伦，说亚伦要归到他列祖那里，他必不得入神所赐给以色列人的地。摩西就照耶和华所吩咐的，三人当着会众的眼前上了何珥山。摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。全会众就为亚伦哀哭了三十天。
C.摩西死在毗斯迦山顶:(申命记34:1-8)摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。”于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯·毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。
已经是120岁的摩西死期也到了，他上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶，神把应许之地指给他看，神使他的眼睛看见了，但他却不得过到那里去，因为摩西在米利巴水，违背了神的命令，击打磐石出水。摩西就死在了摩押地，作为对摩西在神家尽忠的奖赏，耶和华亲自将他埋葬在摩押地、伯·毗珥对面的谷中。以色列人就为摩西哀哭了三十天。
米利暗在这年的正月去世，亚伦在这年的五月去世(民33:38)，而摩西可能这年的十二月去世。亚伦、摩西、米利暗三姊妹的去世，标志着出埃及的那一代以色列人过去了，在旷野出生的新一代以色列人成长起来了。
二、约押三弟兄
1.洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑:(历代志上2:16)他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。
洗鲁雅是大卫的姊妹，她生了三个儿子亚比筛、约押、亚撒黑。
2.约押作了元帅:(历代志上11:6)大卫说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。
大卫作了以色列的王后，去攻打耶布斯人时，许下诺言：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”约押先上去，就作了元帅。约押作大卫的元帅四十年，他一生对大卫忠心耿耿，在帮助大卫得国，攻击群贼，维护国家主权中立下了汗马功劳。
3.押尼珥杀了亚撒黑:(撒母耳记下2:12-16,18-23)尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来，往基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇；一班坐在池这边，一班坐在池那边。押尼珥对约押说：“让少年人起来，在我们面前戏耍吧！”约押说：“可以。”就按着定数起来：属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名，大卫的仆人也过去十二名，彼此揪头，用刀刺肋，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲·哈素林，就在基遍。……在那里有洗鲁雅的三个儿子：约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般；亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。押尼珥回头说：“你是亚撒黑吗？”回答说：“是。”押尼珥对他说：“你或转向左转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”亚撒黑仍不肯转开。故此，押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出，亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
在基遍战争中，飞毛腿亚撒黑仗着自已跑得快，去追赶扫罗的元帅押尼珥。押尼珥不愿得罪亚撒黑的哥哥约押，一再劝说亚撒黑不要追赶他，但好大喜功的亚撒黑却听不进押尼珥的善劝，执意追赶押尼珥。押尼珥出于正当防卫，用枪鐏刺入亚撒黑的肚腹，亚撒黑就死了。后来，约押公报私仇，用计谋杀了押尼珥，为兄弟亚撒黑报仇雪恨，给大卫的一统大业带来了混乱，受到大卫的咒诅。
4.约押被杀:(列王纪上2:1,5-6,28-29,34-35)大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：“……你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。”……约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。他听见这风声，就逃到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。有人告诉所罗门王说：“约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。”所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅，说：“你去将他杀死。”……于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里。王就立耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，代替约押，又使祭司撒督代替亚比亚他。
大卫临终前，纪念约押杀了押尼珥和亚玛撒之仇，让所罗门杀了约押。而约押在大卫的四子亚多尼雅争夺王位时，归从了亚多尼雅，正好留下了破口。所罗门就差遣比拿雅上去，将约押杀死。所罗门立比拿雅作元帅，代替约押。
5.亚比筛寿终正寝:我们看到，亚比筛一直帮助大卫，保护大卫，不离左右，对大忠心耿耿，虽然亚比筛在帮助兄弟约押杀害押尼珥的罪行上有份，但亚比筛既没有归从押沙龙，也没有归从亚多尼雅。大卫也没有叫所罗门杀亚比筛。在约押三兄弟中，唯有亚比筛寿终正寝。
三、马大三姊妹
1.马大接待耶稣:(路加福音10:38-42)他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
马大、马利亚与拉撒路是三姊妹，他们住在伯大尼。伯大尼因这三姊妹得名，被称为“伯大尼之家。”经上第一次记载马大三姊妹的事迹时，就是马大接待耶稣。当耶稣进了伯大尼的时候，信息灵通的马大听见了，就把他接到自已家里去，马大要让耶稣吃好、喝好、休息好，因此敲响了锅碗瓢盆交响乐，忙得不也乐乎。马大的妹妹马利亚却抓住了这一难得的机会，坐在耶稣脚前听道，得了人不能夺去的上好的福分。马大伺候的事多，心里忙乱，就上来控告妹妹马利亚的不作为，结果受到耶稣的责备。
2.耶稣复活拉撒路:(约翰福音11:1-3,17,38-44)有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”……耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。……耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”
马大和马利亚的兄弟拉撒路病了，她们二姊妹就打发人去把拉撒路病了的事告诉了耶稣。耶稣却在所居之地又住了两天，之后才往犹太地去。耶稣到了的时候，拉撒路已经在坟墓里四天了。然而生命在主，复活也在主，耶稣让人把挡在拉撒路坟墓口的石头挪开。虽然拉撒路已经臭了，但当耶稣向着拉撒路坟墓呼喊“拉撒路，出来”的时候，拉撒路就出来了。
3.马利亚用香膏膏主:(约翰福音12:1-8)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
逾越节前六日，耶稣上S字J的日子近了，耶稣来到了伯大尼，长大麻风的西门为了报答耶稣的洁净之恩，在自已家里为耶稣摆设了筵席。马大三姊妹都来了，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，用自已复活的生命见证神。为了报答主的恩典，马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，为耶稣安葬预备。犹大看见了，他以为马利亚是枉费香膏，白白浪费了三十两银子，就说“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”听，犹大是何等的挂念穷人，但约翰告诉我们，犹大并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。马利亚虽然没有为自已辩护，但耶稣却称赞马利亚做了一件美事，让门徒传扬福音的时候，要纪念马利亚所行的。马利亚用香膏膏主的美事与福音共久长。
4.祭司长商议杀害拉撒路:(约翰福音12:9-11)有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
许多犹太人知道耶稣在伯大尼，也听说耶稣从死里所复活的拉撒路在那里，就来了，这些犹太人不仅要看耶稣，也要看拉撒路。但祭司长却商议连拉撒路也杀了，因好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。