经文:出2:11-22;徒9:1-19
人，无论干什么，都需要热心，离开了热心，人将无以成事。圣经上记载了许多热血青年，他们长大后也被神大大使用。我们从三个方面来看《经上的三个热血青年》。
一、神人摩西
1.摩西为兄弟伸冤:(出埃及记2:11-12)后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
(使徒行传7:17-22)及至 神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，直到有不晓得约瑟的新王兴起。他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
摩西出生在新王BP以色列人的时期:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”他的父母凭着信心把他抚养了三个月，摩西被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西由埃及奴隶成为埃及王子，他在王宫长大，学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。但洋装虽然穿在身，他的心依然以色列的心。摩西时刻不忘自已是以色列人，是神的选民。摩西四十岁的时候，出去看见他的弟兄们重担，恰遇一个埃及人打以色列人的一个弟兄，摩西义愤填膺，热血沸腾，他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里，拯救了自已的弟兄。此时的摩西年轻气盛，他要凭着自已的能力去拯救同胞。
2.同族的人不要摩西作他们的首领和审判官:(出埃及记2:13-15)第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
第二天，摩西出去，见有两个以色列人争斗，摩西就劝那欺负人的，责问他为什么打同族的人呢？那人却不要摩西作他们的领袖和审判官，并且把他昨天杀埃及人的事说了出来。摩西就知道这事被人知道了。法老听见这事，就想杀摩西，摩西就逃往米甸，躲避法老。此时摩西才发现自身难保，不要说是去拯救同胞了。
3.摩西帮助牧羊女:(出埃及记2:16-17)一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。
摩西以法老通辑犯的身份逃到米甸，一日，摩西在井旁坐下，米甸祭司的七个女儿来打水，要饮父亲的群羊，但有牧羊人来，把她们赶走了，摩西路见不平一声吼，就上前帮助这些弱女子们，赶走了牧羊人，又帮助她们饮了群羊。
4.摩西在米甸成家立业:(出埃及记2:18-22)她们来到父亲流珥那里；他说：“今日你们为何来得这么快呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”
她们来到父亲流珥那里，流珥希奇女儿们今天为何来得这么快，她们就把一个埃及人帮助她们脱离牧羊人的手，并且为她们打水饮羊的事告诉了父亲流珥。流珥要女儿们去请摩西吃饭，她们就把摩西请到了家里。走投无路的摩西甘心与流珥同住，流珥看到摩西是个好青年，就留下了他。流珥身旁又多了一个好帮手，他把女儿西坡拉给摩西为妻。岳父给了飘流在外的摩西一个温暖的家，贤惠的妻子西坡拉给摩西生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”
摩西沦为旷野一牧羊人，神要藉着米甸旷野，把摩西造就成“为人极其谦和，胜过世上的众人(民数记12:3)”神人摩西，从而成为带领以色列人出埃及的杰出领袖。
二、牧童大卫
1.歌利亚向以色列人骂阵:(撒母耳记上17:1-11)非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
扫罗作以色列王年间，不断与非利士人之间发生战争，他作王二年的时候，曾经去与非利士人打仗，神藉着扫罗的长子约拿单赢得了那场战役的胜利(撒上14:1-23)。神在膏立大卫作以色列王之后，非利士人又来与以色列人争战，非利士营中出来一个巨人歌利亚，前来向以色列人的军队骂阵，扫罗和以色列人听见歌利亚的话，就惊惶惧怕，不敢前去迎敌。
2.大卫听见了歌利亚骂阵:(撒母耳记上17:13-14,17-24)耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。……一日，耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。
此时，耶西已经年纪老迈，他的三个大儿子跟随扫罗出征。耶西记挂三个大儿子的安危，就差遣小儿子大卫前去战场上看望他们。大卫跑到战场，问他哥哥们的安。正遇见那非利士人歌利亚前来向以色列的军队骂阵，大卫都听见了。以色列人看见歌利亚，就极其害怕，四处逃跑。
3.大卫要去迎战歌利亚:(撒母耳记上17:26,31-37,40)大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？”……有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”……他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
牧童大卫听见未受割礼的非利士人歌利亚“竟敢向永生 神的军队骂阵”，就义愤填膺，主动请缨，要去与非利士人歌利亚争战，除掉以色列人的耻辱。有人把大卫带到扫罗面前，扫罗看到大卫年纪太轻，先是不同意大卫去与歌利亚争战，但大卫却胸有成竹，因为他曾在旷野打死过狮子和熊，他相信也必能打死歌利亚。“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗看到大卫的信心，就同意他前去。大卫手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，就前去迎战歌利亚。
4.大卫打死歌利亚:(撒母耳记上17:48-53)非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
非利士人歌利亚看见有人前来迎战，就起身迎战大卫。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，恰恰打中歌利亚的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。大卫跑去，站在歌利亚身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人乘胜追击，追赶非利士人。
少年大卫及时请缨出战，赢得了这场战役的胜利，显出了英雄的本色。
三、外邦人的使徒保罗
1.扫罗残害教会:(使徒行传8:3)扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
(使徒行传9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
作为著名律法师迦玛列门下的得意门生保罗，自幼按着祖宗严紧的律法受教，热心侍奉 神，成为当时青年中的佼佼者，他为律法大发热心，视新兴的基督教是异端，因此要把基督徒赶尽杀绝。当初期教会建立后，扫罗却残害教会，把基督徒下在监里，在各会堂鞭打他们，强迫他们说亵渎的话。扫罗不仅残害耶路撒冷的教会，甚至连外邦的教会也不放过，执事司提反殉道后，扫罗变本加厉地残害教会，他去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗是个热血青年，可惜他的热心发错了地方。(提摩太前书1:13)我从前是亵渎神的，BP人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。
2.扫罗转变归主:(使徒行传9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么BP我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。
就在扫罗将到大马士革的时候，基督从天上发光，四面照着扫罗，从天上有声音责备他说“扫罗！扫罗！你为什么BP我？”扫罗不知道与他说话的是谁，就问主说：“主啊！你是谁？”耶稣告诉他自已就是他所BP的耶稣，耶稣也指示他当做的事，当走的路。扫罗眼睛因着强光的照耀暂时失明三天，有人拉着他的手，领他进到大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。扫罗在彻底认罪悔改，经过这三天的悔改，残害教会的扫罗脱胎换骨，成为传扬福音的使徒保罗。
3.扫罗受洗归主:(使徒行传9:10-19a)当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。”主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。
基督一方面向扫罗显现，一方面指示大马士革的门徒亚拿尼亚去见扫罗，为他按手祷告，使他能看见，又被圣灵充满。扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，但他的视力因此受损。于是扫罗起来受了洗；吃过饭就健壮了。
4.扫罗在大马士革传道:(使徒行传9:20-22)扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就开始在大马士革各会堂宣传耶稣，证明他是神的儿子，扫罗的转变使听见的人都希奇，但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
扫罗在不明白的时候BP教会有热心，在明白的时候传扬福音更有热心，他看重使命胜过性命。保罗一生多次旅行布道，把福音传到了亚欧等地，建立了多间教会，领多人归主，写下十三封书信，向当时以及后世的信徒阐明教义，指导基督徒当怎样过敬虔的生活，在教会发展史上发挥了巨大的作用。使徒保罗被称为基督教发展史上最成功的基督徒。
总结:热血青年摩西爱同胞，看见埃及人欺负自已的同胞，就上前打死埃及人，拯救了自已的同胞。即使沦为法老的通辑犯，摩西依然保持英雄本色，路见不平一声吼，帮助柔弱的牧羊女，为摩西赢得了好姻缘。大卫还是牧童的时候，面对非利士巨人歌利亚不惧怕，依靠耶和华神的名打死了歌利亚，为以色列人赢得了这场战役的胜利。保罗一直保持着自已的热心，在不明白的时候，为律法大发热心；在明白时候，为福音大发热心，把福音传到了欧亚等地，建立了多间教会，成为最成功的基督徒，愿我们都能成为热心人。