经文:太5:48;约16:32
四福音书中出现了78个“你们要,”大部分都是耶稣说的,“你们要……”是耶稣对门徒提出的要求,愿我们都能看重神的嘱咐,行在神的心意上。我们从四个方面来看《耶稣嘱咐门徒的“你们要”》。
一、《马太福音》中的“你们要”
1.你们要完全:(马太福音5:48)“所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。”
“你们要完全”,完全的标杆是“像你们的天父完全一样。”
2.你们要小心……:(马太福音6:1)“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。
(马太福音9:30)他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说:“你们要小心,不可叫人知道。”
(马太福音18:10)“你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。”
在《太》,耶稣三次嘱咐人“你们要小心”,耶稣嘱咐门徒“你们要小心,不可将善事行在人的面前……”是要门徒端正行善的动机。耶稣嘱咐曾经是瞎眼的人“你们要小心,不可叫人知道。”是不要他们去宣扬,耶稣更重要的使命是拯救人的灵魂,而非人的肉体。耶稣嘱咐门徒“你们要小心,不可轻看这小子里的一个”,是要门徒不可轻看这最小的一个,他们也是神所爱的。
3.你们要先求他的国和他的义:(马太福音6:33)你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。
耶稣教导门徒不要忧虑,之后就教导他们“你们要先求他的国和他的义”,因为在他们先求神的国和神的义的同时,他们所需用的这些东西吃、喝、穿,神都要加给他们了。
4.你们要进窄门:(马太福音7:13-14)“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
(路加福音13:24)耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。”
窄门不好进,小路不好走,但耶稣却教导门徒“你们要进窄门”,接着耶稣告诉门徒的原因,门窄路小,但结局是永生。“你们要努力进窄门,”机会过去,永不再来。
5.你们要防备假先知:(马太福音7:15)“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”
耶稣教导门徒“你们要防备假先知”,对于假先知,过去有,现在有,将来还会有,只所以要防备,是因假的会伪装成真的,需要分辨,不然的话,就会受到亏损。
6.你们要……:(马太福音10:16-18,22,27)“我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人;因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们,并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。……并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。……我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。
耶稣在差遣门徒去传道的时候,一连多次说到“你们要”:你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人……你们要为我的名被众人恨恶。可见,耶稣是何等的爱门徒,何等的关心门徒。把他们将遇到的事与危险提前告诉他们,让他们提前做好思想准备。
7.你们要听:(马太福音15:10-11)耶稣就叫了众人来,对他们说:“你们要听,也要明白。入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”
法利赛人和文士看重遗传胜过了诫命,因此他们来向耶稣控告他的门徒不洗手吃饭是犯了古人的遗传。因此耶稣叫了众人来,告诉他们“你们要听,也要明白。入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。”
8.你们要谨慎:(马太福音16:6)耶稣对他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。”
耶稣要门徒谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵,不要被他们的教训所迷惑。
(马太福音24:4)耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。
耶稣在谈到基督再临的预兆时,再次提醒门徒“你们要谨慎,”因为那时将有假基督出来,迷惑人。
9.你们要听他:(马太福音17:5,17)说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!”
耶稣在登山变像时,神人摩西与先知以利亚一同在荣耀里显现,彼得就把他们与耶稣等同起来,天父从天上有声音出来,告诉门徒耶稣是神的爱子,是神所喜悦的,“你们要听他”,而非他人。他人再伟大也不过是人,是受造者,只有耶稣才是神。
10.你们要往岔路口上去:(马太福音22:9)‘所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。’
在众人异口同声推辞福音的大筵席时,主人吩咐仆人“你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。”
11.你们要警醒:(马太福音24:42)所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。”
(马太福音25:13)“所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。”
(马可福音13:35)所以,你们要警醒;因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。
耶稣在讲到基督再来的时间时,说到那日那时没有人知道,因此要门徒警醒预备。耶稣讲到十个童女的比喻时,让我们看到预备与不预备的结局是何等的不同,再次提醒门徒“你们要警醒。”
12.你们要去:(马太福音28:19)所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
这是耶稣给门徒颁布的大使命,耶稣吩咐门徒要去,使万民作主的门徒,奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗。
二、《马可福音》中的“你们要”
1.你们要防备文士:(马可福音12:38-40)耶稣在教训之间,说:“你们要防备文士;他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们的安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!”
(路加福音20:46-47)“你们要防备文士。他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!”
耶稣在(马太福音7:15)提醒门徒要防备假先知,这里耶稣再次提醒门徒要防备文士,他们好为人师,“长衣”本是文士执行宗教职务时才穿的衣服,是白色、带有繸子、长及脚背的麻布长袍;主耶稣乃在责备他们不应平时也穿来显耀身分。“高位”是指会堂前排的座位,“首座”指筵席上最尊贵的位置,通常留给最有地位的人。寡妇是贫穷无助的代表,是弱势群体,但这些文士利用她们的无知,来骗取她们的财物,可见他们毫无怜悯的心,还为了自表虔诚,故意作很长的祷告,他们要受更重的刑罚。
2.你们要谨慎:(马可福音13:9,33)但你们要谨慎;因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。……你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。
在这章经文中,耶稣两次提醒门徒要谨慎,一是要提醒他们将被交给公会,在会堂里受鞭打;再就是提醒门徒要谨慎,因为他们不晓得耶稣何时来。
三、《路加福音》中的“你们要”
1.你们要欢喜跳跃:(路加福音6:22-23)人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了!当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。
耶稣在登山宝训中告诉门徒要受BP:(马太福音5:11-12)“人若因我辱骂你们,BP你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样BP他们。”
这里被称为耶稣“平原教训,”耶稣依然在提醒门徒,当他们受BP的时候,“你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的。”
2.你们要慈悲:(路加福音6:36)你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。
这节经文对应(马太福音5:48)“所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。”
耶稣要门徒慈悲,标杆是像他们的天父慈悲一样。
3.你们要饶恕人:(路加福音6:37)“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕;
耶稣警告门徒“你们要饶恕人”,因为天父已经先饶恕了你们,这样他们就必蒙饶恕。
4.你们要给人:(路加福音6:38)你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”
人,都是想得、想要,但耶稣教导门徒“你们要给人”,因为当门徒给人的时候,神就赐给他们更多。你们怎样待人,天父也就那样待你们。
5.你们要把这些话存在耳中:(路加福音9:44)“你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。”
耶稣要门徒把他的话存在耳中,就是耶稣将要被交在人手里,这是耶稣在《路》中第二次预言他的死。
6.你们要住在那家:(路加福音10:7)你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。
耶稣在差遣七十个门徒出去传道的时候,吩咐他们要住在那家,吃喝他们所供给的,不要从这家搬到那家。
7.你们要谨慎自守:(路加福音12:15)于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”
耶稣藉着一个人来求耶稣给他们兄弟分家的事教导众人,“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”接着给众人讲到了一个无知财主的比喻,一旦财主的灵魂被神取去,他所预备的分毫都不能带去。
8.你们要变卖所有的周济人:(路加福音12:33)你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
耶稣在教导门徒不要忧虑后,接着教导他们“你们要变卖所有的周济人,”这样就会预备财宝在天上。
9.你们要谨慎:(路加福音17:3)你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。
耶稣在教导门徒不要绊倒弟兄时说“你们要谨慎,”弟兄若因自已的罪懊悔,就饶恕他。
10.你们要回想罗得的妻子:(路加福音17:32)你们要回想罗得的妻子。
(创世记19:26)罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
耶稣说到三种日子,说到他的日子与挪亚的日子、罗得的日子一样,特别提醒门徒“你们要回想罗得的妻子”,罗得的妻子贪恋世俗,不顾天使的警戒,在后边回头一看,结果变成了一根盐柱。
11.你们要为我的名被众人恨恶:(路加福音21:17)你们要为我的名被众人恨恶,
耶稣在谈到他二次再来时,说到那时“你们要为我的名被众人恨恶。”
12.你们要时时警醒:(路加福音21:34-36)“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。”
耶稣提醒门徒“你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。”
13.你们要祷告:(路加福音22:40)到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”
(马太福音26:40-41 )来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”
耶稣在上S字J的前夜,带领门徒来到客西马尼园祷告,他深知祷告的重要性,教导门徒要警醒祷告,免得入了迷惑。他们心灵固然愿意,肉体却软弱了。结果,彼得没有警醒祷告,就有了三次不认主的失败。
14.你们要在城里等候:(路加福音24:49)我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。
“父所应许的”就是圣灵,耶稣应许将圣灵降在门徒身上,因此说“你们要在城里等候”,直到领受从上头来的能力,就可以去为主作见证。
四、《约翰福音》中的“你们要”
1.你们要什么:(约翰福音1:35-38)再次日,约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走,就说:“看哪,这是 神的羔羊!”两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比,在哪里住?”(拉比翻出来就是夫子。)
施洗约翰看见耶稣行走,就把他介绍给两个门徒,告诉他们这就是神的羔羊。两个门徒就跟从了耶稣,耶稣看见他们跟着,就问他们“你们要什么?”他们问耶稣在哪里住,他们要与耶稣同住,作主的门徒。
2.你们要常在我里:(约翰福音15:4)你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。
耶稣把自已比喻成葡萄树,门徒就是上面的枝子,枝子要常在树上,门徒要常在主里面。枝子若不常在葡萄树上,自已就不能结果子,门徒若不常在主里面,也是如此。
3.你们要常在我的爱里:(约翰福音15:9)我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。
耶稣爱门徒,如同天父爱他一样,因此耶稣要门徒“你们要常在我的爱里。”
4.你们要彼此相爱:(约翰福音15:12)你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我的命令。
耶稣颁布给门徒彼此相爱的新命令,要他们彼此相爱,如同耶稣爱他们一样。
5.你们要记念我从前对你们所说的话:(约翰福音15:20)你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若BP了我,也要BP你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。
耶稣上S字J的时候到了,他教导门徒“你们要记念我从前对你们所说的话。”他们BP了耶稣,也要BP门徒;若遵守主的话,也必遵守他们的话。
总结:愿我们都能思想耶稣殷切的教导“你们要……”,记住这些“你们要”,在实际生活中践行出来。