经文:诗103:21;罗12:1-2
(约翰福音1:12)凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。我们既然因信得成为神的儿女，我们就当行神所喜悦的事，做神所喜悦的人。我们从八个方面来看《神所喜悦的》。
一、行神所喜悦的都要称颂神
(诗篇103:21-22)你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！
“他的诸军”就是天军或称为天兵:(路加福音2:13-14)忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说：“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”
(诗篇104:4)以风为使者，以火焰为仆役。
(诗篇119:91)天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。
(希伯来书1:14)天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
我们不知道天军和天使有何分别，但是在主降生的时候，有天使和天军一同快乐。到主的救恩成功的时候，他们就更加快乐感谢神。诗人在此向四种活物招呼，要他们一齐称颂神：(一)天使。(二)神的诸军。(三)神所造的一切。(四)我自己的心。这四者若能四音和谐的向神歌唱，那就是一个非常好的音乐会了。这些音乐家都是“敬畏神的”、“遵守他约的”、“纪念他的训词而遵行的”和“行他所喜悦的”。
从此也可以知道赞美和顺从是不能分开的，一个顺从的心，自然会生出赞美来。在天上和地上，都有顺从他的诸军(参约书亚记5:14；路加2:13；诗篇68:17-18)。
二、神使罪人所得的归给神所喜悦的人
(传道书2:26) 神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐；惟有罪人， 神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
(箴言 1:7)敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
(箴言9:10)敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
(列王纪上3:9-12)“所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。 神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。”
(雅各书1:5)你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。
神是全智的，神将智慧、知识和喜乐赐给他所喜悦的人，但神使罪人劳苦，把他所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。
可见神所喜悦的人，不仅可以从神那里得到智慧、知识与喜乐，还可以得到许多财物:我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭(诗篇37:25)。
三、《以赛亚书》中神所喜悦的
《以赛亚书》是预言弥赛亚最多的一卷书，先知以赛亚书不仅预言了耶稣要藉着童贞女降生(7:14)，也预言了他的工作、受死与埋葬(53章)。
1.耶稣是神所喜悦的:(以赛亚书42:1)看哪，我的仆人－我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。
(马太福音12:15-18)耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了；又嘱咐他们，不要给他传名。这是要应验先知以赛亚的话，说：“看哪！我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。”
(马太福音12:18)引用了(以赛亚书42:1)，“看哪”指要人特别注意；“拣选”指神的旨意方面；“亲爱”指在神面前的地位；“喜悦”指神的情感方面。
2.居鲁士要成就神所喜悦的:(以赛亚书44:28)论居鲁士说：“他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。”
(以斯拉记1:1-4)波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”
以赛亚在主前700多年就预言了被掳的犹大人要归回，重建圣殿。这事到波斯王居鲁士元年(主前539年)就应验了。有了居鲁士王的诏书，“于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被 神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿(以斯拉记1:5)。”
神藉着居鲁士成就了神所喜悦的事，归回的犹大人建成了所罗巴伯第二圣殿，重建耶路撒冷。凡是权柄都是出于神，也都服在神的权柄下。
3.神所喜悦的神必成就:(以赛亚书46:10)我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”
神不仅能预测未来，也掌管着未来，神的筹算必立定，神所喜悦的，神必成就，因为神有能力成就。
4.耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事:(以赛亚书48:14)你们都当聚集而听，他们内中谁说过这些事？耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。
(但以理书5:29-31)伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。
先知曾预言“耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事，”就是毁灭巴比伦。主前539年，神藉着玛代人大流士杀了迦勒底王伯沙撒，取了迦勒底国。从此，巴比伦被灭，由波斯、玛代所取代。
5.耶和华所喜悦的事必在他手中亨通:(以赛亚书53:10)耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
(以赛亚书53章)被称为弥赛亚受苦的篇章，耶和华神以耶稣为赎罪祭，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
6.神的话要成就他所喜悦的:(以赛亚书55:10-11)雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。
神口所出的话如同雨雪从天而降，并不返回，给大地带来滋润和丰收，神的话也要成就神所喜悦的，在神打发他去成就的事上必然亨通。
7.神恩待拣选神所喜悦事的太监:(以赛亚书56:3-5)与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。
神藉着先知以赛亚安慰那些自以为是枯树的太监，应许给那些谨守安息日，拣选神所喜悦的事，持守神约的太监，“我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”
拣选神所喜悦事的太监比有儿女的更有福。
四、耶稣是神所喜悦的爱子
1.耶稣是天父所喜悦的:(马太福音3:17)从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
耶稣在正式出来工作前，首先代表全人类在约旦河里接受施洗约翰的洗礼，耶稣受洗后，天父从天上有声音出来说“这是我的爱子，我所喜悦的。”“这是我的爱子”是父神向人类的宣告，介绍耶稣与天父的关系，显明他的神性，耶稣到地上来彰显父神(约1:18)。“我所喜悦的”承认耶稣的所是和所作，都深蒙父神的喜爱。
2.我的爱子我所喜悦:(马太福音17:5)说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”
(彼得后书1:17)他从父 神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
耶稣在登山变像时，天父在一朵光明的云彩里向门徒们说话，纠正彼得对耶稣错误的认识，告诉他们，耶稣是神的爱子，是神所喜悦的，吩咐门徒们都要听从祂。神人摩西与先知以利亚固然伟大，但无法与神的儿子耶稣相提并论。
五、耶稣见证自已常做神所喜悦的事
(约翰福音8:28-29)所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”
耶稣告诉犹太人，他们把耶稣钉在S字J上后，必知道耶稣就是基督，并且知道耶稣所做的所有事不是凭着自已做的。天父与耶稣同在，他也没有撇下耶稣使他独自在这里，因为耶稣常做父神所喜悦的事。
六、献已为活祭是神所喜悦的
(罗马书12:1)所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。
“所以”是连接上文“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们(罗马书11:36)！”正因为如此，才有了保罗的这个“所以，”“慈悲”许多怜悯，多种怜恤(原文为复数字)；“劝”求，恳求；“侍奉”敬拜，伺候，服事；“理所当然的”合理的，聪慧的，合逻辑的，合理智的。
保罗以神的慈悲劝勉外邦的信徒，要将自已的身体献上为活祭，完全让神来使用，这样的祭是圣洁的，也是神所喜悦的祭，信徒如此侍奉神也是理所当然的。
七、神按着自己的意旨所喜悦的
(以弗所书1:5-6)又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
神因着爱我们的缘故，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。
八、主所喜悦的事
(以弗所书5:10)总要察验何为主所喜悦的事。
1.馈送给神的仆人是神所喜悦的祭物:(腓立比书4:18)但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。
保罗接受了腓立比教会托以巴弗提给他的馈送，保罗把它当作极美的香气，知道这是为神所收纳、所喜悦的祭物。
2.儿女听从父母是主所喜悦的:(歌罗西书3:20)你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
(出埃及记20:12)当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
(以弗所书6:1-3)你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
神把“孝敬父母”列为十诫的第五诫，这诫要求作儿女的要听从父母，这是主所喜悦的，也是理所当然的。
3.照神所喜悦的侍奉神:(希伯来书12:28)所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。
《希伯来书》的作者提醒信徒既得了不能震动的国，就是神的国，就当感恩，照 神所喜悦的方式，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。
4.这样的祭是神所喜悦的:(希伯来书13:16)只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
作者提醒信徒，不可忘记行善与捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
5.行神所喜悦的事:(希伯来书13:20-21)但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的 神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
《希伯来书》的作者愿神在各样的善事上成全信徒，叫他们能够遵行神的旨意，又藉着耶稣基督在他们心里行他所喜悦的事。
(约翰一书3:21-22)亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
约翰呼吁主内的弟兄姊妹们，若我们的心若不责备我们，说明了我们遵守他的命令，行他所喜悦的事，这样就可以向 神坦然无惧了，并且我们一切所求的，就从他得着。
总结：亲爱的弟兄姊妹们，愿我们明白神所喜悦的是什么，行神所喜悦的事，照 神所喜悦的侍奉神，做神喜悦的人，这样，我们就有福了。