经文：以弗所书4:1-3

考究《以弗所书》的学者、神学家们认为，“在基督里的同归于一”是本书的中心思想。在这世界，若没有基督，就必定充满矛盾、不和甚至战争。人与人分裂，阶级与阶级分裂，国家与国家分裂，主义与主义分裂，这一切屡见不鲜，最令人遗憾的是教会内部也可能分裂，其原因就是没有真正在耶稣基督里。正如神学家司各脱（E·F·Scott）所说：“在基督里，无数分裂的线束又结合在一起，回复起初的状况。”谈合一的重要前提，就是在基督里。使徒保罗要我们“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”，可见合一是圣灵所赐的，作为神的儿女，我们有责任竭力保守合一。

一、合一需要相称的生命

保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐……”（弗4:1-2）“相称”在原文里也含有“配得过、对得起”的意思。基督徒的生命要配得过基督，才算真基督徒。若是不配，就是虚有其名的假信徒，这样的人，首先对不起上帝的恩召。

论到一个基督徒配得过基督的生命素质，保罗在这里提出三个方面：

1）谦虚。《腓立比书》2章3节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”可见一个真正谦卑的人不仅能认识到自己的弱小卑微，又能看到别人的强处，如此就不会争强好胜，也不会贪图虚浮的荣耀，更不会去结党争战。谦虚的反义就是骄傲，骄傲的人总想要凌驾别人之上。历史上的亚历山大大帝就是典型的代表。他原是马其顿的王子，18岁带兵就打了胜仗，21岁继承王位后就开始东征，打下波斯、巴比伦，埃及，他的野心是要征服世界。不料他染上了疟疾，短短十天就暴毙，终年仅33岁。据说在他死前，曾吩咐人把他的棺材开两个洞，他双手从棺木中伸出，让世人知道曾经想用双手征服世界的亚历山大最终却是双手空空。名将张学良写过一首感悟人生的诗：“白发催人老，虚名误人生；主恩天高厚，世事如浮云。”一个谦虚的人，绝不会贪图虚名，更不会结党纷争、拉帮结派。

2）温柔。这是描述一个人的性格特征温和柔软，对人温暖体贴，不粗暴、不强硬、不冷漠。我们的主耶稣就是这样地温柔，《路加福音》九章51-56节记载，撒玛利亚人拒绝接待主耶稣，主的门徒雅各、约翰就求主吩咐火从天上降下消灭他们，但主耶稣责备门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”温柔的人绝不会轻易去伤害别人，更遑论伤害无辜的人。

3）忍耐。忍耐就是能控制不良的情绪，不暴躁，不冲动。常言道“冲动是魔鬼”，不少人因一时冲动而犯下让自己后悔一生的过错。公交司机王卫华与24岁小车司机在路上互不相让，发生摩擦。小车司机15次逼停公交车，王卫华怒火冲天，加大油门冲撞小车，造成小车司机被撞出小车并被碾压，造成终身瘫痪。王卫华被判三年徒刑，赔偿140多万，两个家庭都毁了。忍耐不易，忍字是一把尖刀放在心上，所以人常说忍无可忍，但能忍耐的人是有福的。国与国之间更是这样，在小冲突上不能忍耐，一定会带来更大的伤害。对世人来讲，忍耐确实很难，所以伤害的事常有发生，但对基督徒来说，我们可以从主支取忍耐的力量。《圣经》教导：“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人……又要叫基督的平安在你们心里作主……”（西3:12-15）能忍耐就有平安。一个基督徒，若有与主相称的生命，谦虚、温柔、忍耐，他一定是一个促进教会合一的人。

二、合一需要用爱心互相宽容

宽容就是对他人的过错能宽恕包容。人难免犯错，常常在不知不觉间亏欠人、得罪人，我们应当以爱心给予宽容。西方有句谚语说：“犯错乃人之常情，饶恕则神圣伟大。”饶恕更是基督徒的信仰要求，也是基督徒的人生智慧。《彼此相爱》一书的作者，美国的里奥·巴斯卡力在书中写到：“我们应从怜悯的心为他人设身处地地着想，这样宽恕就不难了。饶恕者在宽恕中获得释放，把审判与报复留给上帝吧。”我们在被伤害和亏欠的时候若不肯饶恕，不仅没有任何的益处，还可能造成更大的伤害，轻者，我们天天记恨，会使我们的身心健康被影响；重者，若采取报复行为，更会因此触犯法律而受刑。

人为什么不容易也不愿意去饶恕别人呢？因为觉得饶恕他人是自己吃亏，便宜了恶人。但按照《圣经》的教导，饶恕别人的过错和亏欠不但不会使自己受损，反而是大有助益：其一，虽然别人亏欠我们，但我们亏欠神更多。《马太福音》十八章21-35节记载了一个不饶恕人的恶仆，欠了主人一千万银子，他求主人宽容，主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。但那仆人出来，遇见一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，要他偿还。他的同伴央求他，他竟去把同伴下在监里。主人知道了就大怒，把这人交给掌刑的，等他还清了所欠的债。耶稣在那里第25节说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”其二，饶恕别人的过错，不受更大的亏损和伤害，因为跳脱出了冤冤相报没完没了的恶性循环。其三，饶恕彰显我们的爱心，提升我们做人的格局和素质。爱是不计算人的恶，凡事包容，我们若能用爱心互相宽容，教会必然在主里合而为一，使主名得荣，我们也得到主的祝福。

三、合一需要用和平彼此联络

人与人之间的关系就像海上的岛屿，表面看似孤立存在，其实海底都是紧紧相连、互相依赖的。

2015年9月28日，习总书记访问美国，在出席华盛顿州当地政府与美国友好团体联合会举行的欢迎宴会上，他发表演讲，用手势形象地说明中文“人”字的含义：“人，就是一个互相支撑的形状。中美友好，根基在民众，希望在青年，中美两国人民友好交往，源远流长。”中国与美国友好相交，将给两国人民乃至全世界带来福祉。国家与国家关系好，世界就和平共处、共同发展；关系不好就会矛盾交恶甚至兵戎相见、战争爆发。在社会上，人与人关系不好就会互相伤害；在家庭中，家人彼此间关系不好，会造成家庭不和睦。

人与人怎样才能处好关系？《圣经》说，要用和平彼此联络。“和平”就是“和好“的意思，与人相交，首先要有和好的态度，彼此联络才能合而为一。但很遗憾，人与人之间关系常常因自私、嫉妒、贪婪、仇恨而产生隔阂嫌隙，互相猜疑、互不信任。猫狗不和由来已久，研究人员发现猫狗打架的原因在于，猫狗双方都觉得对方发出的信号是在挑衅自己。人与人之间的关系也常常如此，人若带着不友好的语气说话，就很难与他人和睦。要有好的人际关系，首先要用和平彼此联络。保罗在《歌罗西书》三章14-15节中进一步强调，还要用爱心联络，才能真正归为一体：“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。”

作为神的儿女，我们的行事为人若能与主的生命相称，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，那么我们在构建和睦家庭、构筑和谐社会、建造合一教会的事上，都能有美好的见证。愿神帮助我们保守圣灵所赐合而为一的心。