经文:尼3:1-2
在南国犹大被灭的时候,部分百姓被掳到外邦去生活。上帝应许如果他们回转归向上帝的话,他会将他们带回自己的故土。上帝是信实的,他们回转归向上帝之后,上帝就将生活在外邦的百姓带回了故土。
公元前537年设巴萨、所罗巴伯率领4万余人,带着居鲁士皇帝归还的当初尼布甲尼撒从圣殿掳掠的各样器皿返回故土,这是第一批归回的百姓,他们历经艰辛,花了20年的时间重建了耶路撒冷圣殿;公元前458年,文士以斯拉又带领着两千余人回到耶路撒冷,这是第二批返回耶路撒冷的人,以斯拉带领百姓重新和上帝立约,用律法来要求自己,过上帝所喜悦的生活。公元前445年尼希米带领着剩下的一小部分人回到了耶路撒冷,这是第三批归回的人,尼希米成为了犹大地区的领袖。在他的带领下,以色列民作了一件很重要的事情----重新建造了耶路撒冷的城墙。
一、上帝带领做事
《尼希米记》1-2章告诉我们,尼希米本来在王面前作酒政,是高官,过着富裕的生活。但当他从弟兄口中得知归回耶路撒冷的百姓生活很苦,城墙被拆毁,城门被焚烧的时候,他心中极其痛苦,因为他是想着自己国家民族的人。但是身为酒政他能做什么呢?他依旧在王面前服侍,当王发现他在献酒时面带愁容,就问他要什么,他就请求王让他回到故土重新建造。我们不要以为是尼希米定意要去重建耶路撒冷的城墙,不是他认为自己有能力或财力、地位去重建城墙,乃是上帝让他做的。经文告诉我们当他回到耶路撒冷之后,“但神使我心里要为耶路撒冷作什么事(2:12)”,并不是尼希米想为犹大百姓做什么事情,而是上帝已经告诉了他,是上帝带领尼希米去做。所以他夜间带领几个人细细察看耶路撒冷城,看看到底什么样。察看后尼希米就更明白上帝要他做的事情。但是他没有单靠自己,他向所有的犹大百姓发出了呼唤,“……来吧,我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱”(2:17)尼希米很清楚的知道自己需要同工,需要帮手,需要帮助者的帮助。修建城墙是何等大的工程,这不是一件简单的事情,是一件耗费人力物力财力的事情,但在古代社会却是必须要做的事情。因为城墙意味着安全,意味着保障,意味着在战争中有了可以坚守城池的堡垒。
所以尼希米要做这样的巨大工程的时候,他第一有了上帝的托付,第二他呼召百姓和他一起来做,他寻找同工一起同心来做圣工。当时犹大百姓也回应他,“我们起来建造吧”。 其实很多百姓生活困苦,可是尼希米呼召他们一起来修建城墙时,他们就要一起同心来建造故土上的城墙。
我们从《尼希米记》前两章知道尼希米是一位忧国忧民的人,而且他具有很强烈的使命感,他并没有因为自己的高官厚禄而忘记了自己本来的身份。同时他更是一个寻求上帝的心意的人,他做事不是靠自己的鲁莽,而是在上帝的带领之下,特别是2:1-4王问他要什么的时候,他在短短的时间里向神默祷,他祷告上帝:“我该做什么?我能做什么?你要我为你做什么?你要借着这个皇帝让我为你做什么?”他是一个实干家,是一个真正做事情的人,他清楚是上帝要他去做事情的时候,他就去做。而且他是个不骄傲的人,尽管知道这是上帝要他做的,可是他需要同工,他就呼唤更多的人加入到他的服侍之中,这就是我们所认识的尼希米。我们需要反省自己,当我们去做上帝给我们的事情的时候,我们是否也很清楚,这是上帝要我做的?当我们做事情的时候,是不是以为我自己一个人就可以,而从来没有去寻找同工来帮助我们呢?
二、回应呼召,同心建造
尼希米记第三章记载了谁修建了哪段城墙,我想大家并不是很熟悉,故事性不强,我们读起来觉得很乏味,只是一味的重复名字,这章只是在告诉我们,当尼希米回到耶路撒冷城带领百姓修建城墙时,都有谁参与了,都负责了哪一段城墙。这样看似乏味的信息,看上去只是充满了人的名字和地名,可能使我们读起来都是快速的读完,或者跳过不读。其实,这一章里却包含着极其重要的很宝贵的教训:人要回应呼召,要同心去建造,因为这是上帝的事工。
在尼希米记3章记载着重建城墙的参与人员,清楚记载姓名的有64个,还有这64个名字背后的家族,这里有祭司、利未人、还有耶利哥人、提哥亚人、基遍人等,各种行业的人也参与其中,有银匠、作香的,还有商户。这么多的人回应了尼希米的呼召,一起来做这事工。
在第1节中记载着大祭司以利亚实和他的弟兄起来建立羊门,28节记载众祭司各对着自己的房屋修造。我们想一想祭司是做什么的?祭司是在耶路撒冷圣殿当中服侍上帝的,是做献祭工作的。可是当他们听到尼希米的呼唤时,这些祭司并没有认为自己的身份很尊贵,而修建城墙这样的事情只是俗务,他们不用参与。没有!这一刻,大祭司和其他祭司都加入到修建城墙的工作当中。
第三章还记载了利法雅(9节),他管理耶路撒冷城的一半,是当官的,但他没有坐享其成,他也来修建。
这样有着尊贵身份的人加入了进来,此外更多的是平民百姓来建造,像哈西拿的子孙,哈哥斯的子孙,乌利亚的子孙,他们甚至连名字都没有留下,他们都热情高涨的加入到这样的事工之中。
不只是生活在耶路撒冷的人,远处的耶利哥人、提哥亚人(在伯利恒南面约五英里)、基遍人(在耶路撒冷西北9.6公里。)、米伦人、米斯巴人(可能位于耶路撒冷以北14.4公里的泰勒拿什巴)都赶过来与他们一起修建城墙。
还有各行各业的人,银匠及其他职业的人都来参加。银匠们并没有说自己的手是做金银首饰的,做细活的,不是抬砖搬石头的,就不参与修建城墙。他们放下手中的工作,也来修建耶路撒冷的城墙。
甚至哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们也来修造,(12节)这家人不仅男人加入到修建城墙的队伍当中,甚至女儿们也来一起建造。古代社会女人是不抛头露面的,但是在这里女人们也要为上帝的圣工献上一份力量。
特别是有一个人,3:20记载说“其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段”,在第3章整篇中大家都在修建城墙,独独说巴录是“竭力”去做。有可能他并不富裕,但是愿意奉献一切为主所用,哪怕是一点点,他都完全拿出来献给主;有可能他在修建当中特别特别认真,特别特别卖力,把他的整个时间都投入到里面;还有人猜测他修建的这一段可能是最不好修的,他却竭力去完成任务。这就是第三章记载的形形色色的人物,我们不能一一去分享,你读的时候会发现这些人有的生活在这里,有的生活在别的地方,各行各业,他们都来到了耶路撒冷,他们都放下自己手中的工作,回应呼召,同心来建造耶路撒冷的城墙。
尼3:5是本章提到的唯一一处反面例子。提哥亚的贵胄们,他们是达官贵人,他们没有加入进来。从古至今,开展圣工的时候,不是所有人都欢迎都愿意做的。但是就算没有他们参与,他们不愿意出钱,不愿意出力,不愿意流汗,但是没有人能耽误上帝的工作,没有这些贵族的帮忙,用了五十二天,耶路撒冷的百姓,同着各地来帮忙的人,就把城墙修好了。因为这并不是出于尼希米,也不是出于犹大百姓的热心,这事乃是出于耶和华,也是上帝施恩的手带领着大家来做。所以弟兄姊妹,当你在做某些事情的时候,你看见自己好辛苦,“我在教会做了这么多事情,可是某某人并没有参与到其中,某某人不但不做,还在那儿冷嘲热讽。”当你遇到这种情况的时候,愿你记得今天的这段经文,不用管他们,你只管去做自己的,只要是上帝给你的,你很清楚的,你去做就好了。
诗37:1不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。
所以你不要管别人,只要管好自己就好。希望大家记住一点:当尼希米有了上帝的托付要来修建城墙的时候,当他向犹大百姓发出呼唤的时候,很多人都来回应了他。修建城墙不是靠一个人完成的,而是有一群人来完成的。在这里有各种不同的身份、不同年龄、性别、职业的人,大家一起来完成了这美好的圣工。
今天生活在这个时代的我们,尽管我们不用再修建耶路撒冷的城墙,其实在教会我们每个人所做的也就像修建耶路撒冷城墙一样,今天教会所有圣工的开展不是靠一两个人就能完成的,缸瓦市教会不是靠几个牧师传道人就把事情做完了,而是上帝把这些事工放在这儿,他发出了呼唤。所以每个人都要去听,是否上帝也呼唤了你,你是否也把自己摆放在上帝面前,也像耶路撒冷的众百姓一样回应了这个呼召,把自己奉献了出来。如果你是特别善于打扫卫生的,你就不要想着只是把你们的家打扫得一尘不染,你要看见教会需要有人来打扫;如果你有音乐恩赐,能唱歌能弹琴,你不要只是自己在家去唱去弹,而要想想教会的赞美声中是否需要你献上力量。我们可以举很多很多这样的例子,这个教会就像修建城墙一样,需要有人来做这一段,也需要有人去做那一段,我们每一个人能否像耶路撒冷的百姓一样回应上帝的呼召,一起来同心建造呢?
三、彼此协作,同担使命
在同心修建的过程当中,百姓们是彼此协作,大家的使命是一个,就是修建城墙。为什么不是大家一起来把它干完,而是各家或各人负责一段?其实这是很有意义的管理方式,每个人承包一段,去把它做好,当你去做的时候,你不会浑水摸鱼,也不会去偷工减料,也不是说有别人做就好,我就不用做了,不是!这就是你的,你要实实在在地把这一段做好。所以第三章中,一再用『其次』一词(31次),介绍完这家其次该谁家,其次又该谁家,这每一个『其次』就把所有的人连在了一起,每个人是一小段,这么多“其次”连在一起就是“整个”,整个耶路撒冷城墙被连起来,没有被遗漏的地方。整个修建城墙的过程,是有系统计划和安排的,每一家虽然是负责自己的,但又需要彼此协调,如果各家各修各的,你不管我,我不管你,我修三米高,你修五米高,我修这么宽,你修那么窄,那样修出来的耶路撒冷城墙能好吗?并不好!既不美观又不实用。各家在修建的过程中要彼此协调,因为大家一起做各项圣工的时候不是攀比,不是竞争,而是一起来合作。
耶路撒冷不是在平原上,如果是平原的话大家都是一样的,但它是在山上,所以有的人分到的地段在比较平的地方,而有的地段在比较倾斜的地方,有的人在爬坡的地方,有的人在拐弯的地方,但无论在什么地方,这些人没有抱怨,没有埋怨,只管去做好自己该做的,尽上自己的本分去完成。
所以这么多人在修建城墙时表现出的是每个人的顺服,我去修建这一段我就选择顺服,选择奉献。分工不同,但却是合适的搭配。
弟兄姊妹,这就是我们在耶路撒冷城墙修建过程中所要去学会的,不要去看别人的,而是要做好自己该做的。每一个人在教会当中的托付是不一样的,但是不要因为托付不一样就自己独立地去完成,而是要学会去协调。一个小组当中要彼此协调,小组与小组、团契与团契之间也需要协调。这是我们今天所分享的尼希米带着犹大的百姓来重建耶路撒冷城墙的故事。有几点是我们必须要记住的:
第一、当你去服侍上帝的时候,你是否有上帝清楚的带领呢?你是自己喜欢去做呢还是愿意去做呢,还是无所谓,教会安排什么我就做什么呢,还是自己稀里糊涂地就去做呢?我们首先要清楚的是上帝愿意我去做什么?只有我们自己找到了这个托付,找到了自己的使命,我们才会去做好。所以你会发现有的人在教会服侍并不踏实,今天参加这个团契,明天参加那个小组,后天又换一个,因为他在寻找该做哪个,其实不是这样,当你要参加教会服侍的时候,你首先要来到上帝面前询问:“主啊,我在你的里面能够为你做什么?你愿意我做什么?”只有带着清楚的托付你才能踏踏实实去做好服侍。
第二、当你服侍的时候,你有没有寻找自己的同工呢?千万不要以为这个服侍我自己完全可以做好,我有这个能力。如果你认为你的服侍靠你一个人就能做好的话,其实你有了属灵的骄傲。上帝托付给每个人的任何一项圣工,都不是靠一个人去做的,上帝愿意看见他的儿女们同心地去合作。所以当你去做某个服侍的时候,你要去寻找同工,你要去寻找帮助你的人,你要去寻找能够和你合作的人一起来做好这个服侍。千万不要以为自己有多么了不起,哪怕是打扫这个教会,也不是说我一个人从头到尾就能打扫得一干二净,靠一个人很累,我们需要同工,你负责做什么,我负责做什么,在这样的协调之下,才能做好这份工作。
第三、当你听到呼召的时候,你是否放下自己的身份和地位,来回应了上帝的呼召呢?犹大百姓听到尼希米的呼唤,他们就放下手中的工作,放下自己任何的身份,来到上帝面前做这件事情。我们可以想像一下,如果在修建耶路撒冷城墙的时候有一家人修着修着不干了,或者他不愿意修了,或者修成一推就能倒的城墙,那么整个耶路撒冷城墙的修建有意义吗?没有!因为整个城墙就有了空隙,就有了仇敌随时可以攻进来的一个破口。教会也是如此!上帝在呼唤我们每一个人来做教会的工作,那个地方可能就是上帝呼唤你就站在这儿,你来堵住这个破口。当上帝呼唤我们的时候,我们有没有放下一切,回应上帝说:“主啊,我在这里,我愿意在这里来服侍你,我愿意去堵住这个破口。”很多时候我们可能忘记了,可以举个例子,马路上有很多路灯,每一个路灯都亮的时候,整条路都是亮的。如果我们把灯收到一起,那地方一定很亮,但是别的地方全黑了。整条路只有一个地方亮,其他地方全都黑了。在教会服侍也是一样,举个例子说我们看见只是想做一个服侍,而对有的服侍就不愿意去做,或者我不太愿意去做,我觉得应该别人去做,这就是一种推卸责任,不愿意回应上帝的呼召来服侍他。很多人都在问:“上帝真的呼召我了吗?我在教会到底能够做什么?”亲爱的弟兄姊妹,当你安静在上帝面前的时候,我相信每一个被上帝拣选的人,上帝都在呼召。那么为什么我们没有去做呢?是因为:一我们没有听见,二是我们听见了,我们却不愿意放下自己的身份,不愿意放下自己的地位,不愿意舍弃自己的时间,去为上帝做那些事情。其实这样会给我们自己带来很大的亏损,因为上帝给了我们服侍的机会,但是我们自己却放弃了。
第四、我们在服侍的过程当中,是否像这些犹大的百姓一样坚守自己的岗位,努力地竭力地完成了自己的服侍呢?我们每个人都有自己要修的那一段城墙,是上帝交给我们要修好的,我们有没有做好这服侍呢?作为牧者有做好管理、牧养的责任,诗班有练诗、献唱的的工作,ZR学的老师有用圣经真道教育好孩子们的责任,其实还有很多很多,教会就是靠每个人点点滴滴的,最后把它们集中在一起,这才是一个教会福音兴旺的表现,这就是大家一起同心建造的表现。我们每个人看上去都不是多么的重要,但在上帝眼中我们每个人却是很重要的,因为上帝已经把这个工作放在你的手里面。我们有没有甘心乐意地把自己摆上呢?
林前12:4-7 恩赐原有分别,圣灵却是一位;职事也有分别,主却是一位;功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。
这段经文告诉我们每个人的恩赐不一样,每个人的职事不一样,每个人的托付不一样,但一样的是上帝是同一位,圣灵是同一位。
而林前12:12-13 更直接地告诉我们说教会就好比是身子,身子只有一个,耶稣基督是头,剩下的人就是不同的肢体。每个人都要在自己的肢体上去完成自己,如果某个人不去完成的话,这个肢体就不完备,就残缺,就变成残疾的。
今天我们分享的经文是尼希米带领百姓同心建造耶路撒冷城墙。今天上帝也借着各样方式向我们发出了呼唤,我们是否愿意回应上帝的呼召,一起来同心建造主的教会呢?我们愿不愿意把自己的一切都摆放在上帝面前呢?这是上帝的工作,需要上帝每个儿女亲自参与。你不要担心自己没有力量,没有恩赐,没有能力做好这些服侍,当你愿意把自己交给上帝,愿意在教会中服侍的时候,上帝一定会给你力量,把你所缺乏的加添给你,让你能够完成好这样的服侍。因为无论做什么,不是靠着我们自己,而是靠着上帝。就像昔日的犹大百姓能够用短短的五十二天就建造起耶路撒冷的城墙一样,我们今日也来依靠上帝,仰望上帝 的话,我们也必能建立合主心意的教会。
(根据录音整理)