经文:创41:33;太7:24-25
“聪明”通常用来形容一个人对待事物有着好的想法和正确的逻辑，一般用作褒义词。聪明的具体含义包括：一是天资高、记忆和理解力强：这是聪明的基本含义，指的是一个人的智力水平和认知能力。二是听觉和视觉灵敏：这?聪明的字面意思，指的是人的感觉对外在事物的反应速度。三是褒义词：聪明可以用来赞美一个人或事物有着好的想法和正确的逻辑，也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处，具有灵性和生命力。经上出现了许多聪明人，我们从八个方面来看《经上的几个聪明人(上)》。
一、聪明人约瑟拯救了中东地区的人民
1.约瑟建议法老拣选一个有聪明有智慧的人治理埃及地:(创世记41:25,29-36)约瑟对法老说：“法老的梦乃是一个。 神已将所要做的事指示法老了。……埃及遍地必来七个大丰年，随后又要来七个荒年，甚至在埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回做梦，是因 神命定这事，而且必速速成就。所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”
神的时候到了，就赐给法老两个异梦，在无人能解时，酒政想起了约瑟就举荐了他。约瑟得以来到法老面前，给法老解梦。约瑟有多走二里路的精神，他在给法老解梦后，又提出了切实可靠的建议，约瑟建议法老拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地，在七个丰年的时候积蓄五谷，可以防备将来的七年饥荒。
2.法老认定约瑟是聪明人:(创世记41:37-41)法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说：“像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“ 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”
听到约瑟的一番话，这个英明的法老立即认识到“ 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。”因此派聪明人约瑟治理埃及全地。
3.约瑟积粮:(创世记41:46-49)约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。七个丰年之内，地的出产极丰极盛，约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里；各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
约瑟不辜负神的抬举之恩以及法老的知遇之恩，他从法老面前出去后，立即遍行埃及全地，在七个丰年内聚敛了大量的粮食。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
4.约瑟救了中东地区人民的性命:(创世记41:53-54,56-57)埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。……当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。
七个丰年一完，七个荒年就来了。法老用对了一个人(约瑟)，拯救了中东地区的人民。约瑟就成为中东地区的救星，神也藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业(创46:1-27)。神使“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地(出埃及记1:7)。”等待着430年后出埃及，建立神治的国度以色列。
二、作圣殿(所)各样使用之工的都是聪明人
1.比撒列和亚何利亚伯:(出埃及记31:1-5)耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。”
(出埃及记35:30-34)摩西对以色列人说：“犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。”
(出埃及记36:1)“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
神在吩咐出埃及的一代以色列人为神建造圣所的时候，神亲自提比撒列的名召他，神也要用神的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。神也使亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。比撒列和亚何利亚伯就都照着神所吩咐的做工，与会众一同建立了帐幕。
2.铜匠户兰满有智慧、聪明、技能:(列王纪上7:13-14)所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。
(历代志下2:11,13-14)推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”；……“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。”
所罗门建造圣殿时，请求推罗王希兰差一个巧匠来，与以色列的巧匠一同作工。希兰就打发能工巧匠户兰来帮助所罗门，户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的，就是制造圣殿的器皿。
三、聪明俊美的妇人亚比该救了全家男丁的性命
1.聪明俊美的妇人亚比该:(撒母耳记上25:2-3)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。
大富户拿八心中无神，目中无人，他为人刚愎凶恶，但神却赐给拿八众多的产业，又赐给他一个聪明俊美的妻子亚比该来帮助他。
2.拿八辱骂激怒大卫:(撒母耳记上25:4-6,8-11,13)大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。……可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”……大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。
大卫在旷野躲避扫罗的追杀的时候，缺乏军需，因此差遣仆人去求拿八馈赠。为人刚愎凶恶的拿八不仅一毛不拔，反而辱骂大卫。拿八以恶报善激起了青年大卫的怒气，大卫要跟随他的四百人都带上刀，要去杀了拿八家的男丁报仇雪恨。
3.拿八的仆人告诉亚比该:(撒母耳记上25:14,17)有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。……所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。”
拿八的一个仆人听见了主人辱骂大卫的话，知道大事不好，但因拿八性情凶暴，无人敢与他说话，就来告诉主母亚比该，要她筹划解救全家男丁的性命。
4.亚比该智劝大卫:(撒母耳记上25:18-19,23-25,30-31)亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。……亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。……我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”
亚比该听到仆人的话，立即预感到大事不妙，她急忙给大卫备了一份厚礼，让仆人在前头走，亚比该紧随其后。亚比该没有把这事告诉丈夫拿八。亚比该见大卫，以婢女的身份脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，请求大卫听她的话，不要理这坏人拿八。亚比该劝阻大卫不要亲手报仇，免得作王的时候心里不安，并且请求大卫纪念她。
5.大卫听了亚比该的劝说:(撒母耳记上25:32-35)大卫对亚比该说：“耶和华－以色列的 神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的 神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”
亚比该的一番话，如同一盆凉水浇在大卫的头上，他的怒气立即全消。大卫称颂神，也称赞亚比该和她的见识，接受了亚比该的礼物，准了她的情面，让她平平安安地回家吧！亚比该用自已的聪明智慧化干戈为玉帛，制止了一场流血事件，保护了全家男丁的性命。
6.大卫娶了亚比该:(撒母耳记上25:37-40,42)到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”……亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。
第二天早晨，拿八醒酒后，亚比该才把昨天所发生的事都告诉了他。拿八立即吓得魂不附体，身僵如石。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。大卫得知拿八的死了，就称颂耶和华为他伸冤，阻止他行恶。于是打发人去与亚比该说，要娶她为妻。亚比该，这位聪明俊美的妇人就作了大卫的妻。
四、亚比拉聪明的妇人拯救了全城人的性命
1.示巴反叛:(撒母耳记下20:1-2)在那里恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹角，说：“我们与大卫无份，与耶西的儿子无涉。以色列人哪，你们各回各家去吧！”于是以色列人都离开大卫，跟随比基利的儿子示巴。但犹大人从约旦河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王。
大卫在平息了押沙龙的叛乱后，回耶路撒冷的时候，以色列人与犹大人为大卫出现了纷争，匪徒便雅悯人比基利的儿子示巴乘机反叛，以色列人就都离开大卫，跟随示巴。
2.亚比拉聪明的妇人拯救全城人的性命:(撒母耳记下20:15-22)约押和跟随的人到了伯·玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。有一个聪明妇人从城上呼叫说：“听啊，听啊，请约押近前来，我好与他说话。”约押就近前来，妇人问他说：“你是约押不是？”他说：“我是。”妇人说：“求你听婢女的话。”约押说：“我听。”妇人说：“古时有话说，当先在亚比拉求问，然后事就定妥。我们这城的人在以色列人中是和平、忠厚的。你为何要毁坏以色列中的大城，吞灭耶和华的产业呢？”约押回答说：“我决不吞灭毁坏，乃因以法莲山地的一个人－比基利的儿子示巴－举手攻击大卫王，你们若将他一人交出来，我便离城而去。”妇人对约押说：“那人的首级必从城墙上丢给你。”妇人就凭她的智慧去劝众人。他们便割下比基利的儿子示巴的首级，丢给约押。约押吹角，众人就离城而散，各归各家去了。约押回耶路撒冷，到王那里。
示巴逃到了亚比拉，约押围困亚比拉，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。就在这关键时刻，有一个聪明妇人从城上呼叫约押，让他近前来说话。妇人问清了约押围城的原因是因示巴一人，就答应将示巴的首级从城墙上丢给约押。妇人凭她的智慧去劝众人，他们就听从了她，割下示巴的首级，丢给约押。这场叛乱就平息了，这位无名的聪明妇人救了亚比拉城和城里所有的众人(未完待续)。