经文:士11:12;耶40:14
亚扪人是罗得与女儿乱伦的产物:(创世记19:36,38)这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。……小女儿也生了儿子，给他起名叫便·亚米，就是现今亚扪人的始祖。后来，因着常与神的选民以色列人为敌成为被咒诅的民族:(申命记23:3-4,6)“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。……你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。
经上提到亚扪人王的时候，一定与神的百姓以色列人有关，在以色列人犯罪的时候，神就会兴起敌国为工具来管教他们，而亚扪人就是神手中管教以色列人的工具之一。我们从五个方面来看《经上五个亚扪人的王》。
一、耶弗他年间亚扪人的王——刚愎自用的王
1.亚扪人攻打以色列:(士师记11:4)过了些日子，亚扪人攻打以色列。
“过了些日子”是指耶弗他被他同父异母的兄弟赶出家门后过了些日子，亚扪人看到以色列人软弱可欺，就来攻打以色列。
2.基列的长老去请耶弗他作元帅:(士师记11:1-3,5-6,11)基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了几个儿子：他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：“你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。”耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。……亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来；对耶弗他说：“请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。”……于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
耶弗他是基列的儿子，是个大能的勇士，但他的母亲却是个妓女，因此他同父异母的兄弟长大后就赶逐他，不许他在父家承受产业。耶弗他逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。
当亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老想到了耶弗他，就到陀伯地去，要叫他回来为他们争战。耶弗他不计前嫌，就同基列的长老回去，百姓就立他作元帅、作领袖。耶弗他可谓临危受命，他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
3.亚扪人的王不听耶弗他的劝说:(士师记11:12-15,27-28)耶弗他打发使者去见亚扪人的王，说：“你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？”亚扪人的王回答耶弗他的使者说：“因为以色列人从埃及上来的时候占据我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧！”耶弗他又打发使者去见亚扪人的王，对他说：“耶弗他如此说，以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。……原来我没有得罪你，你却攻打我，恶待我。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。”但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。
耶弗他虽是大能的勇士，却非鲁莽之人，他对亚扪人的王采取先礼后兵，打发使者两次去劝说亚扪人的王，希望他放弃攻打以色列，止息这场争战。但刚愎自用的亚扪王却不肯听耶弗他的善劝，一场争战在所难免。
4.耶弗他杀败亚扪人:(士师记11:29,32-33)耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。……于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒·基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。
神的灵降在耶弗他身上，他就去与亚扪人争战，耶和华将亚扪人交在耶弗他手中，他就大大杀败他们，攻取了二十座城，亚扪人就被以色列人制伏了。
神藉着这个刚愎自用亚扪人的王，成就了一代士师耶弗他，拯救了约旦河东的以色列人。耶弗他作以色列的士师六年:(士师记12:7)耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城里。
二、亚扪人的王拿辖——糊涂的王
1.亚扪人的王拿辖要攻打基列·雅比:(撒母耳记上11:1-4)亚扪人的王拿辖上来，对着基列·雅比安营。雅比众人对拿辖说：“你与我们立约，我们就服侍你。”亚扪人拿辖说：“你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。”雅比的长老对他说：“求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去；若没有人救我们，我们就出来归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。
撒母耳年纪老迈的时候，亚扪人的王拿辖上来，对着基列·雅比安营。雅比人惧怕拿辖，请求他与他们立约，他们就服侍他，但凶残的拿辖却提出要“由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。”雅比的长老请求拿辖宽容他们七日，等他们打发人往约旦河西的以色列全境去，若没有人帮助他们，他们就出来归顺拿辖。拿辖想必无人帮助雅比人，就同意了。使者到了基比亚，将亚扪人的王拿辖的话说给他们听，百姓就都放声而哭。
2.扫罗打败亚扪人:(撒母耳记上11:5-11)扫罗正从田间赶牛回来，问说：“百姓为什么哭呢？”众人将雅比人的话告诉他。扫罗听见这话，就被 神的灵大大感动，甚是发怒。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。扫罗在比色数点他们：以色列人有三十万，犹大人有三万。众人对那使者说：“你们要回复基列·雅比人说，明日太阳近午的时候，你们必得解救。”使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。于是雅比人对亚扪人说：“明日我们出来归顺你们，你们可以随意待我们。”第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。
正从田间赶牛回来的扫罗听见这话，就大发义怒，用把牛切成块子的方式来招聚以色列人：以色列人有三十万，犹大人有三万。众人告诉使者回复基列·雅比人，明天中午的时候，他们必得解救。雅比人听见就欢喜了。扫罗将百姓分成三队，在晨更的时候就攻入亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午。扫罗首战告捷，显示了他卓越的军事才能，赢得了百姓的尊重。
3.以色列人再立扫罗作王:(撒母耳记上11:12-15)百姓对撒母耳说：“那说‘扫罗岂能管理我们’的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。”扫罗说：“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”撒母耳对百姓说：“我们要往吉甲去，在那里立国。”众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。
撒母耳初次是秘密膏扫罗作王，只有他们二人知道。后来撒母耳在米斯巴抽签得扫罗为王时，有些匪徒不服，就藐视他(撒母耳记上10:17-27)。现在扫罗打败了仇敌，有人提议要把那藐视扫罗的人杀了。扫罗却知道这是神在以色列中施行拯救，所以不可杀人，显出了一个王者的大度与风范。撒母耳要百姓往吉甲去，第三次立扫罗作王。百姓到了吉甲，他们在耶和华面前立扫罗作王，扫罗和以色列众人大大欢喜。
(撒母耳记上12:12-15)“你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。”
亚扪人来攻打基列·雅比，促使以色列人定要立一个王治理他们，为他们争战。而扫罗打败亚扪人，赢得了民心，顺理成章地成为以色列人的第一任君王。
只是扫罗作王后，开始违背神的命令，妒贤嫉能，以至不得善终。
三、亚扪人的王哈嫩——听信谗言的的王
1.大卫为哈嫩丧父安慰他:(撒母耳记下10:1-2)此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。
大卫作以色列王年间，亚扪人的王拿辖死了，拿辖的儿子哈嫩接续他父亲拿辖作王。大卫是个知恩感恩的人，就要照哈嫩的父亲拿辖厚待他的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣臣仆，为哈嫩丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。
2.哈嫩羞辱大卫的臣仆:(撒母耳记下10:3-5)但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探、要倾覆这城吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，（因为他们甚觉羞耻），告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
亚扪人的首领却怀疑大卫的美意，以为大卫藉安慰哈嫩丧父的名义来详察窥探、要倾覆京城。哈嫩听信臣仆的谗言，就羞辱大卫的臣仆：将他们的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻，告诉他们可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
3.以色列人打败亚扪人和亚兰人:(撒母耳记下10:6,8,13-14)亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯·利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千、陀伯人一万二千。……亚扪人出来，在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人、陀伯人，并玛迦人，另在郊野摆阵。……于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。
亚扪人知道大卫憎恶他们，就去招募了亚兰人，亚扪人和亚兰人联合来攻打以色列人。约押和他的兄弟亚比筛前去攻打他们，亚兰人要约押面前逃跑，亚扪人也在亚比筛面前逃跑。
4.大卫打败亚兰人:(撒母耳记下10:15-19)亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来；他们到了希兰，哈大底谢的将军朔法率领他们。有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑；大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大底谢的诸王见自己被以色列人打败，就与以色列人和好，归服他们。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
亚兰王哈大底谢不甘心自已的失败，就又纠集军队，来与以色列人争战。大卫聚集以色列人去与亚兰人争战，亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰的将军朔法。属哈大底谢的诸王见自己被以色列人打败，就与以色列人和好，归服他们。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
四、被约坦打败的亚扪人的王
1.好王约坦:(历代志下27:1-2)约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的，只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
约坦是犹大国难得的好王，他行耶和华眼中看为正的事，效法他父乌西雅一切所行的。因乌西雅王擅入圣殿要烧香(历代志下26:16-21)，结果长了大麻风，因此，约坦不敢入耶和华的殿。
2.约坦打败亚扪人:(历代志下27:5)约坦与亚扪人的王打仗胜了他们，当年他们进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样。
约坦与亚扪人的王打仗，胜了他们，当年亚扪人进贡银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥；第二年、第三年也是这样，大大地增强了犹大国的实力。
五、犹大亡国期间亚扪人的王巴利斯——落井下石的王
1.耶路撒冷陷落(耶利米书39:1-10)犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。西底家十一年四月初九日，城被攻破。耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领尼甲·沙利薛、三甲·尼波、撒西金－拉撒力、尼甲·沙利薛－拉墨，并巴比伦王其余的一切首领都来坐在中门。犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到哈马地的利比拉、巴比伦王尼布甲尼撒那里；尼布甲尼撒就审判他。巴比伦王在利比拉、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵胄，并且剜西底家的眼睛，用铜链锁着他，要带到巴比伦去。迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。
主前586年，巴比伦王尼布甲尼撒攻取了耶路撒冷，犹大王西底家逃跑的时候被迦勒底的军队追上，他们把他带到尼布甲尼撒面前，巴比伦王就审判他，迦勒底人把西底家带到了巴比伦。迦勒底的军队焚烧了圣殿、王宫和百姓的房屋，拆毁了耶路撒冷的城墙。耶路撒冷陷落，犹大亡国。
2.基大利不信约哈难的话:(耶利米书40:13-16)加利亚的儿子约哈难和在田野的一切军长来到米斯巴见基大利，对他说：“亚扪人的王巴利斯打发尼探雅的儿子以实玛利来要你的命，你知道吗？”亚希甘的儿子基大利却不信他们的话。加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说：“求你容我去杀尼探雅的儿子以实玛利，必无人知道。何必让他要你的命，使聚集到你这里来的犹大人都分散，以致犹大剩下的人都灭亡呢？”亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说：“你不可行这事，你所论以实玛利的话是假的。”
约哈难来见巴比伦王立在犹大地的省长基大利，把亚扪人的王巴利斯打发以实玛利来暗杀他的事告诉他，但基大利不信约哈难的话。约哈难请求基大利容他去杀了以实玛利，基大利不许约哈难行这事，说他论以实玛利的话是假的。基大利无害人之心，也无防人之心，过高地估计了人的善。
3.基大利被暗杀:(耶利米书41:1-2)七月间，王的大臣宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴见亚希甘的儿子基大利。他们在米斯巴一同吃饭。尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀杀了沙番的孙子亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为全地省长的。
七月间，以实玛利带着十个人来见基大利，基大利就与以实玛利他们一同吃饭，以实玛利乘机和他同来的十个人起来，杀了基大利。约哈难率领剩下的犹大人逃到了埃及(耶利米书43:1-7)。
亚扪人的王巴利斯乘犹大国难当头，落井下石，派人暗杀基大利，制造混乱。
总结：我们看到，这些亚扪人的王有的刚愎自用，有的糊涂，有的轻信谗言，尤其是亚扪人的王巴利斯落井下石，给亡国的犹大制造混乱。