经文:得1:16-17;出20:12
孝敬父母是十诫中的第五诫:(出埃及记20:12)当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你 神所赐你的地上得以长久。也是第一条带应许的诫命:(以弗所书6:1-3)你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。但真正孝敬父母的人并不多，孝敬公婆更难，经上记载的摩押女子路得是个孝敬婆婆的典范。我们从四个方面来看《一个孝敬婆婆的典范——路得》。
一、路得定意跟随一无所有的婆婆拿俄米
1.路得的处境:(路得记1:1-5)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。
饥荒年间，犹大人以利米勒带着妻子拿俄米，两个儿子玛伦和基连逃荒到了摩押地。后来，拿俄米的丈夫以利米勒客死异乡，拿俄米为两个儿子娶了两个摩押女子为妻，摩押女子俄珥巴和路得得以嫁给犹大人。然而，天有不测风云，玛伦和基连也先后去世了，剩下可怜的拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。年轻的路得过早地失去了丈夫。摆在路得面前的有两条道路，两种选择:一是跟随一无所有的婆婆拿俄米回她的老家伯利恒去；二是回娘家去等待另嫁他人。
2.只是路得舍不得拿俄米:(路得记1:6,14)她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。……两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
在丧父失子的痛苦里，拿俄米在摩押地“听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们”的好信息，因此她与两个儿媳起身，要从摩押地归回。拿俄米不想连累自已两个年轻的儿媳，因此苦劝她们回娘家去，另嫁他人。在婆婆拿俄米的一再劝说下，大儿媳俄珥巴信心发生了动摇，她爱婆婆，可也得为自已的前程、幸福考虑，终于决定离开好婆婆拿俄米，回娘家去寻找自已的幸福。只是路得舍不得拿俄米，是的，眼下跟随一无所有的婆婆拿俄米，看似是一条吃苦的路，但孝敬婆婆的路得还是舍不得拿俄米。
3.路得定意跟随一无所有的婆婆拿俄米:(路得记1:15-18,22)拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。……拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。
俄珥巴离去后，拿俄米又来劝路得回去，但路得一连说出了六个“同，”表示了自已愿意生死相随。拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了，于是二人同行，在这个丰收的季节，她们婆媳从摩押地回到了伯利恒，开始了她们的新生活。
二、路得靠拾麦穗供养婆婆拿俄米
1.路得在波阿斯田间拾取麦穗:(路得记2:1-3)拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
拿俄米和路得回到了伯利恒，她们所面临的最大问题就是吃饭，为了解决吃饭的问题，路得主动提出要往田间去拾取麦穗，路得要靠拾取麦穗来养活自已和婆婆拿俄米。拿俄米也只好叫路得去，因为她们实在没有其它更好的办法谋生。路得就去了，在圣灵的引导下，路得恰巧到了以利米勒本族的人大财主波阿斯那块田里，波阿斯与路得的田园爱情故事就此拉开了序幕。
2.路得拾了一伊法大麦:(路得记2:17-18)这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
路得冒着炎热的日头，整天在田间拾取麦穗，直到晚上。那天，她拾了一伊法大麦，约合22公升，满满一袋是当时一个女子所能拿得动的份量。路得就把自已所拾取的带进城去给婆婆看，也把自已吃饱了剩下的麦穗给了婆婆。
三、路得在凡事上听从婆婆拿俄米
1.路得听从拿俄米:(路得记2:19-20,22-23)婆婆问她说：“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？愿那顾恤你的得福。”路得就告诉婆婆说：“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。”拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”……拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。
拿俄米详细地询问了路得在哪里作工，路得把自已在波阿斯田间作工的事告诉了婆婆拿俄米。拿俄米告诉路得波阿斯是她们本族的人，是一个至近的亲属。拿俄米知道波阿斯是个好人，因此吩咐路得要跟着波阿斯的使女出去，只在波阿斯的田间拾取麦穗。路得听从婆婆的话，与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。
2.凡拿俄米所吩咐的路得必遵行:(路得记3:1-5)路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
在这麦收期间，路得和波阿斯的爱情也瓜熟蒂落，因此拿俄米开始张罗路得和波阿斯的婚事。拿俄米听说波阿斯今夜在场上簸大麦；就要路得沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使波阿斯认出她来。路得要等波阿斯吃喝完了，到他睡的时候，看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，波阿斯必告诉路得所当做的事。路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得知道婆婆拿俄米在为自已的未来考虑，因此对婆婆言听计从。
路得听从拿俄米，孝敬拿俄米，顺从她如同顺从自已母亲一般。
四、神赐福给路得
神既然应许孝敬父母的必然得福，路得孝敬婆婆，她得了哪些福气呢？
1.神使路得在波阿斯跟前蒙恩:(路得记2:8-9,12,14-16)波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”……愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列 神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”……到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下；他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”
路得孝敬婆婆拿俄米的美名不胫而走，很快传到了波阿斯那里。波阿斯知道摩押女子路得是个贤德的女子，因此对她心生爱慕。当他得知在自已田间拾取麦穗的正是路得时，就恩待她，让她不要往别人田间去，要与他的使女同在，这样路得的安全与生活就有了保障，波阿斯也可以更好地了解她的行事为人。在炎热的收割季节，水比食物更重要，波阿斯为路得吩咐仆人不可欺负她，她若渴了，可以到器皿那里喝仆人打来的水。波阿斯祝福路得，安慰她的心。到了吃饭的时候，波阿斯主动招呼路得来吃饭，不仅让她吃饱，还有剩下的给婆婆拿俄米。波阿斯吩咐仆人路得就是在捆里拾取麦穗，也可以容她，千万不可羞辱她。并且要主动地从捆里抽出些来，留在地上任她拾取。波阿斯有智慧地帮助人，也给人留足了面子。
2.波阿斯愿意为路得尽本分:(路得记3:6-12)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
当路得听从婆婆拿俄米下到波阿斯的打麦场上，向波阿斯求婚时，波阿斯给路得祝福，也愿意按着律法为路得尽本分，让路得吃了定心丸。
3.至近的亲属放弃娶路得:(路得记4:1-8)波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地；我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶 死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。
波阿斯是个说到做到的大丈夫，他如何应许路得，也如何着手处理这事。波阿斯所说的那至近亲属肯赎买以利米勒的那块地，却不愿意娶路得为妻，怕与自已的产业有碍，让波阿斯自已赎吧！
4.波阿斯准备娶路得:(路得记4:9-12)波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了；又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”
至近亲属的放弃，给了波阿斯赎买以利米勒和基连、玛伦产业的机会，波阿斯在赎买产业的同时，也愿意娶路得为妻，不怕与自已的产业有碍。众民和长老听到波阿斯的话，就都愿意为他作见证，也给他祝福：愿耶和华使进波阿斯家的这摩押女子路得，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿波阿斯在以法他得亨通，在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子路得赐波阿斯后裔，使波阿斯的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般兴旺。他们的祝福到后来都应验了。
5.波阿斯娶了路得为妻:(路得记4:13,17-22)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑；希斯仑生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。
在神和众人的见证下，波阿斯按着律法娶了路得为妻，他们的婚姻得到了神与人的祝福。神使路得怀孕生下一子俄备得。俄备得的出生，使拿俄米得儿子了，给这个没有生气、没有希望的家带来了活力与盼望。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。波阿斯和路得成为大卫王的曾祖父母。
6.摩押女子路得得入基督的家谱:(马太福音1:5-6)撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
路得，一个摩押女子，竟然得入基督的家谱，这是神何等大的恩典。
路得的故事，在民间得以广传，成为佳话。后来，先知撒母耳把这个美丽的故事编写成一卷书《路得记》，向人们展示了一幅完美的救赎图。外邦女子路得可以得救赎，我们外邦人也因以因信称义
总结:我们从路得蒙恩的事上，看到一个孝敬父母的人是何等的有福，愿我们都能成为一个孝敬父母的人，从神那里得福。