经文:创5:21-24;9:28-29
以诺和挪亚都是远古的义人，以诺是活着被提的第一人，挪亚是以诺的曾孙，以建造方舟而得名。我们从三个方面来看《以诺VS挪亚》。
一、以诺是旧时代最短寿的义人
1.雅列生以诺:(创世记5:18-20)雅列活到一百六十二岁，生了以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。雅列共活了九百六十二岁就死了。
雅列是亚当的六世孙，他在一百六十二岁的时候生下以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。雅列共活了九百六十二岁就死了，雅列的人生，沿袭了祖先亚当的人生。雅列的寿命仅次于他的孙子玛土撒拉，成为次长寿人。
2.神将以诺取去:(创世记5:21-24)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
以诺的前六十五岁，完全沿袭了他的父亲雅列，但他生了玛土撒拉(意思“他一死洪水就来了”)之后，不再是单单的又活了XX年，而是开始了与神同行，这一同行就是三百年，并且生儿养女。可见他的与神同行，并没有影响他在地上的生活，尽人子的本分。以诺与神同行，使他与父亲雅列及祖先有了不同的命运：虽然以诺共活了三百六十五岁，在当时的世代是最短寿的人，但他却是被神取去，他就不在世了，以诺成为活着被提的第一人。此时他的父亲雅列五百二十七岁，还能在世存活四百三十五年。以诺六十五岁时就作了一个近千年后的预言：玛土撒拉死后洪水就来了。以诺的人生虽短暂，但他活出了最精彩的人生。
3.以诺预言末世的审判:(犹大书1:10,12,14-16)但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。……这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；……亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。
以诺甚至预言主二次再来时，要对假师傅进行审判。
4.玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了:(创世记5:25-27)玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
到了以诺的儿子玛土撒拉的人生，又恢复到祖先亚当的样子：玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。所不同的是，玛土撒拉比他的祖先都长寿，成为人类历史上最长寿的人，共活了九百六十九岁，但没有摆脱“就死了”的命运。
以诺的人生很短，但活出了人生的意义与价值；而玛土撒拉的人生很长，却平淡如白开水。
二、挪亚是新时代最长寿的义人
1.拉麦生挪亚:(创世记5:28-31)拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，就是“安息、安居”的意思。挪亚出生的时候，他的祖父玛土撒拉三百六十九岁，还能存活六百年，也就是说玛土撒拉目睹了挪亚建造方舟的全过程。可见拉麦知道他的祖先亚当因犯罪而使地受到咒诅的事(创3:17-18)，也知道他的人生是操作劳苦的人生。拉麦成为这个亚当家谱中次短寿的人，仅次于他的祖父以诺。
2.挪亚是个义人:(创世记6:9-10)挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
(创世记5:32)挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
挪亚是经上提到的第一个义人，他在当时的时代是个完全人。挪亚效法他的曾祖父以诺，与神同行。神赐给挪亚三个儿子。
3.败坏的世代:(创世记6:11-12)世界在 神面前败坏，地上满了强暴。 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。
挪亚是义人，但他生活的世代却是一个败坏的时代，世界在 神面前败坏，地上满了强暴。凡有血气的人在地上都败坏了行为。耶稣总结挪亚的日子:(路加福音17:26-27)挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
4.神吩咐挪亚造方舟:(创世记6:13-22)神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。
因着地上满了人的强暴，神决定要把他们和地一并毁灭。神吩咐挪亚要建造一只方舟，这方舟“长三百肘，宽五十肘，高三十肘。”后来，圣殿与所罗门的林宫也都是这个高度:(列王纪上6:2)所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 (列王纪上7:2)又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁。
神怎样吩咐挪亚，挪亚就怎样行。挪亚用一百多年的时间，动用了大量的人力、物力、财力，建造了空前绝后的挪亚方舟。挪亚边造方舟边传义道，无奈，除了他的家人外，没有人相信他。
5.空前绝后的大洪水:(创世记7:11-12,17-23)当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。……洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
挪亚六百岁那年，也是他的曾祖父玛土撒拉去世那年，正如以诺所预言的，神用空前绝后的大洪水灭了当时的世代，“凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。”挪亚一家八口就成为新人类的祖先。
6.挪亚醉酒:(创世记9:18-28)出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；”又说：“耶和华－闪的 神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”
在洪水之前，挪亚的使命是建造方舟，没有记载挪亚犯罪。但挪亚出方舟后，既不用再建造方舟，也不用再传道，因为他全家都得救了。挪亚开始放松自已，以自已的肚腹为神，他想喝葡萄酒，就栽种了一个葡萄园，挪亚喝多了葡萄酒便醉了，在帐棚里赤着身子，不合圣徒的体统。迦南的父亲含看见父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄，巴不得让全人类都知道他父亲的丑陋。闪和雅弗知道了，便拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，遮盖了父亲的丑陋，他们背着脸故意不看见父亲的赤身。
一个醉酒的人总有醒来的时候，挪亚醒了酒，知道小儿子含向他所做的事，就咒诅含的儿子迦南：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；”又给闪和雅弗祝福说：“耶和华闪的 神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”挪亚醉酒，使他的晚节不保，成为成功人生的败笔。历史也照着挪亚的预言成就了。
7.挪亚共活了九百五十岁就死了。:(创世记9:29)洪水以后，挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。
(创世记11:10-13)闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿养女。
洪水之前，挪亚活了六百岁；洪水以后，挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。挪亚的儿子闪活了六百岁，孙子亚法撒活了四百三十八岁，远不及挪亚的寿命，人类的寿命越来越短，挪亚就成为洪水过后最长寿的人。
三、经上对以诺和挪亚的评价
(希伯来书11:5,7)以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。……挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
经上称赞了以诺和挪亚的信心，他们都名列信心伟人榜。以诺因信被接去，挪亚因信造方舟，使全家得救，定了那世代的罪，挪亚也承受了从信而来的义。
经上没有记载以诺的失败，只记载了挪亚的晚节不保，成为后世的鉴戒。
可见，像挪亚这样的义人，在放纵自已的时候也会犯罪。