经文:创10:11-12;太12:41
尼尼微是经上记载最古老的城市之一，他是由含的孙子反叛者宁录所建造的。后来，尼尼微成为亚述的京都，亚述灭了北国以色列后，又来攻打犹大……我们从四个方面来看《尼尼微的故事》。
一、宁录建造尼尼微
1.宁录是含的孙子:(创世记10:1,6,8-10)挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。……含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。……古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
“挪亚”的意思是“安息，安慰；”“含”的意思是“黑，热；”“古实”黑，恐怖；“古实”是衣索匹亚人的始祖。“宁录”反叛，有胆量，强壮。“他为世上英雄之首”表示他的外貌魁伟，力量过人。宁录是含的孙子，而含是受挪亚咒诅的迦南(参创9:25-27)的父亲；含族的一些后代，后来成了神的百姓以色列人的仇敌。
2.宁录建造尼尼微:(创世记10:11-12)他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
“亚述”平原，平地，成功的，步骤；“尼尼微”女神的居所，安逸的后裔；“他从那地出来往亚述去”意即他扩展版图达于亚述地。“尼尼微”是古时大城(拿3:3)。
二、亚述王西拿基立在尼尼微被杀
1.亚述王攻取撒玛利亚:(列王纪下17:1,3-6)犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。……亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服侍他，给他进贡。何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
亚述王撒缦以色囚禁了以色列王何细亚，何细亚第九年，就是主前722年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
2.亚述王拿基立上来攻击犹大:(列王纪下18:10-11,13)过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑；……希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。
犹大王希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。希西家王十四年，亚述王拿基立又上来攻击犹大。
3.神的使者击杀亚述人:(列王纪下19:35)当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。
希西家王在急难中呼求神，当夜，神就差遣一个使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人，使亚述军队全军覆灭。
4.西拿基立在尼尼微被杀:(列王纪下19:36-37)亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
亚述王西拿基立羞羞惭惭地拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他的长子亚得米勒和次子沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
三、尼尼微人因悔改而得救
1.神差遣约拿去尼尼微宣告信息:(约拿书1:1-2)耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
(约拿书3:1-2)耶和华的话二次临到约拿说：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”
耶罗波安二世作以色列王年间，约拿作先知。神看到尼尼微人罪大恶极，想要毁灭尼尼微，但慈爱的神还是愿意给尼尼微人一个悔改的机会，就差遣约拿去尼尼微传扬信息。约拿因为恨尼尼微，因此想逃往他施去躲避耶和华，结果神使海里起了大风，约拿知道船上的人遭遇大风是他的缘故，因此求他们把约拿扔到海里，海浪就平静了。神安排一条大鱼吞了约拿(约拿书1章)。约拿在鱼腹中祷告神，神就吩咐鱼把约拿吐在旱地上(约拿书2章)。神的话二次临到约拿“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”可见，给尼尼微人一个悔改的机会是神不变的心意。
2.约拿在尼尼微宣告神的话:(约拿书3:3-4)约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
这次，约拿照着神的话起来，往尼尼微去了。尼尼微城是大城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告神的话：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
3.尼尼微人悔改:(约拿书 3:5-9)尼尼微人信服 神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者 神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
尼尼微人听到约拿所传的信息，就都信服 神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣，尼尼微王也下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。又使人遍告尼尼微通城，说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者 神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
4.神不把所说的灾祸降与尼尼微人了:(约拿书3:10)于是 神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
察看人心的神看到尼尼微人真的认罪悔改了，离开了恶行恶道，神就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人因悔改而得救，我们看到，即使像尼尼微这样一座罪大恶极的城市，只要悔改，神也能赦免他们的罪。
5.人子也要这样三日三夜在地里头:(马太福音12:38-41)当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！”
耶稣在世传道的时候，有几个文士和法利赛人来试探耶稣，求他从天上显个神迹给他们看。耶稣告诉他们，除了先知约拿的神迹外，再没有神迹给他们看。约拿怎样三日三夜在大鱼肚腹中，耶稣也要这样三日三夜在地里头，指耶稣被钉S字J后三天复活。当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了，而犹太人听见耶稣所传天国的福音却不肯悔改。耶稣是比约拿更大的先知。
四、论尼尼微的默示
1.论尼尼微的默示:(那鸿书1:1)论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
先知那鸿得了论尼尼微的默示。
2.神向尼尼微发怒:(那鸿书1:8-9,12-14)但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。……耶和华如此说：“尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。”耶和华已经出令，指着尼尼微说：“你名下的人必不留后；我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像；我必因你鄙陋，使你归于坟墓。”
在神审判尼尼微的时候，神必向尼尼微人发怒。神要剪除尼尼微城内的人，使他们归与无有。神也要除灭尼尼微的偶像，剪除尼尼微人。
3.尼尼微的倾覆:(那鸿书2:1,5,8,10)尼尼微啊，那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力。……尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。……尼尼微自古以来充满人民，如同聚水的池子；现在居民却都逃跑。虽有人呼喊说：站住！站住！却无人回顾。……尼尼微现在空虚荒凉，人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色。
(那鸿书3:7)凡看见你的，都必逃跑离开你，说：尼尼微荒凉了！有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？
(西番雅书2:13)耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。
主前六一二年，玛代与巴比伦联军包围尼尼微。那鸿的描写几乎好像出于目击者的手笔。那鸿先描写战事在郊外，逐渐四围军队进逼城墙，然后是敌军的征服和毁灭尼尼微城，使尼尼微荒凉，干旱如旷野。之后，尼尼微在数百年之间，又间歇性地再被占领，但是再不复当年作为亚述首都之华丽。