撒下11:2-27;王下5:19-27
常言道“不要白不要，白要谁不要？”这句话充分表达的是人们占小便宜的心里状态，我们也常被此蒙蔽，贪婪地去要自已本不需要的东西。首先，我们需要明白的这东西是“白”给的，不需要付出任何代价的；其次，这种“白要”的东西，并不是自已需要的，只因受到“不要白不要”思想的影响，我们才要的。但我发现，“不要白不要，但要了却不是也白要。”我们就经上的实例从三个方面来看《要了不白要》。
一、大卫要了乌利亚的妻子拔示巴
1.大卫要了乌利亚的妻拔示巴:(撒母耳记下11:2-5,14-17,26-27)一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”……次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
这是一个发生在大卫壮年时候的故事，前方战士们正在与仇敌亚扪人浴血奋战，大卫却在后方睡大觉，太阳平西了，大卫才从床上起来，也不再去祷告，寻求神的面，而是站在王宫的平顶上游行，突然，大卫眼前一亮，他看见一个美貌的妇人在沐浴，大卫看在眼里，进入心里，他就打听那妇人是谁，有人告诉她是赫人乌利亚的妻拔示巴。已经有许多妃嫔的大卫明知她是有夫之妇，还是把她接来，强奸了她，致使其意外怀孕，犯罪就会结出罪的果实。怎么办呢？大卫从前线叫回了赫人乌利亚，要他回家去与妻拔示巴同房，好嫁祸于他，但乌利亚不做非义之事。大卫见乌利亚不中他的圈套，就起了杀心，他要杀人灭口，就写了一封信让乌利亚随手带去，信中吩咐元帅约押，要派乌利亚前进，到阵势极险之处。约押接信后就照信而行，制造了乌利亚战死沙场的假象。乌利亚一死，大卫名正言顺地娶了他的妻拔示巴为妻。拔示巴给大卫生了一个儿子，但耶和华神甚不喜悦。
2.拿单宣布神对大卫的刑罚:(撒母耳记下12:7,9-14)拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。……你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你藉亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’”大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”
神差遣先知拿单去谴责大卫，勇敢而智慧的拿单先给大卫讲了一个大富户为富不仁的故事，激起了大卫的义愤，作为最高的审判官，大卫自已定了那人的罪。拿单直接告诉大卫“你就是那人”，拿单严厉地谴责了大卫谋杀赫人乌利亚，娶他的妻拔示巴为妻的罪行，宣布神对大卫家的刑罚。在事实面前，大卫彻底认罪悔改。拿单预言大卫从乌利亚的妻拔示巴所生的孩子必死。
3. 大卫的儿子夭折:(撒母耳记下12:15-19)拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以大卫为这孩子恳求 神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“孩子死了吗？”他们说：“死了。”
神击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病，大卫为这个孩子禁食祷告七天，然而，这孩子还是死了，因为神的旨意不能拦阻。
4. 暗嫩被押沙龙谋杀:(撒母耳记下13:14,22-23,27-29)但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。……押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。过了二年，在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。……押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
大卫的长子暗嫩贪图同父异母妹妹他玛的美貌，听从损友约拿达的建议，用诡计强奸了他玛，与他玛的胞兄押沙龙结下了怨仇。押沙龙，这个心狠手辣的美男子，表面上不动声色，暗中伺机杀了暗嫩为妹妹报仇。二年后押沙龙乘剪羊毛之机，谋杀了暗嫩，为妹妹他玛报了仇。押沙龙逃跑了。
5.押沙龙被大卫的元帅约押所杀:(撒母耳记下18:9-10,14-15)押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”……约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。
押沙龙阴谋造反时，强奸了父王大卫的十个妃嫔。押沙龙的仆人在树林里与大卫的仆人交战，押沙龙头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了，押沙龙被悬挂在半空，既上不去，也下不来。大卫的元帅约押知道了，乘机杀了这个叛臣逆子，神将押沙龙的罪归到他身上了。
6.亚多尼雅被所罗门所杀:(列王纪上2:13,17-18,23-25)哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母亲拔示巴，拔示巴问他说：“你来是为平安吗？”回答说：“是为平安”；……他说：“求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。”拔示巴说：“好，我必为你对王提说。”……所罗门王就指着耶和华起誓说：“亚多尼雅这话是自己送命，不然，愿 神重重地降罚与我。耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室；现在我指着永生的耶和华起誓，亚多尼雅今日必被治死。”于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，将亚多尼雅杀死。
大卫的死期近了，他的四子亚多尼雅乘机与所罗门争夺王位，大卫得知后，就立了所罗门作以色列的王。亚多尼雅不甘心他的失败，去见所罗门的母亲拔示巴，妄求大卫的遗孀童女亚比煞。所罗门一听，就知道亚多尼雅作王的野心不死，于是派元帅比拿雅，去将亚多尼雅杀死。亚多尼雅死在自已的愚蠢里。
至此，先知拿单的预言就都应验了，大卫用四个儿子的性命赔偿乌利亚一人的性命。大卫要了乌利亚的妻子拔示巴，赔上的是四个儿子的性命。
二、亚哈要得拿伯的葡萄园
1.亚哈因拿伯不给葡萄园而闷闷不乐:(列王纪上21:1-4)这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”，就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。
以色列王亚哈有许多葡萄园，而平民老百姓拿伯只有一处葡萄园，是他先人留给他的产业。只因拿伯的葡萄园靠近亚哈的王宫，亚哈就想要了拿伯的葡萄园，因此要拿伯把他的葡萄园给亚哈作菜园。拿伯是敬畏神的，他不敢将他先人留下的产业给他人。亚哈因此闷闷不乐地回宫，躺在床上生闷气，转脸向内，也不吃饭。
2.王后耶洗别应许把拿伯的葡萄园给亚哈:(列王纪上21:5-7)王后耶洗别来问他说：“你为什么心里这样忧闷，不吃饭呢？”他回答说：“因我向耶斯列人拿伯说：‘你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你’；他却说：‘我不将我的葡萄园给你。’”王后耶洗别对亚哈说：“你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”
王后耶洗别看到亚哈忧闷，就来问他原因。亚哈把拿伯不将葡萄园给他的事告诉了王后耶洗别。耶洗别安慰亚哈只管起来，心里畅畅快快地吃饭，她能将拿伯的葡萄园给亚哈。
3.拿伯被石头打死:(列王纪上21:8-14)于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说：“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：‘你谤渎 神和王了’；随后就把他拉出去用石头打死。”那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎 神和王了！”众人就把他拉到城外，用石头打死。于是打发人去见耶洗别，说：“拿伯被石头打死了。”
心狠手辣的王后耶洗别托亚哈的名写信，送给与拿伯同城居住的长老贵胄，要他们宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作假见证诬陷拿伯谤渎神和王了，随后把拿伯拉出去拿石头打死。那城里的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行，用石头打死了拿伯，就打发人去告诉耶洗别说：“拿伯被石头打死了。”
4.亚哈要得拿伯的葡萄园:(列王纪上21:15-16)耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。”亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。
王后耶洗别就要亚哈去得拿伯的葡萄园，因为他现在已经死了。亚哈一听拿伯死了，就高高兴兴地起来，下去要得拿伯的葡萄园。
5.以利亚宣布神对亚哈家的刑罚:(列王纪上21:17-24)耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’”
神的话临到了先知以利亚，要他去见亚哈，指责亚哈谋杀拿伯，霸占拿伯葡萄园的罪行，宣布神对亚哈家的刑罚。以利亚就去拿伯的葡萄园见亚哈，谴责他行了耶和华眼中看为恶的事，宣布神的刑罚：神必使灾祸临到亚哈和他的家，凡属亚哈的男丁，必被剪除。“狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”这事到亚哈儿子约兰作王末年(主前841年)都应验了，神兴起耶户作以色列王，耶户剪除了亚哈的全家(列王纪下9:14-26,30-37;10:1-11,15-17)。
亚哈要得拿伯的葡萄园，带给全家的是神的刑罚。
三、基哈西要了乃缦的财物
1. 乃缦长了大麻风:(列王纪下5:1-3)亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”
亚兰王的元帅乃缦是大能的勇士，深得主人赏识，只是长了大麻风。服侍乃缦妻的一个以色列小女子看见主人长了大麻风，就建议主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。
2. 乃缦得洁净:(列王纪下5:9-10,14)于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”……于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
于是，乃缦带着大队人马、带着重金浩浩荡荡地来到了以利沙的家，以利沙却不出来见乃缦，只是让一个使者出去见乃缦，要他去在约旦河中沐浴七回，他的肉就必复原，而得洁净。当乃缦下到约旦河，照着神人的话，在河里沐浴七回；他的肉果真复了原，好像小孩子的肉，他就洁净了，乃缦获得了新生。
3. 以利沙不受乃缦的礼物:(列王纪下5:15-16)乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有 神。现在求你收点仆人的礼物。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。
乃缦是个知恩、感恩、报恩的人，他从自已得洁净的事上，认识到以色列的神是真神。他见自已得了洁净，就带着一切跟随他的人，回到了以利沙那里，见证以色列才有神，为了表示对神人以利沙的感谢，乃缦请求以利沙收他点礼物。以利沙却指着神起誓，他必不受。乃缦再三地求他，他却不受，可见神人的圣洁。
4.基哈西要了些乃缦的财物:(列王纪下5:19-24)以利沙对他说：“你可以平平安安地回去！”乃缦就离开他去了；走了不远，神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”说：“都平安。我主人打发我来说：‘刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我，请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。’”乃缦说：“请受二他连得”；再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。
以利沙的仆人基哈西觉得面对乃缦众多的财物，不要白不要，要了也白要，因此他指着耶和华起誓，他必跑去追上乃缦，向他要些财物。于是基哈西就去追赶乃缦，乃缦看见有人追来，就急忙下车迎接。基哈西谎称以利沙的名，说他主人以利沙打发他来，刚才有两个先知门徒来见以利沙，请乃缦赐给他们一他连得银子，两套衣裳。正苦于报恩无门的乃缦一听是以利沙有需要，立即慷慨地赠予基哈西二他连得银子，两套衣裳，打发仆人在基哈西前头抬着走。到了住处，基哈西从他们手里接过来，放在了屋里，打发他们两人回去了。基哈西不费吹灰之力，只用谎言就得了乃缦这么多的财物，基哈西高兴得心花怒放。
4. 基哈西沾染了乃缦的大麻风:(列王纪下5:25-27)基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往哪里去。”以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。
基哈西进去，站在以利沙面前。以利沙问他从哪里来，基哈西谎称自已没有往那里去。以利沙直接指出了基哈西向乃缦要财物的罪行，宣布了神对基哈西的刑罚“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去的时候，就长了大麻风，像雪那样白。基哈西的大麻风，在无声地向人们述说着他的贪心。
基哈西得了乃缦些财物，也沾染了乃缦的大麻风，可谓得不偿失，你能说基哈西“要了乃缦的财物是白要”吗？
亲爱的家人，你还会觉得“不要白不要，要了也白要”吗？