经文:创50:15-21;太26:20-25
“做贼心虚”是指做了坏事怕人知道，心里老是不安。经上记载了做贼心虚的几个人。我们从三个方面来看《做贼心虚的几个人》。
一、出卖约瑟的哥哥们
1.约瑟的哥哥们恨他:(创世记37:3-4)以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
约瑟是以色列的第十一个儿子，是他最爱的妻子拉结所生的，以色列爱约瑟过于爱他的众子。为了表示自已对儿子约瑟的爱，以色列特意为约瑟作了一件彩衣。哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就不与他说和睦的话。
2.哥哥们把约瑟丢在坑里:(创世记37:12-14,18-24)约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我”；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。……他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，彼此说：“你看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命”；又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。
约瑟的哥哥们去示剑放羊，以色列记挂十个大儿子的安危，就差遣约瑟前去看望他的哥哥们。哥哥们远远地看见约瑟，就同谋商议要害死他，称他是做梦的，他们准备将他杀了，就说有恶兽把他吃了。好看看他的梦将来怎么样。大哥流便听见了，要救兄弟约瑟脱离哥哥们的毒手，就建议把约瑟丢在一个无水的坑里。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。他们就听从了流便，等约瑟到了他们那里，哥哥们剥了他的彩衣，把他丢在了坑里。
3.哥哥们把约瑟卖到埃及:(创世记37:25-28)他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
约瑟的哥哥们坐下吃饭的时候，看见一伙米甸的以实玛利人从基列来，要去埃及作买卖。四哥犹大提议不如把约瑟卖给以实玛利人，不可下手害他。众兄弟听从了他，就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，不顾约瑟的哀求，把年仅17岁的小兄弟约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
4.哥哥们欺骗父亲:(创世记37:31-35)他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？”他认得，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
哥哥们卖了约瑟，该如何向父亲雅各交代呢？他们就宰了一只公山羊，把那件彩衣染了血，然后打发人去送到他们父亲雅各那里，让他认一认是他儿子约瑟的外衣不是。雅各认得，他相信了儿子们的谎言，以为约瑟被恶兽撕碎了。雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。任凭他的儿女们都起来安慰他，雅各的心也不肯受安慰。雅各为儿子约瑟悲哀的那一幕，深深地印在了儿子们的脑海里。
5.哥哥们自责:(创世记42:21-22)他们彼此说：“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”流便说：“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”
约瑟与哥哥们一别就是二十二年，在这些年间，约瑟受尽了苦难，他先是被卖到波提乏家为奴，又遭主母诬陷下监……后来，神赐给法老两个异梦，在无人能为法老解梦时，酒政终于想起了约瑟，在法老面前举荐了他。约瑟得成为治理埃及全地的宰相。七个丰年间，约瑟积蓄了大量粮食。饥荒年间，当迦南地遭遇饥荒时，约瑟的哥哥们也来埃及籴粮。面对出卖自已的哥哥们，约瑟的心难以平静。为了试验哥哥们是否已经彼此相爱，约瑟厉言相向。约瑟要把他们中间一个人囚在监里，让他们带着粮食回去，并且要他们再来籴粮时，要把他们的小兄弟带来。听到约瑟的话，哥哥们想到当年出卖兄弟约瑟的罪行，开始自责，承认在兄弟身上实在是有罪了，他们当年不听兄弟的哀求，所以神报应他们，使这场苦难临到他们身上。流便更是觉得是神向他们追讨流兄弟血的罪。
我们看到，哥哥们做了亏心事，虽然 22年过去了，但一遇风吹草动，哥哥们就做贼心虚。
6.哥哥们怕约瑟报复他们:(创世记50:15-21)约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
宰相肚里能撑船，虽然当年约瑟与哥哥们相认的时候，约瑟已经安慰哥哥们不要自忧自恨，因为他知道了是神差他在哥哥们以先来，为要保全性命(创45:4-8)。但在17年过去了，以色列去世后，约瑟的哥哥们再次做贼心虚，生怕约瑟怀恨他们，照着他们从前待他一切的恶足足地报复他们。又是打发人去见约瑟，借父亲的名义求约瑟饶恕他们，他们又俯伏在约瑟面前，承认自已是约瑟的仆人。约瑟再次安慰他的哥哥们不要害怕，“从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”约瑟答应必要养活他们和他们的妇人孩子，约瑟用亲爱的话安慰他们，以善报哥哥们待他的恶。约瑟越是善待他的哥哥们，他们越是心里不安，余生就在不安中度过。
二、咒骂大卫的市侩小人示每
1.示每咒骂大卫:(撒母耳记下16:5-8,13)大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”……于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。
大卫年老的时候，他的三儿子押沙龙阴谋造反，为了减少不必要的损失，大卫逃离了耶路撒冷，当大卫来到巴户琳的时候，扫罗族的示每乘机落井下石，来咒骂大卫，又拿石头砍大卫王和王的臣仆，说大卫是流人血的坏人，血口喷人，诬陷他流了扫罗全家的血：其实扫罗及他的三个儿子是战死沙场，伊施波设被手下所杀。大卫接续扫罗作以色列王是出于神，而非他谋权篡位。神也并没有将国交给大卫的儿子押沙龙。示每一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。这正是猛虎下山被犬欺。
2.示每迎接大卫:(撒母耳记下19:15-18a)王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。巴户琳的便雅悯人、基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子，二十个仆人；他们都趟过约旦河迎接王。有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。
不久，在押沙龙与大卫的部下交战时，押沙龙被大卫的元帅约押所杀。示每看到押沙龙大势已去，立即来讨好大卫，示每急忙带领一千便雅悯人，与犹大人一同去迎接大卫王。
3.示每请求大卫不要加罪与他:(撒母耳记下19:18b-20)王要过约旦河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，对王说：“我主我王出耶路撒冷的时候，仆人行悖逆的事，现在求我主不要因此加罪与仆人，不要记念，也不要放在心上。仆人明知自己有罪，所以约瑟全家之中，今日我首先下来迎接我主我王。”
大卫要过约旦河的时候，做贼心虚的示每前来迎接大卫，俯伏在大卫面前，承认自已咒骂大卫是有罪了，求大卫不要把这事放在心上。示每明知自己有罪，所以约瑟全家之中，他首先下来迎接王。
4.大卫宽恕示每:(撒母耳记下19:21-23)洗鲁雅的儿子亚比筛说：“示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？”大卫说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列的王吗？”于是王对示每说：“你必不死。”王就向他起誓。
亚比筛要治死示每，因为示每咒骂大卫，犯了以下欺上的大罪。大卫知道现在国家稳定为重，以后再杀示每也不晚。大卫责备了亚比筛，却应许示每必不死。
5.大卫嘱咐所罗门杀示每:(列王纪上2:1,8-9)大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：“……在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着耶和华向他起誓说：‘我必不用刀杀你。’现在你不要以他为无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”
转眼，大卫的死期到了，他知道市侩小人示每是以色列不安定因素，因此把当年自已躲避押沙龙时示每用狠毒的言语咒骂他，后来却下约旦河去迎接大卫的事告诉儿子所罗门，嘱咐所罗门不要以示每为无罪，所罗门要用自已的聪明智慧行事，使示每白头见杀，流血下到阴间。
6.所罗门给示每的命令:(列王纪上2:36-38)王差遣人将示每召来，对他说：“你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。你当确实地知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死！你的罪 必归到自己的头上。”示每对王说：“这话甚好！我主我王怎样说，仆人必怎样行。”于是示每多日住在耶路撒冷。
所罗门王召来示每，命令他要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。他何日出来过汲沦溪之日，就是他的死期。示每的罪也必照到他自已头上。所罗门这样做，是要监视示每，好掌控示每的行动。示每答应王怎样说，他必怎样行。示每就住在耶路撒冷。
7.所罗门杀示每:(列王纪上2:39-46)过了三年，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。有人告诉示每说：“你的仆人在迦特。”示每起来，备上驴，往迦特到亚吉那里去找他的仆人，就从迦特带他仆人回来。有人告诉所罗门说：“示每出耶路撒冷往迦特去，回来了。”王就差遣人将示每召了来，对他说：“我岂不是叫你指着耶和华起誓，并且警戒你说‘你当确实地知道，你哪日出来往别处去，那日必死’吗？你也对我说：‘这话甚好，我必听从。’现在你为何不遵守你指着耶和华起的誓和我所吩咐你的命令呢？”王又对示每说：“你向我父亲大卫所行的一切恶事，你自己心里也知道，所以耶和华必使你的罪恶归到自己的头上；惟有所罗门王必得福，并且大卫的国位必在耶和华面前坚定，直到永远。”于是王吩咐耶何耶大的儿子比拿雅，他就去杀死示每。这样，便坚定了所罗门的国位。
三年后，示每的两个仆人逃到了迦特。示每忘记了自已的誓言，就去寻找仆人，把他们带了回来。有人把这事告诉了所罗门，所罗门召来示每，责备他为何违背王的命令呢？所罗门重提当年示每咒骂他父亲大卫的恶事，让示每知道自已的罪行，该死。所罗门王吩咐比拿雅，他就去杀了示每，完成了大卫的遗嘱，也坚定了所罗门的国位。
三、出卖耶稣的叛徒犹大
1.犹大要找机会把耶稣交给祭司长:(马太福音26:14-16)当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
贪财的犹大知道祭司长图谋杀害耶稣，就主动去找祭司长，与他们商量，他把耶稣交给他们，他们愿意给犹大多少钱？他们就给了犹大三十块钱，为了这三十块钱，犹大开始寻找机会把耶稣交给他们。
2.耶稣预言犹大卖主:(马太福音26:19-25)门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”
在最后的晚餐上，耶稣和十二个门徒坐席里，耶稣明确地告诉门徒，他们中间有一个人要卖耶稣了，因为作为全知神的耶稣知道人心里所存的。门徒们就忧愁，一个一个地问耶稣“主，是我吗？”看到别人都问耶稣，做贼心虚的犹大也装模作样地问耶稣“拉比，是我吗？”耶稣告诉他说“你说的是。”
3.犹大带领人捉拿耶稣:(马太福音26:47-50)说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安！”就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。
在那个最黑暗的夜间，耶稣带着三个最爱的门徒在客西马尼园祷告时，犹大带着许多人来了，犹大给了众人一个暗号：他与谁亲嘴，谁就是耶稣。犹大就走到耶稣跟前，与他亲嘴问安。耶稣直接告诉他：“朋友，你来要做的事，就做吧！”那些人就上前，下手拿住耶稣。
4.犹大吊死:(马太福音27:3-10)这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来，说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做“血田”。这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
受难日那天，犹大看见耶稣已经定了死罪，他良心发现，就后悔了，把那三十块钱拿来给祭司长和长老，向他们承认自已卖了无辜之人的血是有罪了，他们却觉得与他们无干，要犹大自已承担他出卖耶稣的罪行。犹大受不了良心的控告，把银钱丢在殿里，出去吊死了，他的死轻于鸿毛。祭司长拾起银钱，知道这是出卖耶稣的血价，不可放在圣殿的仓库里。他们商议后，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人，所以那块田直叫做“血田”。这就应验了先知撒迦利亚的话：(撒迦利亚书11:12-13)我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！”于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说：“要把众人所估定美好的价值丢给窑户。”我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。
6.马提亚代替了犹大使徒的职份:(使徒行传1:15-26)那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：“弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是“血田”的意思。因为诗篇上写着，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分。所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚。众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
犹大一死，使徒中就出现了缺口，为了补足这一缺口。彼得在众人聚会的时候，向他们宣讲了犹大吊死的事，也提出了拣选使徒的资格：“从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”他们中间符合这条件的只有巴撒巴和马提亚两个人。众人祷告后，就为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
总结:约瑟的哥哥们因为嫉妒兄弟约瑟而忍心把他卖给了商人，且欺骗老父亲以色列说约瑟被恶兽撕裂了。从此他们做贼心虚，遇事就会想到出卖兄弟约瑟的罪行，虽然约瑟饶恕了他们，但他们却问心有愧，余生不得安生。而在大卫逃难时落井下石的示每，看到押沙龙大势已去，就来迎接大卫，请求大卫饶恕。为了大局，大卫宽恕了他，但大卫知道示每的危险，因此嘱咐儿子所罗门要杀了示每，所罗门照着自已的聪明智慧，巧妙地杀了示每，完成了父亲的遗嘱，杀了示每，也坚定了自已的国位。叛徒犹大出卖了自已的恩主耶稣，而他受不了良心的控告，就出去吊死了。
为人千万别做贼，做贼必心虚。