书6:26;9:14-15
旧约律法规定:(利未记19:12)不可指着我的名起假誓，亵渎你 神的名。我是耶和华。(民数记30:2)人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。
(马太福音5:33)你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’违背誓言会有什么结果呢？我们从三个方面来看《违誓者必受咒诅》。
一、希伊勒重修耶利哥城丧失了长幼二子
1.以色列人的誓言:(约书亚记6:20-21,26)于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。……当时，约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。”
攻打耶利哥，是以色列人进攻迦南地的第一战，在神的带领下，以色列人没动一刀一枪，没伤一兵一卒。战役胜利后，约书亚叫所有的以色列人起了一个毒誓:重修这耶利哥城的，必在神面前受咒诅：“他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。”古以色列人相信，话语发出来，不但不能收回，也必然会有果效(参看赛55:11)。因此，当耶利哥城遭毁灭后，因为其中的居民反抗神和祂的大军，约书亚就叫众人起誓，用以表达更有果效的将毒咒施予这城，这恶咒的意义，就是要阻止有人起来重修此城，使此城永为荒场。人的咒诅已可致人有严厉的后果了，在神面前所受的咒诅，是更加无法逃避其后果的。
通常建房屋，立根基是指那最主要的房角石要安放妥当，是指建造的开始。一般的情形下，建造房屋和建造城墙都一样，安门是在建筑工程的最后阶段。故此，安城门的时候，也就是这城重修完毕时。
2.希伊勒重修耶利哥城受咒诅:(列王纪上16:34)亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。
因着以色列人害怕祖先的誓言，因此以色列人在进入迦南地后500多年的时间里，包括360年的士师时代和王国时期，无人敢重修耶利哥城。
但到了亚哈在位期间(主前874-853年)，从上到下开始违背神的律法，伯特利人希伊勒重修耶利哥城，希伊勒不知道约书亚时期的誓言吗？我想不是。但在利益的驱使下，希伊勒不惜违背誓言，重修耶利哥城，结果咒诅就临到了他的家。他立根基的时候，丧了长子亚比兰；但长子的死，并没有让希伊勒醒悟过来，停止犯罪，他可能认为是偶然遇见的，因此继续重修耶利哥城，结果在他安门的时候，就是城墙竣工时，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。希伊勒可能此时才后悔，但已经来不及了。希伊勒重修耶利哥城丧失了长幼二子的事，成为后世鉴戒。
二、扫罗违背誓言后裔被杀
1.律法中的条例:(申命记20:10-11,15)你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你。……离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
(申命记20:16-18)但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。
(申命记20章)规定，离以色列人甚远的各城，他们若以和睦的话回答以色列人，给他们开了城，城里的人都要给以色列人效劳。但这些离以色列人近国民的城，则一个不可存留，其中包括基遍人，免得他们教导以色列人学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致以色列人得罪耶和华他们的 神。
2.会众的首领向基遍人起誓:(约书亚记9:3-6,14-15)基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。”……以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。
以色列人走干地过了约但河后，迦南地的居民甚是惊慌害怕，而在攻陷耶利哥和艾城之后，这些君王却聚议与以色列人争战，这就引起了以色列人的南征(十章)和北伐(十一章)。但是，近在咫尺的基遍人，却以欺瞒的方法和以色列人立了和约。这些聪明的基遍人，听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就惧怕自已被毁灭。因此到吉甲营中见约书亚，用诡计欺骗约书亚和以色列人，说他们是从极远之地来的，请求与他们立约。以色列人受了基遍人些食物，在并没有求问耶和华的情况下，与他们立了和约。会众的首领也向他们起誓。
3.以色列人容基遍人活着:(约书亚记9:16-21)以色列人与他们立约之后，过了三天才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华－以色列的神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们；全会众就向首领发怨言。众首领对全会众说：“我们已经指着耶和华－以色列的 神向他们起誓，现在我们不能害他们。我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”首领又对会众说：“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。
(约书亚记11:19)除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
以色列人与基遍人立约后三天，到了他们的城。但因为会众的首领已经指着耶和华以色列的 神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们；众首领对全会众说：“我们已经指着耶和华－以色列的 神向他们起誓，现在我们不能害他们。”“免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”首领对全会众说要容他们活着。基遍人就为全会众作了劈柴挑水的人，基遍人的识时务救了他们的性命。
4.扫罗想杀灭基遍地报到旱灾:(撒母耳记下21:1-2a)大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。
扫罗作了以色列王后，违背以色列祖先与基遍人所起的誓，为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。结果到了大卫年间，国中出现了一连三年的饥荒。大卫就求问耶和华，耶和华指示他说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”
5.扫罗的后裔被处死:(撒母耳记下21:2b-6,8-9)大卫王召了他们来，问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基遍人回答说：“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样行。”他们对王说：“那从前谋害我们、要灭我们、使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”……却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子交在基遍人的手里。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。
大卫召了基遍人来，问当为他们怎样行，用什么赎这罪。基遍人愿大卫将扫罗的子孙七人交给他们，基遍人要把他们悬挂在神拣选扫罗的基比亚。大卫照着基遍人所求的，把扫罗的子孙七人交在他们手里。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。此后，神垂听国民的祷告。
三、犹太人同谋起誓要杀保罗
1.犹太人同谋起誓要杀保罗:(使徒行传23:12-16)到了天亮，犹太人同谋起誓，说：“若不先杀保罗就不吃不喝。”这样同心起誓的有四十多人。他们来见祭司长和长老，说：“我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。”保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。
保罗在耶路撒冷过五旬节的时候，在圣殿里被捕，保罗向众人述说他归主经过，说到主给他的使命就是向外邦人传扬福音，犹太人就想要杀保罗。40多个犹太人同谋起誓，若不先杀保罗就不吃不喝。他们就去见祭司长和长老，把他们的毒誓告诉了他们，要祭司长和长老知会千夫长，带下保罗到他们这里来。这些犹太人不等保罗来到跟前就杀他。但保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来告诉保罗。
2.保罗被护送到凯撒利亚:(使徒行传23:23-24,26-27,29-35)千夫长便叫了两个百夫长来，说：“预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往凯撒利亚去；也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。”……大略说：“革老丢·吕西亚，请巡抚腓力斯大人安。这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。……便查知他被告是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人在你面前告他。”于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。马兵来到凯撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。巡抚看了文书，问保罗是哪省的人，既晓得他是基利家人，就说：“等告你的人来到，我要细听你的事”；便吩咐人把他看守在希律的衙门里。
千夫长知道了犹太人要杀害保罗的计谋，就预备马兵、步兵、长枪手，连夜护送保罗，第二天到了凯撒利亚，救保罗脱离了那些要杀他人的手。
40多个要杀害保罗的犹太人计谋落了空，他们若信守誓言，就只能活活饿死；他们若违背誓言就会被人耻笑，招致谩骂和咒诅，把自已陷入两难的境地。
因此主耶稣教导我们:“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者(马太福音5:34-37)。”
我们看到:希伊勒不顾祖先的誓言重修耶利哥城，结果丧失了长幼二子；扫罗不顾祖先向基遍人所起的誓，要杀灭基遍人，给子孙招致了灭顶之灾。40多个犹太人起誓要杀保罗的誓言落了空，他们把自已陷入两难的境地。
亲爱的家人，请你记住耶稣的教导，不可起誓！