经文:创3:1-6;徒13:4-12
眼睛，作为重要的视觉器官，经上记载了许多关于眼睛的故事。我们从五个方面来看《眼睛的故事》。
一、夏娃看见禁果而偷吃
1.蛇欺骗夏娃:(创世记3:1-5)耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
(创世记2:16-17)耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
为了引诱人犯罪，使他们违背神的命令，魔鬼附着在狡猾的蛇身上去引诱女人，当蛇向夏娃提出问题时，夏娃随意篡改神的话：把“可以随意吃”改成了“可以吃”，加上了“不可摸”，把神说“你吃的日子必定死”篡改成“免得你们死。”魔鬼看到夏娃不看重神的话，有机可乘，因此欺骗她“你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”把神的美意说成是神的吝啬，怕人能如神知道善恶。
2.女人见那棵树的果子:(创世记3:6-7)于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
女人听信了魔鬼的谎言，开始看那棵树的果子，她见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就忘记神的命令，摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，他们能分辨善恶，却失去了胜过善恶的能力。
女人是先看见那树的果子才吃的。如果夏娃不去看，就不会吃，也不会违背神的命令，基督徒啊，谨慎你的眼睛！
二、以利沙祷告使人眼睛昏迷也使人能看见
1.以利沙知敌军秘密:(列王纪下6:8-10)亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说：“我要在某处某处安营。”神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
亚兰位于以色列的东北部，亚兰王经常与以色列人争战，以色列王亚哈就是战死在与亚兰人争战的战场上(王上22:29-36)。之后，以利沙作先知年间，亚兰王也常来攻打以色列人，亚兰王就与臣仆商议，他在要某处安营。但神将亚兰王的计谋指示给神人以利沙，以利沙就打发人去见以色列王，告诉他要谨慎，不要从某处经过。以色列王就防备未受其害，不止一两次。
2.是以利沙将王在卧房所说的话告诉以色列王了:(列王纪下6:11-14)亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”有一个臣仆说：“我主，我王！无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话告诉以色列王了。”王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”王就打发车马和大军往那里去，夜间到了，围困那城。
亚兰王觉得惊奇，就召来臣仆，以为他们中间有人帮助以色列王了，有个臣仆告诉亚兰王，无人帮助以色列王，是先知以利沙，将亚兰王的话告诉与以色列王了。当亚兰王得知以利沙在多坍时，就打发车马和大军去围困多坍，要捉拿以利沙。
3.以利沙开少年先知的眼目:(列王纪下6:15-17)神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
以利沙的仆人清早起来出去，看见亚兰人的车马军兵围困了城，就十分惧怕，不知怎样行才好。神人以利沙安慰他“不要惧怕，与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告神，祈求神开这少年人眼目，耶和华就开了他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙，就坦然无惧了。
4.以利沙祷告使亚兰军的眼目昏迷:(列王纪下6:18-19)敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城；你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是领他们到了撒玛利亚。
当亚兰王的军兵下到多坍时，以利沙祷告神，使他们的眼目昏迷。神就使亚兰军的眼目昏迷，以利沙告诉他们走错了，就把他们领到了以色列的首都撒玛利亚。
5.以利沙祷告使亚兰军的眼目能看见:(列王纪下6:20)他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了，不料，是在撒玛利亚的城中。
当以利沙把亚兰军兵带到撒玛利亚城中的时候，他再次祷告神，开亚兰军的眼目，他们就都看见了，不料是在撒玛利亚城中，他们成了瓮中之鳖。
6.以色列王打发亚兰军回去:(列王纪下6:21-23)以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”回答说：“不可击杀他们！就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们吗？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝回到他们的主人那里。”王就为他们预备了许多食物；他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。
以色列王想要击杀亚兰军，但以利沙要以善胜恶，不仅不许击杀他们，反而要在亚兰军兵面前摆设饮食，叫他们吃饱喝足后回到他们的主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。
三、耶稣医治瞎眼的
到了新约，在四福音书上记载了许多耶稣医治瞎眼的故事。
1.耶稣医治两个瞎眼的:(马太福音9:27-31)耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信。”耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。
这是两个大有信心的瞎子，他们跟着耶稣，祈求耶稣可怜他们。面对耶稣的沉默不语，他们也一直跟随直到耶稣进了房子，他们来到耶稣跟前。耶稣问他们信耶稣能叫瞎眼的看见吗？他们毫不怀疑地回答信。因此耶稣就摸他们的眼睛，照着他们的信给他们成全了。只是他们不听从耶稣的嘱咐，出去竟把耶稣的名声传遍了那地方。
2.耶稣又医治两个瞎眼的:(马太福音20:29-34)他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？”他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！”耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。
耶稣经过的时候，有两个瞎子坐在路旁，他们听说是耶稣，就呼求耶稣的可怜。面对众人的责备，他们越发大声喊起来，耶稣就站住，叫他们来。他们求主让他们的眼睛能看见，耶稣就把他们的眼睛一摸，他们立刻看见了，就跟从了耶稣。
3.耶稣治好伯赛大的瞎子:(马可福音8:22-26)他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”他就抬头一看，说：“我看见人了；他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”
当耶稣一行来到伯赛大时，有人带来一个瞎子，求耶稣摸他。耶稣却拉着瞎子的手，领他到了村外，先是吐唾沫在他眼睛上，又按手在他身上，他看见人了，他们好像树木，并且行走。耶稣又按手在他的眼睛上，他定睛一看，样样就都看得清楚了。
4.耶稣治好一个生来是瞎眼的:(约翰福音9:1,6-7)耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。……耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。
耶稣看见一个生来是瞎眼的，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，吩咐他往西罗亚池子里去洗。他去一洗，回头就看见了。这个从前是瞎眼的不仅肉眼睁开了，他的灵眼也开了，他先是认耶稣是先知，后来认识到他是从神来的，在耶稣的启示下，他认信耶稣是神的儿子。
四、基督光照扫罗使他暂时失明
1.扫罗到大马士革捉拿信徒:(使徒行传9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
法利赛人扫罗视新兴的基督教是异端，因此要把基督徒赶尽杀绝，他不仅在耶路撒冷BP教会，连在外邦的信徒他也不放过。这不，扫罗去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉基督教的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
2扫罗三日不能看见.:(使徒行传9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么BP我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。
就在扫罗行路，将到大马士革的时候，突然从天上发出大光，四面照着扫罗，从天上有声音出来，责备扫罗为什么BP他，因为在基督看来，扫罗BP信徒，实质上是BP他了。扫罗不知道与他说话的是谁，那人告诉扫罗自已就是他所BP的耶稣。耶稣指示扫罗进城去，他所当做的事，必有人告诉他。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么，扫罗三日不能看见，不吃不喝地禁食祷告，认罪悔改,成为新造的人。
3.神叫扫罗能看见:(使徒行传9:10-12,17-19a)当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”……亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。
在大马士革有一个门徒亚拿尼亚，耶稣在异象中向他显现，指示他去犹大家里，访问一个大数人扫罗，叫他能看见。亚拿尼亚就去了，按手在扫罗身上，为他祷告，神就叫扫罗眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。扫罗就受洗归主。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，证明他是神的儿子。
扫罗大马士革之行，使他由BP教会的扫罗成为传扬福音的外邦人使徒保罗。
五、保罗叫以吕马的眼睛昏蒙黑暗
1.方伯士求·保罗要听神的道:(使徒行传13:4,6-7)他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。……经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴·耶稣。这人常和方伯士求·保罗同在。士求·保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。
巴拿巴和扫罗在安提阿牧会时，圣灵指示他们去做神召他们所作的工。巴拿巴和扫罗就开始了第一次旅行布道，他们来到了帕弗，在那里遇见一个有法术的犹太人巴耶稣(耶稣的儿子)，他常与方伯士求·保罗同在。这个巴·耶稣有属灵的名字，却干着与名字相违背的事。士求·保罗是个通达人，他听见巴拿巴和扫罗到了这里，就请他们来，要听神的道。
2.保罗叫以吕马的眼睛昏蒙黑暗:(使徒行传13:8-12)只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。
行法术的以吕马抵挡使徒，要叫方伯士求·保罗不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看以吕马，奉耶稣的名责备以吕马：说他里面充满各样诡诈奸恶，是魔鬼的儿子，众善的仇敌，“你混乱主的正道还不止住吗？”这个巴耶稣，名义是上耶稣的儿子，实际上是“魔鬼的儿子。”保罗宣告“现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”保罗的话一出口，以吕马的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他士求·保罗看见所做的事，很希奇主的道，就信了。
总结:神创造了眼睛，让人能看见，也让人不能看见。夏娃因看不能看的禁果，偷吃了禁果，罪入了世界，死临到了众人。先知以利沙的仆人灵眼睁开，看见了满山有火车火马围绕以利沙，就不再惧怕亚兰军。以利沙行使了使亚兰军眼睛昏迷以及能看见的神迹，见证了以色列的神才是真神。耶稣在世上的时候行使了许多使瞎眼的看见的神迹，见证了他就是基督。扫罗在去大马士革捉拿信徒的路上，蒙基督光照，失明了三日，后来，大马士革的门徒亚拿尼亚为他祷告，扫罗得以看见。使徒巴拿巴和扫罗第一次旅行布道时，保罗奉耶稣的名行使了叫以吕马眼睛立刻昏蒙黑暗的神迹，方伯士求·保罗看见就信了。