创27:41-45;太2:13-15
经上记载了许多逃往外邦的人：如雅各、摩西、大卫、耶罗波安、约拿、乌利亚、神圣家族等，我们从七个方面来看《经上几个逃到外邦的人》。
一、雅各逃往舅舅拉班家
1.雅各廉价买了以扫长子名分:(创世记25:27,29-34)两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。……有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
以扫与雅各这对双胞胎不仅外貌不同，性格也不同，以扫善于打猎，常在田野奔跑；雅各为人安静，常住在帐棚里。一日，雅各在家熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫请求雅各把红豆汤给他喝。雅各知道以扫体贴肉体，乘人之危，提出买卖长子名分的交易。果然，体贴肉体的以扫觉得自已快死了，这长子的名分对他有什么益处呢？雅各叫以扫起誓，以扫就对他起了誓，把长子的名分以一碗廉价的红豆汤卖给了雅各。雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。以扫以为只是失去长子的名分，不想同时失去了长子的福分。
2.雅各与母亲合谋骗取父亲的祝福:(创世记27:5-10,27-29)以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说：“我听见你父亲对你哥哥以扫说：‘你去把野兽带来，做成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。’现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他做成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。”……他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”
以撒年老的时候(约137岁)，他觉得自已在世的日子不多了，因此想使用属灵的权柄把祝福给了以扫，因此悄悄叫来以扫，要他去打猎，把猎物做成美味给以撒吃，他好在未死之先给以扫祝福。不料，利百加也听见了，她叫来爱子雅各，要他去从羊群里给她拿两只肥羊羔来，她便照以撒所爱的给他做成美味。雅各拿到父亲那里给他吃，使他在未死之先给雅各祝福。在母亲的帮助下，雅各成功地骗取了父亲以撒的祝福，却使兄弟反目成仇。
3.利百加要雅各逃往舅舅家:(创世记27:41-45)以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说：“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在，我儿，你要听我的话：起来，逃往哈兰、我哥哥拉班那里去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所做的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？”
以扫知道兄弟雅各骗取了父亲的祝福，就怨恨他，扬言要在父亲居丧的日子杀兄弟雅各。利百加知道后，就叫来雅各，叫他起来，逃往哈兰、利百加哥哥拉班那里去，直等以扫的怒气消了，利百加再打发人去把雅各从舅舅家带回来。利百加不愿失去长子以扫，更不愿意失去爱子雅各。但她的做法，却使她真的在一日丧失了二个儿子:雅各逃走了，利百加从此再也没能见到心爱的儿子，以扫也因此怨恨母亲利百加。
4.以撒打发雅各到拉班家去:(创世记28:1-5)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的 神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是 神赐给亚伯拉罕的地。”以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。
以撒听从了利百加的话，就叫来雅各，给他祝福，要他在母舅的女儿中娶一女为妻。以撒打发雅各走了，雅各就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。这一去就是二十年。神藉着诡诈的拉班对付雅各二十年，直到他由雅各成为以色列。
二、摩西逃到米甸
1.摩西打死一个埃及人:(出埃及记2:11-12)后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
(使徒行传7:20-24)那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人；到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
摩西前四十年以法老女儿儿子的身份在埃及王宫长大，学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。摩西将到四十岁，出去看望他的弟兄以色列人，遇见一个埃及人打一个以色列人的弟兄，摩西左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。
2.同族人不要摩西作首领:(出埃及记2:13-14)第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”
(使徒行传7:25-29)他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’那欺负邻舍的把他推开，说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？那欺负邻舍的把他推开，说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。
摩西第二天出去，看见两个希伯来人争斗，就劝戒那欺负人的，那人却推开摩西，不要他作他们的首领和审判官，并且揭露了摩西打死埃及人的事。
3.摩西逃往米甸地居住:(出埃及记2:15-22)法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。她们来到父亲流珥那里；他说：“今日你们为何来得这么快呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”
法老听见这事，就想杀摩西，摩西躲避法老，因此逃到米甸地居住。摩西在米甸寄居了四十年，他在这里为岳父放羊，娶妻生子，有了自已温暖的家庭，因此不想再回埃及。直到神在荆棘火焰中呼召摩西，他才离开米甸，回到埃及，作了带领以色列人出埃及的杰出领袖。
三、大卫逃到非利士地的迦特
1.扫罗BP大卫:(撒母耳记上18:6-9)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上23:14)大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫， 神却不将大卫交在他手里。
牧童大卫靠着万军之耶和华的名在战场上打死了非利士巨人歌利亚，只因妇女们赞美大卫超过了扫罗，扫罗从此就怒视大卫，对他开始了长达十来年的BP。大卫不得不过着居无定所，四处逃亡的生活。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。
2.大卫逃到迦特:(撒母耳记上27:1-2,4)大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我；这样我可以脱离他的手。”于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王－玛俄的儿子亚吉去了。……有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。
长期的逃亡生活，使得大卫的信心发生了动摇，他以为自已必有一日死在扫罗手里，就想逃奔到非利士地去。于是大卫起身，带领跟随他的人逃到了非利士地的迦特，投奔迦特王亚吉。扫罗听说大卫逃到迦特，就不再寻索他了。
3.大卫在非利士地住了一年零四个月:(撒母耳记上27:5-7)大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢？”当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。大卫在非利士地住了一年零四个月。
大卫在非利士地，虽然人身安全有了保障，但他的灵性开始走下坡路。大卫不愿意处在亚吉的监视下，就请求他在京外的城邑中赐他一个地方居住。当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，大卫在非利士地住了一年零四个月，这段时间是大卫灵性软弱的时刻。
4.大卫在非利士地:(撒母耳记上27:8-12)大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个，又夺获牛、羊、骆驼、驴，并衣服，回来见亚吉。亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。”无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人，说大卫住在非利士地的时候常常这样行。”亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”
大卫在非利士地，他的灵性开始坠落：首先，他与神子民的敌人同住，然后又用谎话去瞒骗别人说他是他们的一分子，最后更预备帮助他们攻打自己的国民！幸好，神不会让他的仆人永远处在软弱失败中，大卫在非利士地住了一年零四个月，扫罗就战死沙场，大卫得以重新回到以色列地，作了犹大王和以色列王。
四、耶罗波安起身逃往埃及
1.耶和华向所罗门发怒:(列王纪上11:9,11-13)耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华－以色列的 神。……所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心，他就离弃耶和华，侍奉偶像。耶和华向所罗门发怒，预言神要将国从他手里夺回，赐给他的臣子，只是因他父亲大卫的缘故，神不在他在世的时候行这事，必向他的儿子这样行，只留一支派给他的儿子。
2.神给耶罗波安的应许:(列王纪上11:29-31)一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他；亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片，对耶罗波安说：“你可以拿十片。耶和华－以色列的 神如此说：‘我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。”
神藉着先知亚希雅预言神要将十个支派赐给耶罗波安。
3.耶罗波安起身逃往埃及:(列王纪上11:40)所罗门因此想要杀耶罗波安。耶罗波安却起身逃往埃及；到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。
所罗门知道神要将十个支派赐给耶罗波安的事后，就想要杀他。耶罗波安却起身逃往埃及，住在那里，直到所罗门死了。
所罗门去世后，他儿子罗波安接续他作王时，神的预言就应验了，联合王国一分为二：北国以色列与南国犹大，耶罗波安作了分裂后北国以色列的王，罗波安作了犹大王。
五、乌利亚逃往埃及
1.乌利亚奉耶和华的名说预言:(耶利米书26:20)又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列·耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。
基列·耶琳人乌利亚奉耶和华的名说预言，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。
2.乌利亚逃往埃及去了:(耶利米书26:21)约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。
犹大王约雅敬和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见这信息就惧怕，逃往埃及去了。
3.乌利亚被杀:(耶利米书26:22-23)约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。
约雅敬王打发几个人到埃及去，将乌利亚带出来，送到了约雅敬王那里，王就用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。约雅敬王一味地悖逆神，为自已惹动神的怒气，必将招致神公义的审判。
六、约拿要逃往他施去躲避耶和华
1.神给约拿的使命:(约拿书1:1-2)耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
尼尼微是亚述的京城，人口众多，经济发达，罪恶满盈，他们的恶达到神面前，到了必须毁灭的地步。但慈爱的神愿意给他们一个认罪悔改的机会，就差遣先知约拿起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊。
2.约拿逃往他施去躲避耶和华:(约拿书1:3)约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
尼尼微人残酷地对待被掳国的人民，约拿爱自已的民族以色列人，却不能爱民族的仇敌尼尼微人，他宁死也不愿意给尼尼微传信息，巴不得神早日毁灭他们。因此他要逃往他施去躲避耶和华。约拿下到约帕，恰遇一只船员，要往他施去，约拿就给了船价，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
3.约拿被抛在海里:(约拿书1:4-6,11-12,15-16)然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。”……他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”这话是因海浪越发翻腾。他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。”……他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。
然而，耶和华使海中起了大风，甚至船几乎破坏。水手便惧怕，各人哀求自己的神。约拿却已下到底舱，躺卧沉睡。船上的人用掣签的方式，掣出约拿来，知道这灾难临到他们是因约拿的缘故。他们问约拿说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”约拿让他们把自已抬起来，抛在海中，海就平静了。他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。他们就大大敬畏耶和华，向神献祭，并且许愿。
4.约拿在鱼腹中三日三夜:(约拿书1:17)耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
为了管教悖逆的约拿，神安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。耶稣曾用“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，”喻“人子也要这样三日三夜在地里头(马太福音12:40)。”
5. 尼尼微人认罪悔改:(约拿书3:1-5)耶和华的话二次临到约拿说：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”尼尼微人信服 神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。
约拿在鱼腹里祷告神，神就吩咐大鱼把约拿吐在旱地上。神的话再次临到约拿时，约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。尼尼微有三日的路程，约拿进城走了一日，向其中的居民宣告“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”尼尼微人信服神，从上到下就都悔改了。
6. 神不把所说的灾祸降与尼尼微人了:(约拿书3:10)于是 神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
神察看尼尼微人的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人因及时悔改而自救。约拿的尼尼微之行，让他认认识到神的公义，也认识到神的慈爱，神不仅爱自已的选民以色列人，也爱选民的仇敌尼尼微人。约拿悔改后，写下《约拿书》。
七、神圣家族逃往埃及
1.希律王想谋杀小耶稣:(马太福音2:1-8)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。”
当希律作犹太地王的时候，耶稣降生在犹太地的伯利恒，应验了先知的预言。几个东方博士特意来到耶路撒冷，寻问“那生下来作犹太人之王的在哪里？”希律王听见了，就心里不安，他怕的是新生王会代替希律家的统治地位。希律首先召齐了祭司长和民间的文士，向他们询问基督当生在何处？他们引经据典地告诉他在犹太地的伯利恒。希律又暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，掌握耶稣降生的具体时间，好达到准确杀害小耶稣的目的。之后就差博士他们往伯利恒去，仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，希律好去杀他。
2.神圣家族连夜逃往埃及:(马太福音2:13-15)他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
博士们去后，主的使者向约瑟梦中显现，要他“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。” 约瑟就连夜起来，带着小孩子和他母亲逃往埃及去，住在那里，直到希律死了。
3.希律屠杀男孩:(马太福音2:16-18)希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
希律等不来博士给他报信，就知道自已被博士愚弄了，因此大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，都杀尽了。希律的残暴可见一斑，这就应了先知耶利米的话。希律宁可错杀一千，也不放过一个，不想耶稣已经逃走了。
结论:雅各逃到舅舅家二十年，摩西逃到米甸四十年，大卫在非利士地住了一年零四个月。耶罗波安逃往埃及，直到所罗门死了。乌利亚逃到埃及，还是被约雅敬王所杀。约拿不愿给尼尼微人传信息，要逃往他施去躲避耶和华，结果受到神的管教，在鱼腹里三日三夜。神圣家族为了躲避希律王的追杀，逃往埃及去，住在那里，直到希律死了。