撒上16:4-13;撒下16:20-23
大卫是合神心意的人，他的一生却饱受羞辱，而且这些羞辱多是无缘无故的，然而，正是这些羞辱锻炼了大卫的忍耐肌肉。我们从六个方面来看《大卫六次受辱》。
一、大卫在原生家族受辱
1.神差遣撒母耳膏大卫:(撒母耳记上16:1)耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。”
因着扫罗一再违背神的命令，因此神厌弃了扫罗作王，撒母耳因此为扫罗悲伤。神差遣撒母耳，往伯利恒人耶西那里去；因为神在他众子之内，预定一个作王的，但神没有具体告诉撒母耳是耶西的那个儿子。
2.耶西不看好大卫:(撒母耳记上16:4-10)撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？”他说：“为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”
撒母耳照着神的话来到伯利恒，撒母耳使耶西的众子来吃祭肉。撒母耳看见耶西的长子以利押，外貌英俊，身材高大，合人心意，因此撒母耳以为他就是神的受膏者。耶和华却对撒母耳说，神不拣选他，因为耶和华看人不像人看人，人是看外貌，神是看内心。耶西叫次子亚比拿达、三子沙玛……七个儿子都从撒母耳面前经过，但神指示撒母耳，“这都不是耶和华拣选的。”
3.撒母耳膏大卫作王:(撒母耳记上16:11-13)撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
撒母耳觉得奇怪，就问耶西“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”原来，耶西根本不看好小儿子大卫，以为不会拣选他。然而，神就拣选了大卫。耶西叫来大卫，神指示撒母耳，“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
4.长兄以利押斥责大卫:(撒母耳记上17:28-30)大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！”大卫说：“我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？”大卫就离开他转向别人，照先前的话而问；百姓仍照先前的话回答他。
扫罗带领以色列人与非利士人争战时，耶西的三个大儿子跟随扫罗出征，耶西记挂儿子们的安危，就差遣大卫去看望他的哥哥们。大卫来到营中，听见了歌利亚所说羞辱以色列人的话，立即义愤填膺。大卫与旁边站着的人说话，大卫的长兄以利押听见了，就向大卫发怒，斥责大卫，说他下来特为要看争战，说他知道大卫心里的骄傲和恶意。以利押根本不把大卫放在眼里，面对长兄以利押无理的斥责，大卫也只是说“我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？”大卫就离开以利押，转向他人。
二、扫罗藉着婚姻羞辱大卫
1.扫罗BP大卫:(撒母耳记上18:6-11)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
大卫依靠万军之耶和华的名打死了非利士巨人歌利亚，赢得了这场战争的胜利。扫罗班师回朝的时候，妇女们出来迎接扫罗王，只因众妇女舞蹈唱和说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗就怒视大卫，一心想置之死地。次日，扫罗就把手里的枪刺向大卫，大卫躲避他两次。
2.扫罗把米拉给了亚得列为妻:(撒母耳记上18:17-19)扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
扫罗应许把他的大女儿米拉给大卫为妻，条件是大卫为他奋勇，为耶和华争战。其实，扫罗觉得自已不好亲手杀害大卫，不过是要藉着非利士人的手害他罢了。米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻，以此来羞辱大卫。
3.扫罗要一百非利士人的阳皮为聘礼:(撒母耳记上18:20-27)扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
扫罗的次女米甲爱大卫，扫罗听见就喜悦，因为他要女儿米甲作大卫的网罗。扫罗向大卫要了一份特殊的聘礼，就是一百非利士人的阳皮。意思是要大卫死在非利士人手里。大卫不知是计，日期未到，大卫就和跟随他的人去杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王。扫罗不好再说什么，只好把女儿米甲给大卫为妻。
4.扫罗把米甲给了帕提为妻:(撒母耳记上25:44)扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。
在扫罗BP大卫的艰苦岁月里，扫罗不顾大卫还活着，就将他的女儿米甲给了帕提为妻。直到大卫作了以色列王，大卫才要回自已的妻子(撒下3:12-16)。
三、拿八辱骂大卫
1.大卫请求拿八馈赠:(撒母耳记上25:2-8)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”
大卫躲避扫罗的时候，曾帮助过大富户拿八。大卫听说拿八剪羊毛，就差遣仆人去请求拿八的馈赠，以补充军需。
2.拿八辱骂大卫:(撒母耳记上25:9-13)大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。
刚愎凶恶的拿八却是个忘恩负义的小人，他不仅一毛不拔，还辱骂大卫是悖逆主人奔逃的仆人，是他不知道从哪里来的人。大卫的仆人将这话告诉了大卫，年轻气盛的大卫无故受到羞辱，立即火冒三丈，欲杀了拿八家的男丁报仇雪恨。
3.拿八被神击打而死:(撒母耳记上25:36-38)亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。
拿八的妻子亚比该是个聪明俊美的妇人，当她得知丈夫拿八辱骂大卫的事后，预感到大事不好，立即给大卫备了一份厚礼，亲自给大卫送去。亚比该用自已的谦卑的态度，智慧的言语，劝说了大卫不要流无辜人的血，大卫听了亚比该的善劝，收回成命，接受了亚比该的礼物，不再去杀拿八家的男丁了。亚比该用自已的智慧拯救了全家男丁的性命。亚比该回到拿八那里，不知危险到来的拿八在家里为自已摆设了丰盛的筵席，快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他。次日，拿八醒酒后，亚比该才将这些事都告诉了他。拿八立即魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。神亲自为大卫伸了拿八羞辱他的冤。
4.大卫娶拿八的妻亚比该为妻:(撒母耳记上25:39-42)大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。
拿八一死，亚比该成为自由人。大卫一面称颂神，一面差人去与亚比该提亲。亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。
四、哈嫩羞辱大卫的臣仆
1.哈嫩的首领把大卫的好心当成了驴肝肺:(撒母耳记下10:1-3)此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探、要倾覆这城吗？”
可能是在大卫逃亡期间，亚扪人的王拿辖帮助过大卫。大卫是个知恩、感恩的人，后来他听说拿辖死了，他儿子哈嫩接续他作王，大卫就要照哈嫩的父亲拿辖厚待他的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣臣仆，为哈嫩丧父安慰他。大卫的臣仆来到了亚扪人的境内。然而，哈嫩的首领却把大卫的好心当成了驴肝肺，认为大卫差遣臣仆来，根本不是为哈嫩丧父案场他，而是要详察窥探、要倾覆拉巴城。
2.哈嫩羞辱大卫的臣仆:(撒母耳记下10:4-5)哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻，告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”
哈嫩听信了首领的谗言，便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去，以此羞辱大卫。大卫知道臣仆甚觉羞耻，就要他们住在耶利哥，等到胡须长起再回来。
3.亚扪人来攻打大卫:(撒母耳记下10:6-8)亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯·利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千、陀伯人一万二千。大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来，在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人、陀伯人，并玛迦人，另在郊野摆阵。
哈嫩知道大卫憎恶亚扪人，就先下手为强，打发人去，招募伯·利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千、陀伯人一万二千，要与大卫争战。大卫就差派元帅约押统带勇猛的全军出去。
4.约押打败亚扪人:(撒母耳记下10:13-14)于是，约押和跟随他的人前进攻打亚兰人；亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑进城。约押就离开亚扪人那里，回耶路撒冷去了。
约押和跟随他的人就去攻打亚兰人，亚扪人见亚兰人逃跑，他们也在约押的兄弟亚比筛面前逃跑进城。
5.大卫打败亚兰人:(撒母耳记下10:15-19)亚兰人见自己被以色列人打败，就又聚集。哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来；他们到了希兰，哈大底谢的将军朔法率领他们。有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。亚兰人在以色列人面前逃跑；大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大底谢的诸王见自己被以色列人打败，就与以色列人和好，归服他们。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
亚兰人不甘心自已的失败，亚兰王哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来，要去攻打大卫。大卫就聚集以色列众人，过了约旦河，来到希兰。亚兰人在大卫面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车的人，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。属哈大底谢的诸王见自已被以色列人打败，就与以色列人和好。亚兰人不敢再帮助亚扪人了。
一场问候，引起了两场战争，大卫打败了亚扪人和强大的亚兰人，坚定了国位。
五、示每咒骂大卫
1.示每咒骂大卫:(撒母耳记下16:5-8)大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”
转眼，到了大卫晚年，大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时，扫罗族基拉的儿子示每，以为大卫的儿子押沙龙要作王了，就来咒骂大卫，示每一面走，一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆。示每咒骂大卫是流人血的坏人，诬陷大卫流了扫罗全家的血，其实，我们知道神两次把扫罗交在大卫手里，大卫看在他是神受膏者的份上，都不肯伸手害他。扫罗和他的众子，是战死在与非利士人交战的战场上，与大卫无关。
2.由他咒骂吧:(撒母耳记下16:9-13)洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂是因耶和华吩咐他说：‘你要咒骂大卫。’如此，谁敢说你为什么这样行呢？”大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。
示每无故的咒骂，引起了大卫手下的愤怒。亚比筛请求大卫容他过去，割下示每的狗头。但大卫知道自已所遭遇的，都是出于神，想到自已亲生的儿子押沙龙尚且寻索他的性命，何况这便雅悯人示每呢？“由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”如此拦阻了亚比筛不杀示每。
大卫在临终时，嘱咐儿子所罗门要杀了示每，为他报仇。所罗门用智慧杀了示每，使他白头见杀，神将示每的罪归到他自已的头上了。
六、押沙龙与亚希多弗羞辱大卫
1.押沙龙欺骗父王大卫:(撒母耳记下15:7-10)满了四十年，押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。’”王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”
押沙龙为了给妹妹他玛报仇，谋杀了他的长兄暗嫩，他自已也畏罪潜逃(撒母耳记下13:1-34)。押沙龙回国后，开始阴谋造反，押沙龙用诡计骗取了以色列人的信任。四年后，押沙龙觉得时候到了，就欺骗父王大卫说他要往希伯仑去，还他向耶和华所许的愿。大卫不知是计，就要他平平安安地去吧！押沙龙一到希伯仑，就原形毕露，自立为王。
2.亚希多弗归从押沙龙:(撒母耳记下15:12)押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
亚希多弗本是大卫所信任的谋士，但他可能不满大卫强奸他孙女拔示巴，就倒戈归了押沙龙，助纣为虐。
3.亚希多弗要押沙龙与大卫的妃嫔亲近:(撒母耳记下16:20-21)押沙龙对亚希多弗说：“你们出个主意，我们怎样行才好？”亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。”
为了减少不必要的损失，押沙龙阴谋造反时，大卫逃离了耶路撒冷。押沙龙进入耶路撒冷王宫，就向亚希多弗问计。亚希多弗既不顾神的“不可奸淫”的诫命，也不顾大卫与押沙龙的父子关系，纵容押沙龙与他父王大卫所留下的十个看守王宫的妃嫔亲近，以此来羞辱大卫。
4.押沙龙与大卫的妃嫔亲近:(撒母耳记下16:21-23)于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。那时亚希多弗所出的主意好像人问 神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。
押沙龙听从了亚希多弗的主意，在光天化日之下，众目睽睽之中，与他父王的妃嫔中亲近，以此羞辱父王，使自已犯下十恶不赦的大罪。
叛臣逆子押沙龙固然死有余辜，助纣为虐的亚希多弗也自缢身亡，遗臭万年。
总之，神许可大卫受到许多人的羞辱，就是要操练大卫的生命，使他作为王的生命，好施恩给他。