经文:申9:27;来13:7

“想念”的意思是指思念、怀念，对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到。想念是感人的情怀，是珍藏于内心的甜蜜，是一种深沉的渴望。经上出现了26次思念，其中旧约19次，新约7次。出现了26次想念，其中旧约16个，新约10个。我们已经分享过《经上的思念》，今天，我们从五个方面来看《经上的想念》。

一、历史书中的想念

1.想念神向你们所行的事何等大:(撒母耳记上12:24)只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。

撒母耳年老的时候，以色列人要求为他们立一个王，在神的指示下，撒母耳立了农夫扫罗作他们的王。有了王，撒母耳也该退居二线了，这是撒母耳所作的临别赠言。神藉着打雷降雨，让以色列人知道他们求立王的事，是罪上加罪了。撒母耳劝勉百姓只有敬畏耶和华他们的神，诚诚实实地尽心侍奉他，想念神向他们所行的事何等的大(8-11)。

2.大卫心里切切想念押沙龙:(撒母耳记下13:37-39)押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。

(撒母耳记下14:1-3,21,23)洗鲁雅的儿子约押，知道王心里想念押沙龙，就打发人往提哥亚去，从那里叫了一个聪明的妇人来，对她说：“请你假装居丧的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要装作为死者许久悲哀的妇人；进去见王，对王如此如此说。”于是约押将当说的话教导了妇人。……王对约押说：“我应允你这事。你可以去，把那少年人押沙龙带回来。”……于是约押起身往基述去，将押沙龙带回耶路撒冷。

大卫的长子暗嫩放纵情欲，强奸了同父异母的妹妹他玛，大卫的三儿子押沙龙为了给妹妹他玛报仇，用诡计谋杀了他的长兄暗嫩，之后，押沙龙畏罪潜逃(撒下13章)。作为父亲，大卫心里切切想念不肖之子押沙龙，这想念是出于肉体的情欲。大卫的元帅，也是他的外甥约押知道大卫心里想念押沙龙，就设法让押沙龙回来，为押沙龙阴谋造反奠定了基础。在押沙龙阴谋造反期间，大卫逃离了耶路撒冷，过着颠沛流离的生活，二万人死于战场，押沙龙被约押杀死(撒下15-18章)。

3.使　神想念我的罪:(列王纪上17:17-18)这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使　神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”

以色列王亚哈年间，因着引进了巴力崇拜，以色列上下都陷在偶像崇拜中，为了管教犯罪的以色列人，让他们知道唯独耶和华才是神，国中出现了三年半的饥荒。饥荒年间，先知以利亚听从神的吩咐来到西顿撒勒法一个大有信心与爱心的寡妇家里寄居，神用寡妇家里仅有的一把面、一点油养活了以利亚和寡妇的家人。然而，寡妇的儿子却不幸夭折了，寡妇迁怒与以利亚，以为是因着以利亚到她这里来，使神想念她的罪，以致她的儿子死了。以利亚就祷告神，神就复活了寡妇的儿子，寡妇才知道以利亚是神人，耶和华藉他口所说的话都是真的。

4.约阿施不想念耶何耶大的恩情:(历代志下24:22)这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”

犹大王约阿施的父亲亚哈谢在他一岁的时候就被以色列王耶户所杀，是祭司耶何耶大的妻子、王的妹子约示巴冒着生命危险将约阿施从那被杀的王子中偷了出来，并把他抚养成人。约阿施七岁的时候，耶何耶大发生政变，杀了王后亚他利雅，立年幼的约阿施作了犹大王，并且辅佐他、教导他。然而，耶何耶大一去世，约阿施就废除了耶何耶大的政策，也不想念耶何耶大向自已所施的恩情，在圣殿里杀害了耶何耶大的儿子撒迦利亚。一年后，神使亚兰人来攻打约阿施，亚兰人离开他的时候，约阿施正患重病，他的臣仆背叛他，把他杀死在床上(历代志下22-24章)。

二、诗歌·智慧书中的想念

1.求你想念我的生命……:(约伯记7:7)求你想念，我的生命不过是一口气；我的眼睛必不再见福乐。

这是约伯在极度的痛苦中祈求神想念，他的生命不过是一口气。

2.《诗篇》中的想念:(诗篇22:27)地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。

大卫称赞神要作王，地的四极都要想念神，并且归顺他。

(诗篇48:9)　神啊，我们在你的殿中想念你的慈爱。

这是可拉的后裔所写的诗篇《锡安颂》，他们来到神的圣殿，在殿里想念神的慈爱。

(诗篇77:3)我想念　神，就烦燥不安；我沉吟悲伤，心便发昏。 （细拉）

这是诗人亚萨所作的诗《遇难时得安慰》，他想念神的时候，就烦燥不安；沉吟悲伤，心便发昏。

(诗篇89:47)求你想念我的时候是何等的短少；你创造世人，要使他们归何等的虚空呢？

这是以斯拉人以探的训诲诗《困难中的圣诗》，他觉得神因发怒已经向他隐藏，因而祈求神想念他的日子是何等短少。

三、先知书中的想念

1.使人再想念你:(以赛亚书23:16)你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。

神要使推罗灭亡七十年，七十年后再复国。这里的“妓女”就是指推罗，它要像被忘记的妓女一样拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念他。

2.耶利米想念这些:(耶利米哀歌3:20)我心想念这些，就在里面忧闷。

先知耶利米把犹大国被掳巴比伦所受的苦楚，看为自己的苦楚。因此他心想念这些，就在里面忧闷。

3.约拿心发昏的时候想念耶和华:(约拿书2:7)我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。

这里先知约拿在鱼腹里所作的祷告，他的心在他里面发昏，约拿就想念耶和华。

四、保罗书信中的想念

1.《哥林多后书》中的想念:(哥林多后书7:7,11)不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。……你看，你们依着　神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。

这里说到，神藉着提多弟兄安慰了保罗他们，因为提多把哥林多教会想念保罗的事都告诉了他。哥林多教会依着神的意思忧愁，生出了对保罗的想念。

(哥林多后书9:14)他们也因　神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。

那些受到哥林多教会帮助的贫穷圣徒，切切地想念哥林多圣徒，为他们祈祷。

2.《腓立比书》中想念:(腓立比书1:3,8)我每逢想念你们，就感谢我的　神； ……我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是　神可以给我作见证的。

腓立比教会是保罗亲手建立起来的教会，也是一间最让保罗得安慰的教会。《腓立比书》中4次说到想念。保罗说到自已每逢想念他们的时候，就感谢神。保罗体会基督耶稣的心肠，切切地想念腓立比教会。

(腓立比书2:26)他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。

以巴弗提很是想念腓立比教会，因为他们听见他病了。

(腓立比书4:1)我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。

保罗亲切地称呼腓立比教会是他所亲爱、所想念的弟兄们，他们就是保罗的喜乐，保罗的冠冕。因此劝勉他们要靠主站立得稳。

3.保罗在祈祷的时候想念提摩太:(提摩太后书1:3-4)我感谢　神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的　神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。

这是保罗所写的最后一封书信，他正囚在罗马监狱时，很快就要为主殉道。保罗在祈祷的时候，不住的想念属灵的真儿子提摩太，纪念他的眼泪，昼夜切切地想要见到提摩太，好叫保罗心里满心快乐。可见，保罗与提摩太的关系是何等的亲密，保罗是那样的想念年轻的同工提摩太，他相信，他见到提摩太就会有满心的快乐。

五、《希伯来书》中的想念

1.他们若想念所离开的家乡:(希伯来书11:15)他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。

“他们”是指以色列人的三位列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，尤其是亚伯拉罕离开他的家乡，他若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会，但他们所羡慕的是一个更美的家乡，就是天家——天上的耶路撒冷。

2.你们要想念他们:(希伯来书13:7)从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

作者指示他写作的对象，就是信徒们要想念从前引导他们、传神之道给他们，在信仰上的教师，效法他们的信心，留心看他们为人的结局如何。他们没有返回旧约律法中去，而是持守他们所承认的道，坚持到底。他们中间有部分人会为基督的缘故殉道。信徒应效法他们的信心，这信心能使他们在恶劣的环境中依然忠于基督和衪的道理，并让神管理生活的每一个环节。我们蒙召肩负各样不同的侍奉，但都一同蒙召过信心的生活。