经文:可5:22-23;约11:1-2
新约中直接记载“快要死了”的有三个人：睚鲁十二岁的女儿、迦百农大臣的儿子以及百夫长的仆人；还有两个比较隐藏快要死的人:患十二年血漏的妇人以及马大的兄弟拉撒路等。我们从五个方面来看《“快要死了”的五个人》。
一、睚鲁的小女儿快要死了
耶稣治好睚鲁女儿的神迹在(马太福音9:18-26)、(马可福音5:21-43)与(路加福音8:40-56)都有记载，马太记载的比较简单，而马可与路加记载的比较详细，我们以马可记载的为例来看。
1.睚鲁来俯伏在耶稣脚前:(马可福音5:21-23)耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集；他正在海边上。有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”
(马可福音5:1-20)记载耶稣到格拉森赶出群鬼的事，接着记载耶稣回来后，正在海边上的时候，有一个管会堂的睚鲁，来见耶稣，俯伏在他脚前，再三地求他说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”“再三地求”可见睚鲁的心情是何等的迫切。
从(路加福音8:2)因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。可以知道，这个女儿是睚鲁的独生女儿，约有十二岁。
2.耶稣就和他同去:(马可福音5:24)耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。
耶稣曾应许我们祈求就得着:(马太福音7:7-8)“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
耶稣听到睚鲁的祈求，就和他同去，耶稣去的时候，众人拥挤他，要看热闹。
3.你的女儿死了:(马可福音5:35)还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”
就在耶稣去睚鲁家的路上，一件意想不到的事发生了，睚鲁的女儿没有等到耶稣的到来，就已经死了。因此前来报信的人说“何必还劳动先生呢？”意思是耶稣能够医治活人的病，但他能叫死人复活吗？活着的人还有希望，但现在人都死了，还是算了吧！
4.不要怕，只要信:(马可福音5:36)耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”
耶稣听见这话，知道睚鲁因着女儿的死信心会降到冰点，因此鼓励睚鲁说“不要怕，只要信！”耶稣要透过复活女儿的事来增加睚鲁的信心。
5.耶稣带着三个爱徒同去:(马可福音5:37)于是带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
我们知道，除了这次耶稣只带着三个爱徒外，耶稣登山变像以及在客西马尼园祷告时，也只是带着三个爱徒，可见耶稣有意对这三个爱徒进行专门的培训：无论是福音书还是《徒》，对这三个爱徒都是对这三个爱徒的事迹记载得最多。(路加福音12:48b)因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。彼得、约翰是初期耶路撒冷教会的柱石(加2:9)，雅各是使徒中第一个为主殉道的(徒12:1)。耶稣把天国的钥匙赐给了彼得(太16:16-19)，他在五旬节打开了向犹太人传扬福音的大门(徒2章)，在外邦人的五旬节打开了向外邦人传扬福音的大门(徒10章)，行使过叫死人复活的大神迹(徒9:36-43)，还写下了《彼前、后》二卷书信，论圣洁与虔诚。约翰则写下了《约》、《约一、二、三》以及《启示录》五卷书，也是使徒中最长寿，最后一个被主接走的使徒。
6.睚鲁家里的混乱:(马可福音5:38-40a)他们来到管会堂的家里；耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。
当耶稣一行来到睚鲁家里的时候，看见众人已经在忙乱地为女儿举办葬礼了，因此有人乱嚷，有人大大地哭泣哀号。耶稣进到里面，就告诉众人“孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣，因为他们知道女儿是已经死了，在众人看来，耶稣连死活都分不清，把一个已经死了的人说成活人。
7.耶稣复活睚鲁的女儿:(马可福音5:40b-42)耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。
耶稣把众人都赶了出去，就带着孩子的父母和三个爱徒进到孩子所在的地方，拉着孩子的手说：“闺女，我吩咐你起来！”那闺女立时就起来走。众人看见了，就大大惊奇。
8.不要叫人知道这事:(马可福音5:43)耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
(以赛亚书42:2)他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。
耶稣虽然行使了死人复活的大神迹，他却不愿意让人知道，因此切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事。
二、十二年的血漏妇人快要死了
1.快要死了的十二年血漏妇人:(马可福音5:25-26)有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
(利未记17:11)因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。
这个可怜的妇人患了十二年的血漏，为了治好自已的病，她四处求医问药，花尽了自已所有的积蓄，在好些医生手里受了许多的苦，却一点也不见好，病势反倒更重了，她的生命即将耗尽，妇人快要死了。
2.血漏妇人得医治:(马可福音5:27-29)她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了；她便觉得身上的灾病好了。
血漏妇人听见耶稣的事，她绝望的心重新燃起了希望，她相信“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”因此她从后头来挤到耶稣背后，摸耶稣的衣裳。信得到就得到，就在她触摸到耶稣衣裳的瞬间，她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了，感谢神！
3.耶稣要见做这事的女人:(马可福音5:30-32)耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”耶稣周围观看，要见做这事的女人。
就在血漏妇人触摸耶稣的瞬间，耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就知道有人摸他了，因此耶稣在众人中间转过来说：“谁摸我的衣裳？”门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”但耶稣周围观看，要见做这事的女人。因为如果耶稣不说，就无人知道这件神迹发生了。
4.妇人述说实情:(马可福音5:33)那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
从前的血漏妇人知道这事不能隐瞒，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。耶稣复活睚鲁女儿时不让告诉人，而这事耶稣好像专门叫人知道。
5.你的信救了你:(马可福音5:34)耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
耶稣知道这女人的信心，因此对她说“你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”耶稣的话，让这个妇人吃下了定心丸。
十二年的血漏女人，因着用信心触摸耶稣，本来快要死了的她重新得着了新生命，过上了新生活。
三、百夫长的仆人快要死了
1.百夫长的仆人害病快要死了:(路加福音7:1-2)耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。有一个百夫长所宝贵的仆人害病，快要死了。
这里告诉我们，耶稣在讲完平原教训后(路加福音6:17-49)，进入迦百农，有一个百夫长所宝贵的仆人害病，快要死了。马太告诉我们这个“仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是痛苦(马太福音8:5-6)。”
2.你给他行这事是他所配得的:(路加福音7:3-5)百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”
这个大有爱心的百夫长因着爱仆人，他听见耶稣的事，就相信耶稣能够医治他的仆人，而他自已又觉得不配去见耶稣，因此托了犹太人的几个长老去见耶稣。这几个长老到了耶稣那里，切切地求耶稣说“你给他行这事是他所配得的。”因为这个百夫长爱犹太人，为他们建造会堂。
3.百夫长的信心:(路加福音7:6-8)耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”
耶稣就和他们同去，快到那家的时候，百夫长又托几个朋友去见耶稣，说他不敢让耶稣到他家里来，只要耶稣说一句话，他的仆人就必好了。百夫长服从千夫长的权柄，他所管理的一百个男丁，也服从他的权柄。
4.这么大的信心:(路加福音7:9)耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”
耶稣听见百夫长的话，就希奇他有这么大的信心，甚至超过了以色列人。
5.百夫长的仆人好了:(路加福音7:10)那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。
百夫长所托来的人回到百夫长家里，发现他的仆人已经好了，感谢神，因着百夫长的大信心，使他快要死了的仆人好了。
四、大臣的儿子快要死了
1.大臣的儿子快要死了:(约翰福音4:46-47)耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
耶稣又到了加利利的迦拿，有一个迦百农的大臣，他的儿子患病将死。他听见耶稣从犹太到了加利利，就亲自来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
2.你们总是不信:(约翰福音4:48)耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
耶稣看着这个大臣，知道他需要看见神迹奇事才会相信，因此就说“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
3.求你趁着我的孩子还没有死就下去:(约翰福音4:49)那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”
这个大臣觉得只要他儿子活着，耶稣就能医治，因此求耶稣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”
4.大臣的儿子活了:(约翰福音4:50-53)耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。
耶稣却没有照着大臣所求的与他一同下去，而是叫他回去，告诉他的儿子活了。大臣相信耶稣的话就回去了。正下去的时候，大臣的仆人迎着他来，告诉他一个好消息，就是他的儿子活了。他就问是什么时候见好的，当听说“昨日未时热就退了。”大臣便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候，原来，耶稣的话一出，他的儿子就活了，耶稣的能力超越时空。大臣自己和全家就都信了。
5.这是耶稣在加利利行的第二件神迹:(约翰福音4:54)这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
耶稣行使水变酒的神迹是在加利利行的第一件神迹(约2:1-11)，因此耶稣医治大臣的儿子就是耶稣在加利利行的第二件神迹。
五、患病的拉撒路快要死了
1.拉撒路罹患重病:(约翰福音11:1-2)有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。
伯大尼马利亚和马大的兄弟拉撒路患病将死，这个家里唯一的一个男人。
2.主啊，你所爱的人病了:(约翰福音11:3)她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”
面对兄弟的疾病，马利亚和马大首先想到了主耶稣，相信他必能医治她们的兄弟，因此打发人去见耶稣，告诉他说“主啊，你所爱的人病了。”
3.拉撒路在坟墓里已经四天了:(约翰福音11:5-6,17)耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。……耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。
耶稣听见拉撒路病了，并没有急于去医治，反而在所居之地仍然住了两天。然后才来到了犹太地，当耶稣到了时，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。
4.复活在我，生命也在我:(约翰福音11:20-22,25-26,32-35)马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向 神求什么， 神也必赐给你。”……耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”……马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”耶稣哭了。
马大听见耶稣来了，就来迎接他，抱怨耶稣来晚了，她相信，耶稣若早在这里，她兄弟必不死。但她也相信，就是现在，耶稣无论向神求什么，神也必赐给他。马利亚也觉得耶稣来晚了。耶稣看见马利亚和同来的人犹太人都在哭，耶稣亲眼目睹了人间这悲惨的一幕，就心里悲叹，又甚忧愁，问他们把拉撒路放在了哪里。耶稣哭了：他与喜乐的人同乐，也与哀哭的人同哭(参罗12:16)；作为完全的人，他体会人间生离死别的痛苦。
5.耶稣复活拉撒路:(约翰福音11:38-44)耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”
耶稣来到了拉撒路的坟墓前，吩咐把挡在墓门口的石头挪开。马大告诉耶稣，拉撒路已经死了四天了，必是臭了。他们把石头挪开后，耶稣举目望天祈求天父，感谢天父常听他的祷告。祷告完了，就对着坟墓大声呼叫“拉撒路，出来！”拉撒路就出来了，手脚上依然裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”
拉撒路死了，臭了，但耶稣来了，拉撒路就复活了，他用自已复活的生命来见证耶稣：复活在主，生命也在主。
总结:感谢神，这五个快要死的人，睚鲁的女儿虽然死了，但耶稣来了，就复活了她，让她得着了新生命，过上了新生活。血漏的妇人快要死了，她的生命即将耗尽，耶稣来了，医治了她，使她得了痊愈。百夫长的仆人快要死了，耶稣说了一句话，他就好了。大臣的儿子快要死了，耶稣说了一句话，他就活了。马利亚和马大的兄弟拉撒路死了，耶稣来复活了他。