经文:民22:1-6;书9:1
以色列人来到迦南地边界的时候，那里的人因着惧怕以色列人作出了不同的反应:摩押王巴勒召术士巴兰来为他咒诅以色列人，耶利哥的城门因以色列人就关得严紧。基遍人设诡计欺骗以色列人，与以色列人立了和约；其他诸王对抗以色列人，结果被消灭。我们从四个方面来看《外邦人惧怕以色列人的时候》。
一、摩押王巴勒召术士巴兰咒诅以色列人
1.摩押王巴勒惧怕以色列人:(民数记22:1-6)以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，对米甸的长老说：“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。
当以色列人在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营时，以色列人向亚摩利人所行的一切事，摩押王巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，巴勒以为以色列人“要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”
2.巴勒召术士巴兰咒诅以色列人:(民数记22:5-6)他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”
摩押人看到以色列民甚多，摩押人根本不是他们的对手，怎么办呢？摩押王巴勒想到了术士巴兰，巴勒知道巴兰“你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”因此，巴勒差遣使者到巴兰的家乡去召巴兰来，好为摩押人咒诅以色列人。
3.神不许可巴兰咒诅以色列人:(民数记22:7,12)摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。…… 神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”
当摩押的长老和米甸的长老拿着卦金到了巴兰那里，向他说明了来意。神对巴兰说“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”“不可咒诅以色列人”是神给巴兰的命令，也是既定的旨意。巴兰把神的话告诉了摩押王的使臣，就打发他们走了。
4.神许可巴兰和摩押王的臣仆同去:(民数记22:15-20)巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。’”巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我 神的命。现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”当夜， 神临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”
摩押王巴勒知道巴兰是个贪财的，就又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里，把巴勒应许使巴兰得极大的尊荣，巴兰向巴勒要什么，巴勒就给他什么的事告诉他。巴兰口上说的满是属灵的话，却又请他们住下，等他再求问神。神知道巴兰早已为巴勒的钱财动心，就许可巴兰同他们去，但要求巴兰“你只要遵行我对你所说的话。”
5.神藉着驴拦阻巴兰:(民数记22:21-30)巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。 神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”
(彼得后书2:15-16)他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
有了神的许可，第二天早晨，巴兰就急忙去了。神看见巴兰去，就发了怒。耶和华的使者站在路上敌挡他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰就打驴。驴看见耶和华的使者，又贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方，驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，第三次用杖打驴。而作为术士的巴兰，被金钱蒙了心眼，竟然看不见神的使者。耶和华叫驴开口，驴就责问巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”驴再次责问巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”面对驴的责问，巴兰竟然没有感到奇怪。
6.巴兰同着巴勒的使臣去了:(民数记22:31-35)当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。
神不仅能叫驴开口说话，也能使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，可见一代术士还不如驴，巴兰便低头俯伏在地。天使责备巴兰为何三次打驴？驴若没有偏过去，天使早把巴兰杀了，留它存活。巴兰在神面前承认自已有罪了。天使知道巴兰为了巴勒的钱财执意要去摩押，就许可他同摩押的使臣去，但再次命令他“你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。
巴勒听说巴兰来了，他仿佛看见了希望，因此亲自前去边界上迎接巴兰。然而，我们看到，巴兰不敢公然违背神的命令，不敢咒诅以色列人，反而连连给以色列人祝福，巴勒就生巴兰的气(民23-24章)。
7.巴兰的计谋:(民数记25:1-3,9)以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。……那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
(民数记31:16)这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
巴兰见无法咒诅以色列人，因此就给巴勒出了个计谋，要巴勒让摩押女子去勾引以色列人，好使以色列人与她们犯淫乱的罪，吃祭她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人果然中了巴兰的计谋，他们犯罪，就惹动耶和华神的怒气，耶和华的怒气就向以色列人发作，使民间发生了瘟疫。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
8.巴兰被杀:(民数记31:1-8)耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖 那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
后来，在以色列人与米甸人的战争中，以色列人杀了米甸人所有的男丁，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。巴兰就作了后世的警戒，被称为“贪爱不义之工价的先知”。
二、耶利哥的城门因以色列人就关得严紧
1.他们的心因以色列人的缘故就消化了:(约书亚记5:1)约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
(约书亚记3-4章)记载神使约旦河停流，以色列人走干地过约旦河的神迹。约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，他们走干地过约旦河的神迹，他们的心就因以色列人的缘故消化了，不再有胆气。
2.耶利哥的城门因以色列人就关得严紧:(约书亚记6:1)耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
如何对付人数极多的以色列人，尤其那位能够叫约旦河停流的神？耶利哥王仗着他们的城邑坚固，城墙宽大，就想负隅顽抗。城门就因以色列人关得严紧，无人出入，他们以为这样行，就可以把以色列人挡在城门外，使他们不得进入。
3.神使耶利哥城墙塌陷:(约书亚记6:15-17,19-21)第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。……惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
在人不能，在神凡事都能。神要以色列人抬着约柜绕行耶利哥城，前六天，一天绕行一次；第七天的时候，要绕行七次，到第七次，祭司吹角的时候，百姓要大声呼喊。于是祭司吹角，百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓就上去进城，将城夺取，又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。只搭救了接待并隐藏以色列探子的妓女喇合一家(约书亚记6:22-25)。
三、基遍人与以色列人立了和约
1.基遍人请求以色列人与他们立约:(约书亚记9:3-6)基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。”
聪明的基遍人听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，他们就惧怕，因为他们看到，若不与以色列人立约，他们的遭遇将与耶利哥和艾城无异。基遍人就乘以色列人还没有攻打基遍之机，设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了，以此装作是远方的来客，他们到了吉甲营中见约书亚和以色列人，欺哄他们说自已是从远方来的，请求以色列人与他们立约，不杀他们。
(申命记20:10-18)你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华－你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。
(申命记20章)有关战争的条例中，只有远方的城市，他们若投降，才可以存留他们的性命。但近处的，如基遍，则是当毁灭的城邑。
2.以色列人与基遍人立约:(约书亚记9:8-15)他们对约书亚说：“我们是你的仆人。”约书亚问他们说：“你们是什么人？是从哪里来的？”他们回答说：“仆人从极远之地而来，是因听见耶和华－你 神的名声和他在埃及所行的一切事，并他向约旦河东的两个亚摩利王，就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。我们的长老和我们那地的一切居民对我们说：‘你们手里要带着路上用的食物去迎接以色列人，对他们说：我们是你们的仆人；现在求你们与我们立约。’我们出来要往你们这里来的日子，从家里带出来的这饼还是热的；看哪，现在都干了，长了霉了。这皮酒袋，我们盛酒的时候还是新的；看哪，现在已经破裂。我们这衣服和鞋，因为道路甚远，也都穿旧了。”以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。
当约书亚问基遍人是从哪里来的，他们欺哄他说是从极远之地地来的，他们是因听见了耶和华以色列神的名声和他向埃及人所行的事，以及向约旦河东的两个亚摩利王所行的事，因此商议带着食物去迎接以色列人。以色列人相信了他们的谎话，受了他们些食物，在没有求问耶和华的情况下，约书亚就与基遍人讲和，与他们立约。会众的首领也向他们起了誓，标志着这事不能改变。
3.基遍人作了为会众和耶和华的坛劈柴挑水的人:(约书亚记9:16-18,21,26-27)以色列人与他们立约之后，过了三天才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍、基非拉、比录、基列·耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华－以色列的 神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们；全会众就向首领发怨言。……首领又对会众说：“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。……于是约书亚这样待他们，救他们脱离以色列人的手，以色列人就没有杀他们。当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。
以色列人与基遍人立约后，第三天到了他们的城邑，才知道上了基遍人的当。但因有誓在先，以色列人不击杀基遍人。基遍人就为以色列全会众和耶和华的坛作了劈柴挑水的人。从此，他们就住在以色列人中间，成为他们的一员。
四、南方诸王与以色列人争战
1.诸王要与以色列人争战:(约书亚记9:1-2)约旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，听见这事，就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战。
5章那里说到“约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王”因以色列人的缘故，心都消化了。这里说到旦河西，住山地、高原，并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王，他们听见以色列人攻取艾城的事，他们却不惧怕，反而同心合意地要与以色列人争战。
2.五个亚摩利王攻打基遍:(约书亚记10:1-5)耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，就甚惧怕；因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。所以耶路撒冷王亚多尼·洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚，和伊矶伦王底璧，说：“求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约。”于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。
耶路撒冷王亚多尼·洗德听见约书亚夺取了艾城，又听见基遍人与以色列人立了和约，就甚惧怕。他却不愿意与以色列人讲和，反而联合其他四个亚摩利王，五个亚摩利王聚集，对着基遍安营，要攻打基遍，好起到杀一儆百的作用，看看以后谁还再敢与以色列人立约。
3.以色列人打败五个亚摩利王:(约书亚记10:6-11)基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。耶和华对约书亚说：“不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯·和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯·和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹 在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
基遍人看到五个亚摩利王联合起来来攻打他们，就打发人到约书亚那里求救。约书亚就率领一切兵丁前去攻打五个亚摩利王。耶和华使五个亚摩利王在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，他们就在以色列人面前逃跑。正在伯·和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
4.日月停止的神迹:(约书亚记10:12-14)当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚祷告耶和华，祈求日月停止， 于是日月停止，约有一日之久，直等以色列人向敌人报完仇。
5.五个亚摩利王藏在玛基大洞里:(约书亚记10:16-21)那五王逃跑，藏在玛基大洞里。有人告诉约书亚说：“那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看守，你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，因为耶和华－你们的 神已经把他们交在你们手里。”约书亚和以色列人大大杀败他们，直到将他们灭尽；其中剩下的人都进了坚固的城。众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。没有一人敢向以色列人饶舌。
五个亚摩利王逃跑，藏在玛基大洞里。有人把这事告诉了约书亚，约书亚要他们把几块大石头滚到洞口，派人看守。他们却要去追赶仇敌。约书亚和以色列人大大杀败亚摩利人，直到将他们灭尽。众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。
6.以色列人生擒五个亚摩利王:(约书亚记10:22-27)约书亚说：“打开洞口，将那五王从洞里带出来，领到我面前。”众人就这样行，将那五王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。”随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。
战争胜利后，约书亚回过头来处理五个亚摩利王，他们就生擒了五个亚摩利王。约书亚要那些军长把脚踏在这些王的颈项上，他们就如此行。约书亚随后将这五个亚摩利王杀死，把他们挂在五棵树上，直挂到晚上。日头落山的时候，约书亚一吩咐，人就把他们的尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直到写书的日子。
总结:我们看到，摩押王巴勒惧怕以色列人的时候，就召术士巴兰，想用术士咒诅以色列人，但神却使那咒诅翻转成祝福，以致巴兰连连为以色列人祝福。耶利哥人以为他们的城墙坚固，只要不开城门，以色列人就无法进来，因此城门因以色列人就关得严紧。但神使城墙塌陷，以色列人就取了城。聪明的基遍人设诡计与以色列人立了和约，他们就为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人。而南北的迦南人，同心合意与以色列人争战，神亲自为以色列人争战，消灭了他们。这些事正应验了“顺神者昌，逆神者亡。”