经文:创11:1-9;徒23:11-35
(雅各书4:6)"神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。"我们从圣经上看到，有时候，神会帮助人去成就某事；有时候，神也会拦阻止人去做某事。神的拦阻分两类：一类是怜悯式拦阻，阻止人走向罪恶与灭亡，使人回转；另一类是主权式拦阻，阻挡违背神计划的图谋，使人的计谋不能成就。经上这样的案例有许多，我们从十个方面来看《圣经中神拦阻人的十大主要事例》。
一、神拦阻人建造巴别塔(创世记11:1-9)
1.生养众多，遍满地面:(创世记1:28) 神就赐福给他们，又对他们说："要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。"
"生养众多，遍满地面"是神赐给人的三大使命之一。
2.免得我们分散在全地上:(创世记11:1-4)那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说："来吧！我们要做砖，把砖烧透了。"他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说："来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。"
洪水过后，天下人的口音、言语都是一样的。他们往东迁移的时候，在示拿地遇见一块平原，他们觉得那里适宜居住，就住在那里。之后，世人想要建造一座城和一座通天塔，传扬自己的名，"免得我们分散在全地上"，人们聚集在一起抵挡神的旨意。
3.神要变乱他们的口音:(创世记11:5-7)耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说："看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。"
建造巴别塔，是人对神的又一次大悖逆。神降临，要看人所建造的城和塔，因为他们是一样的人民，一样的言语，所以轻而易举地做起这事来，以后他们不定会行什么大事。因此，神决定变乱人的口音，使他们的言语彼此不通，无法再建造巴别塔。
4.半途而废的巴别塔:(创世记11:8-9)于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别(就是变乱的意思) 。
神变乱他们的语言，拦阻工程继续建造，把人分散在全地上，他们就停工，不造那城了。神拦阻人类集体骄傲反叛的计划，因此那城名叫巴别。
二、神拦阻亚比米勒亲近撒拉(创世记20:3-7)
1.亚比米勒把撒拉娶到宫中:(创世记20:1-2)亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
亚伯拉罕寄居在基拉耳的时候，故伎重演，称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒相信了亚伯拉罕的谎言，差人把撒拉取了去。
2.亚比米勒认为做这事是心正手洁的:(创世记20:3-5)但夜间， 神来，在梦中对亚比米勒说："你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。"亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说："主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说'她是我的妹子'吗？就是女人也自己说：'他是我的哥哥。'我做这事是心正手洁的。"
夜间，神在梦中责备亚比米勒，告诉他撒拉是别人的妻子。亚比米勒还没有亲近撒拉，他提到亚伯拉罕和撒拉称呼兄妹的谎言，认为自己做这事是心正手洁的。
3.神拦阻亚比米勒亲近撒拉:(创世记20:6-7)神在梦中对他说："我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。"
神知道亚比米勒做这事心中正直，拦阻了他亲近撒拉，免得他因这事死亡。神指示亚比米勒把撒拉归还给亚伯拉罕，亚伯拉罕是先知，亚伯拉罕为他祷告，他就得以存活。神同时警告亚比米勒，若不归还撒拉，他和他所有的人必死。
4.亚比米勒归还撒拉:(创世记20:14-16)亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说："看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住"；又对撒拉说："我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的 ，你就在众人面前没有不是了。"
亚比米勒听从神的话，不仅把亚伯拉罕的妻子撒拉归还他，还把牛、羊、仆婢赐给他，让他在那地随意居住。又给了亚伯拉罕一千银子，作撒拉在阖家人面前遮羞的。亚伯拉罕祷告神，神就使亚比米勒和他的妻子和众女仆都能生育。
三、神拦阻亚伯拉罕献以撒(创世记22:10-12)
1.神吩咐亚伯拉罕献以撒:(创世记22:1-3)这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说："亚伯拉罕！"他说："我在这里。" 神说："你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。"亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
"这些事"主要指21章所发生的事，神要试验亚伯拉罕，要他把独生子以撒在摩利亚山上献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，就照着神所吩咐他的去了。
2.亚伯拉罕要杀以撒:(创世记22: 4,9-10)到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。……他们到了 神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
亚伯拉罕走了三日的路程，来到神所指示的地方，就在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就要杀他的儿子。
3.神拦阻亚伯拉罕杀以撒:(创世记22:11-12)耶和华的使者从天上呼叫他说："亚伯拉罕！亚伯拉罕！"他说："我在这里。"天使说："你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏 神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。"
就在亚伯拉罕伸手要杀儿子以撒的时候，耶和华的使者从天上呼叫他，拦阻他"不可伤害这童子"，阻止献祭发生，应验神对亚伯拉罕的应许。
因着亚伯拉罕爱神胜过爱他的独生子以撒，神不仅让亚伯拉罕经历了耶和华以勒，也赐大福给他(创22:13-18)。
四、神拦阻拉班伤害雅各(创世记31:24-29)
1.雅各背着拉班偷走了:(创世记31:1-3,17-21)雅各听见拉班的儿子们有话说："雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀 。"雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说："你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。"……雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。
雅各在拉班家寄居二十年后，神使他发大众多，得了许多羊群、仆婢、骆驼与驴(创30:43)。拉班的儿子们认为雅各把他们父亲所有的都夺了去，雅各也见拉班的气色向他不如从前了。神的话临到了雅各，要他回到父亲的家。雅各听从神的话，就带着妻子儿女和他所得的一切财物，起身往迦南地他父亲那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结乘机偷了父亲家的神像。雅各背着拉班偷走了。
2.神拦阻拉班加害雅各:(创世记31:22-24)到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。夜间， 神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说："你要小心，不可与雅各说好说歹。"
第三日，有人把雅各逃跑的事告诉了拉班。拉班就带领他的众弟兄去追赶雅各，想要加害、抢夺他。神夜间在梦中对拉班说话，警告他要小心，不可对雅各说好说歹，拦阻拉班动手伤害雅各。
3.拉班不加害雅各:(创世记31:25-29)拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。拉班对雅各说："你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？又不容我与外孙和女儿亲嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父亲的 神昨夜对我说：'你要小心，不可与雅各说好说歹。'"
拉班追了七天，终于追上了雅各。雅各和拉班都在基列山上支搭帐篷。拉班责备雅各做的是什么事呢？拉班手中原有能力害雅各，只是耶和华神昨夜警告他"不可与雅各说好说歹。"因此拉班与雅各立约后，就放他平安地走了。
五、神拦阻巴兰咒诅以色列人(民数记22:22-35)
1.巴勒召巴兰:(民数记22:1-3,5-6)以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，……他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说："有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。"
当以色列人来到摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营时。摩押王巴勒看见了以色列人向亚摩利人所行的一切事，就大大惧怕，心内忧急。巴勒差遣使者去大河边的毗夺，到术士巴兰那里，召巴兰来为摩押人咒诅以色列人。
2.驴三次救了巴兰:(民数记22:21-30)巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。耶和华叫驴开口，对巴兰说："我向你行了什么，你竟打我这三次呢？"巴兰对驴说："因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。"驴对巴兰说："我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？"巴兰说："没有。"
巴兰不顾神的命令，受巴勒金钱引诱，想要去咒诅以色列。神差遣天使持刀挡路，驴看见天使就三次避开危险，巴兰发怒打驴，以为驴在戏弄他。神使驴开口，责备巴兰为何三次打它。
3.天使警告巴兰:(民数记22:31-35)当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说："你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。"巴兰对耶和华的使者说："我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。"耶和华的使者对巴兰说："你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。"于是巴兰同着巴勒的使臣去了。
神开了巴兰眼睛，使他看见拿刀的天使，巴兰便低头俯伏在地。天使责备巴兰为何三次打驴，驴是看见天使三次从他巴兰面前偏过去，若不是驴偏过去，神早已杀了巴兰，巴兰还以为是救命恩驴在戏弄他。巴兰承认他有罪了，他不知道是天使在路上拦阻他。神没有直接禁止他前往，但严格限制他只能说神对他说的话，不让他说出咒诅的言语，拦阻他成就巴勒的阴谋。
六、神拦阻大卫用牛车搬运约柜(历代志上13章)
1.大卫想把神的约柜运到耶路撒冷:(历代志上13:1-4)大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。大卫对以色列全会众说："你们若以为美，见这事是出于耶和华－我们的神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。我们要把 神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。"全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。
大卫是个爱慕神的人，他有心把约柜运到耶路撒冷，把这里建造成圣城，大卫与全会众商量这事。全会众都觉得这事可行，在众民眼中看为好。
2.大卫用牛车运送约柜:(历代志上13:5-8)于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华 神留名的约柜。他们将 神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
大卫的心意是好，却不是照着神所定的条例，而是按照非利士人运送的方式，用牛车搬运。大卫和以色列人在约柜前跳舞歌唱。
3.乌撒伸手扶约柜被击杀:(历代志上13:9-11)到了基顿 的禾场；因为牛失前蹄 ，乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在 神面前。大卫因耶和华击杀 乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯·乌撒，直到今日。
当车行到基顿的禾场，突然牛失前蹄，乌撒伸手扶约柜被击杀，神透过这件事拦阻大卫，让他停下，神拦阻"热心却不合神方法"的事工。后来大卫照着律法由利未人抬约柜。
七、神拦阻约拿逃跑(约拿书1-2章)
1.约拿要逃往他施去躲避耶和华:(约拿书 1:1-3)耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说："你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。"约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
尼尼微是亚述帝国的京城，是一座罪大恶极、人口众多的大城，他们的恶达到了神的面前，到了必须毁灭的地步。慈爱的神愿意给尼尼微人一个认罪悔改的机会，就差遣先知约拿去尼尼微传扬信息。约拿却出于狭隘的民族主义思想，逃避神的呼召，要逃往他施去躲避耶和华。
2.神拦阻约拿逃往他施:(约拿书 1:4,7-10)然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……船上的人彼此说："来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。"于是他们掣签，掣出约拿来。众人对他说："请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？"他说："我是希伯来人。我敬畏耶和华－那创造沧海旱地之天上的 神。"他们就大大惧怕，对他说："你做的是什么事呢？"他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。
就在约拿要逃往他施的海路上，神使海中起了大风，船几乎破裂；船上的人掣签，掣出约拿来，就一连向他提出五个问题。约拿只得告诉他们他敬畏的是创造沧海旱地之天上的神。船上的人就大大惧怕，责问约拿做的是什么事呢？
3.约拿在鱼腹中三日三夜:(约拿书 1:12-17)他对他们说："你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。"然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。他们便求告耶和华说："耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你－耶和华是随自己的意旨行事。"他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
约拿让人把他抛在海里，海就平静了。人就把约拿抛下海，果然，海的狂浪就平息了。神安排大鱼吞了约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。
神借此拦阻他逃避使命，管教之后继续让他去尼尼微传讲信息，尼尼微人听见信息后就都认罪悔改，神就不把所说的灾祸降与他们了(约拿书3章)。尼尼微因悔改而得救，约拿却大大不悦，神又藉着实物教导他，使他明白神的怜悯与慈爱(4章)。
八、神拦阻扫罗(保罗)BP教会的脚步(使徒行传9章)
1.扫罗去大马士革捉拿信徒:(使徒行传9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
扫罗在归主前，是BP教会的急先锋。他领了大祭司文书，前去大马士革捉拿信徒，好带到耶路撒冷受刑。
2.扫罗转变归主:(使徒行传9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说："扫罗！扫罗！你为什么BP我？"他说："主啊！你是谁？"主说："我就是你所BP的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。"同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。
就在扫罗将到大马士革的路上，天上发光，主耶稣向他显现，指示他当做的事，当走的路，拦阻他BP教会的行动，并且翻转他的生命，使他从BP者变成外邦人的使徒保罗。扫罗归主后禁食三天三夜祷告。
3.扫罗在大马士革传道:(使徒行传9:19-22)吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。凡听见的人都惊奇，说："在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。"但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
使徒保罗和大马士革的门徒同住了些日子后，就在各会堂里宣传耶稣是神的儿子，是神所立的基督。
九、神拦阻保罗进入亚细亚、庇推尼传道(使徒行传16:6-7)
1.圣灵禁止保罗往庇推尼去:(使徒行传16:6-7)圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
保罗想要往亚细亚、庇推尼去，但圣灵禁止他们。
2.保罗到了腓立比:(使徒行传16:8-10)他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说："请你过到马其顿来帮助我们。"保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为 神召我们传福音给那里的人听。
当保罗一行到了特罗亚时，神使保罗看见异象，有一个马其顿人站着求他到马其顿帮助他们，保罗一行就去了马其顿。神拦阻保罗原定的路线，引导他转向马其顿，开启欧洲的福音之门。这是圣灵直接的拦阻，改变人传道的计划，成就神预定的工作。
十、神拦阻犹太人杀害保罗(使徒行传23:12-35)
1.犹太人杀害保罗的阴谋:(使徒行传23:12-15)到了天亮，犹太人同谋起誓，说："若不先杀保罗就不吃不喝。"这样同心起誓的有四十多人。他们来见祭司长和长老，说："我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。"
保罗在圣殿被捕后，四十多个犹太人起誓，若不先杀保罗就不吃不喝。
2.保罗的外甥把犹太人的阴谋告诉千夫长:(使徒行传23:16,19-22)保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。……千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说："你有什么事告诉我呢？"他说："犹太人已经约定，要求你明天带下保罗到公会里去，假作要详细查问他的事。你切不要随从他们；因为他们有四十多人埋伏，已经起誓说，若不先杀保罗就不吃不喝。现在预备好了，只等你应允。"于是千夫长打发少年人走，嘱咐他说："不要告诉人你将这事报给我了。"
神藉着保罗的外甥把犹太人要杀保罗的阴谋报告给千夫长，让他筹划解决此事。
3.保罗被送到凯撒利亚:(使徒行传23:23-35)千夫长便叫了两个百夫长来，说："预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往凯撒利亚去；也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。"千夫长又写了文书，大略说："革老丢·吕西亚，请巡抚腓力斯大人安。这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去，便查知他被告是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人在你面前告他。 "于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。马兵来到凯撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。巡抚看了文书，问保罗是哪省的人，既晓得他是基利家人，就说："等告你的人来到，我要细听你的事"；便吩咐人把他看守在希律的衙门里。
千夫长立即叫了两个百夫长来，要他们 "预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往凯撒利亚"。罗马军队连夜护送保罗离开耶路撒冷，护送到巡抚腓力斯那里，拦阻犹太人的谋杀计划。
我们透过以上案例，看到神拦阻人的六种方式：
1.天使直接阻挡：如巴兰、亚伯拉罕献以撒；
2.梦中的警告话语：如拉班、亚比米勒；
3.审判性的提醒事件：乌撒事件，提醒人不可以凭着人意代替神的规则。
4.环境、风浪、困境：约拿的海上风浪；
5.圣灵内心感动禁止：圣灵禁止保罗；
6.他人的提醒与介入：保罗被外甥、罗马军队拯救。
神的拦阻，不一定代表这件事本身完全邪恶；有时是人的动机不对，方法不对，时机不对，不是神当下的带领，神就加以拦阻，保护人不走亏损的道路。