证道经文：约6：1-14

 1这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那 时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回 答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个HT，带着五个大麦 饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了， 就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼 的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。14众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”

文字内容：

弟兄姊妹，我们知道主耶稣他一生行了许多神迹。新约圣经的前四卷书被称为福音书。这四卷福音书从不同的角度记载了主耶稣一生所行的各样神奇事。

其中，一个很独特的神迹就是“五饼二鱼”。这个神迹是唯一在四福音书里都有记载的神迹，分别记载在马太福音14章、马可福音6章，路加福音9章，及 约翰福音6章。透过这些经文的记载，我们看到主耶稣出来传道的时候，看见有许多的人，耶稣就怜悯他们，耶稣看到各人的需要，也治好了他们的病人。天将晚的 时候，门徒近前来说，这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。耶稣说不用他们去，你们给他们吃吧。耶稣自己原知道要怎样 行，只是要试验门徒，他对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。有一个门徒，就是西门彼 得的弟兄安得烈，对耶稣说：“这里有一个HT，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”耶稣接下来就吩咐他们，叫众人一排一排地坐在青 草上，众人就一排一排地坐下，数目约有五千。耶稣拿着这五个饼、两条鱼望着天祝福，劈开了饼递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分了给众人。他们吃饱 了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。众人看见耶稣所 行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”（参约6:1-14）

针对刚才所看的经文，我从以下三个方面与大家分享并以此共勉。

一、充满爱和怜悯的主

“五饼二鱼”神迹，是发生在加利利海边的一个小山坡上。圣经中称那个地方为“一片野地”（路9:12），也就是人烟稀少的地方。那时正值耶稣最受欢 迎之时，也是他受攻击最多的时候。众人因着耶稣治好了众人的病，就都愿意来追随耶稣。而犹太人是想方设法去抓住耶稣的把柄，想要杀他。所以无论耶稣到哪 里，都有大群的人跟随在主的后边，其中不乏疯狂的追随者，也有许许多多受困苦的人。弟兄姊妹，就在大神迹发生前不久，主耶稣为了避开群众安静一下，他渡过 了海。

圣经讲到，当时希律王砍了施洗约翰的头。我们知道施洗约翰是耶稣的表哥，也是他的开路先锋，是为预备主的道，他在旷野呼喊说：“天国近了，你们应当 悔改。”“预备主的道，修直他的路！”（太3:2-3）对于约翰的死，圣经是这样记载的，约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。耶稣听见了，就 上船从那里独自退到野地里去。

弟兄姊妹，门徒把这个消息告诉了主耶稣。我们知道，主耶稣道成肉身，他也是完全的人，有人的情感，有人的软弱，也有人一切的需要。当主耶稣听到他的 表哥、他的开路先锋死去的时候，他心中悲哀，需要独处的时间。毫无疑问，约翰的死，在耶稣的心里也激起了许多关于他自己未来命运的想法，可惜主耶稣没有办 法能够远离人群，安静地退修。昨天那一班群众居然步行十几公里的路程，绕过这个海来找到了他，很快成百上千的人吵嚷着围在耶稣的身旁。圣经记载，耶稣看到 这么多的群众，就怜悯他们，医治他们（参太14:14）。最后，耶稣还考虑到众人肉体的饥饿，赐下饼和鱼，使他们得到了饱足。由此可见，神的爱和怜悯是何 等的大！
弟兄姊妹，是否我们也曾经遇到这样的情况，我们身处艰难，需要有人来帮助、安慰，但偏偏又遇上了处境比我们还要难的人？这时，你会怎么做？是对他们说，我自己都帮不了自己，你离开我去吧；或者接纳他们，接待了某个人，给他一些虚空的、连我们自己都很难认可的帮助。

有一个姊妹就曾有过这样的经历，当然，当我今天在这里提到此事时，这个姊妹早已靠主经胜过了环境和试探。这个姊妹曾经落在极大的艰难中，她的信仰经 历了极大的考验，一度她再也不愿相信神了，把圣经一页一页地撕掉，说：主啊，我再也不认你了。我这么祷告，你怎么不听呢？所以她不要神了，觉得神不可靠， 再不要依靠神了。结果有一天，她突然接到另一个姊妹打来的电话，向她诉说自己的艰难，姊妹啊，你看我怎么办呢？我真惨呀！这个姊妹更受不了了，自身的处境 艰难，肢体的更难，情何以堪，更是无奈、厌烦，于是就告诉她说，神会帮助你，你要信神呀！可是她自己已经跟神说，不要信神了，连圣经都不要了，反倒对别人 说神会帮助你的。

马太福音5章7节告诉我们说，怜恤人的人有福了！弟兄姊妹，怜恤是什么意思？就是怜悯还有体恤。我们能站在对方的角度考虑问题，体恤他的艰难。怜恤 并不是当前的事情，乃是你真心地去爱他，也许暂时真的帮不上什么忙，无法分担他的重担，但你和他感同身受，你接纳他的处境和他内心的感受，愿意把他放在心 上，为他祷告。如果条件允许，也愿意给予实际的帮助。但是，圣经并没有告诉我们怜恤的前提条件是什么，哪些人该受怜恤，哪些人不需要我们怜恤，也没有告诉 我们，在怎样的境况之下可以怜恤，怎样的境况可以不怜恤。只是传递给我们一个信息：当我们处境还好的时候，我们要去怜恤人；在我们处境不好的时候，我们也 要依靠主的恩典去怜恤人。因为圣经告诉我们说，怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤！（太5:7）谁怜恤我们呢？——神！当我们怜恤人的时候，神必要怜恤 我们。这样的见证很多。

我记得有这样一个弟兄，他也遇到过类似的困境，心中难过，他来到教会，想找人倾诉，得些安慰，或者有人能伸手帮他一下，结果，不但没有人安慰他，反 而碰上一个比他更难的人，抓住他的手说，弟兄呀，我该怎么办？求你帮助我吧！你为我祷告吧。这位弟兄看见他就怜悯了他，他的心默默对主说：“主啊，你知道 我的处境艰难，心中难受，我都帮不了自己，又如何去帮助他？主啊，但我见他真的可怜，求你大能的手来帮助我们。主啊，我境况非常艰难，但却比他好一点，他 连出路都没有，我要为这此感恩，更求你给我话语，给我能力可以去安慰他。”他就边祷告边跟对方讲话，也用主的话去安慰他。真的很奇妙，后来被帮助的人受了 安慰，我们的这位弟兄在不知不觉中也得了安慰。当然，并不是他的困难消失了，而是他的心里不一样了，重担好像脱落了。虽然难处还在，但他靠主有了信心，也 有了盼望，他有了继续走下去的力量，看到神为他开了道路。的确，神给了他聪明智慧，先医治了他，之后也帮助了他。他便作了这样的见证。正如圣经所说：“怜 恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太5:7）

耶稣也怜恤每一个到他面前来寻求他的人，不管我们的境况如何。当百姓来寻求他的时候，经上说，耶稣就怜悯他们。马可福音里这样写道：“耶稣出来，见 有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般”（可6:34）。在路加福音19章10节，耶稣说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”耶稣来就 是为了寻找、拯救失丧的人，面对当时在他面前众多需要帮助的人，耶稣怜悯了他们。弟兄姊妹，这份爱，这份怜悯，不单是对当时的人，也面向整个世界，各个时 代，面向各个处境的人，也面向今天的我们，只要我们愿意来到耶稣的面前。感谢神的恩典！他爱我们，怜悯我们，又愿意帮助我们。

二、最卑微、最真诚、全然摆上的孩子

在“五饼二鱼”这个神迹的里，我们看到主耶稣用五个饼二条鱼喂了饱五千人。但四福音书中独有约翰福音做了这么一个特别的介绍：“在这里有一个HT， 带着五个大麦饼、两条鱼”（约6:9）。主耶稣当时在加利利的海边，他所使用的饼和鱼乃是出自一个很卑微、很真诚、很可爱的一个孩子的全然摆上。

马太福音14章21节讲到在神迹的当天，当时的人数之多，除了妇女和孩子，男子就约有五千。我们知道犹太人相信神给他们的应许说，你们的子孙要像天 上的星、像海边的沙那么多（参创22:18）。我想，当时若加上妇女、孩子，真是人数庞大，相对于数目如此之大的人群，这个给耶稣献上五饼二鱼的孩子只是 这千万人中卑微的一员。

首先，这是一个最卑微的小孩子，而且也许这个孩子本身并没有觉得自己做出什么了不起的大事，他知道自己献上的绝不是什么稀奇的贡品，而只是以一个小 孩子低微、害羞和真诚的心态，把自己所有的五个大麦饼和二条鱼暗暗地交在门徒手里，也许正是为此，他交上五饼二鱼的时候，并没有引起众人的关注，所以我们 看到前几部福音书里面没有记录，惟独约翰记载了他，估计就约翰看见了他。

弟兄姊妹，我们看到这个小孩子的行动成全了主耶稣教导我们施舍奉献的美德，马太福音6章4节告诉我们：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作 的。”而世人做事正好相反，做了好事，恨不得让全世界都知道。当今时代，我们会在报纸、电视或网络上看到关于某某人做慈善的大幅报道，很多人高调做慈善， 唯恐人不知。作为基督徒，我们反思一下自己的行为，是否也是如此。当我们家里、单位或外面什么地方做了一点事情，是不是都盼望人家知道，渴望能得到众人的 肯定，不然，心里会很失落。弟兄姊妹，我们看到，这个孩子只是按照神的美意，他所做的虽然不为众人所知，但是神知道，耶稣知道；按照神的美意，约翰说出了 这个童子动人的义举。

我们知道，圣经并不是作者随己意而写，乃是在神的灵启示光照之下写成的。所以，主耶稣就感动了约翰，把这个小孩子所做的给写下来。主耶稣曾经说： “所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（太18:4）虽然这个孩子很卑微，他所做的事也很微小，但是我们的主却记念了他，圣经记载了 他。这给我们以启迪，我们需要留意自己所做的各样事情。有时，我们做的事情真的很卑微，不起眼，不被人知晓，没有人给予肯定，但是我们的主知道，他看到了 一切。撒母耳记上16章7节告诉我们：“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

其次，这个小孩子做出的也是最真诚的奉献。面对会众的饥饿，天色已晚，耶稣就考验门徒的信心，问他们说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”腓力马上 回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”当腓力说这句话的时候，这个卑微的小孩子出现了。他带着五个饼两条鱼，他看到了这个需 要，就把自己仅有的五个饼两条鱼真诚地献上。门徒安得烈接过饼和鱼，就递到了耶稣的手里，告诉耶稣说：“这里有个孩子，他有五个饼两条鱼。”（参约 6:5-9）

弟兄姊妹，我们有充分的理由相信，当时应该有为数不少的人带着食物，因为一个小孩子尚且知道带着饼和鱼，何况大人呢？而在这众多的人中，包括门徒在 内，除了这个卑微且真诚的孩子，没有一个人尽上自己所能的，也就越发显出了这个小孩子奉献的宝贵。在我们人看来，这五个饼两条鱼，分给五千人是远远不够 的。但重要的是，这个小孩子愿意将自己仅有的五个饼两条鱼拿出来，交在耶稣的手里，与五千多人来分享。这与在场的众人形成了一个鲜明的对比。因为众人全然 比小孩子拥有的东西更多，也许人们认为，就算拿出自己所有的，也无法解决目前的难题。而那个小孩子拥有的甚少，却把一切都奉献上了，这就带来了全然不同的 结果。

弟兄姊妹，在圣经里面我们看到，耶稣常常通过人去施行神迹。主耶稣藉着小孩子所奉献的成就了福音书上最特别的神迹。这也说明了，我们侍奉神，我们的奉献不受年龄限制；服侍神、奉献给神也不受学问的限制，不论我们的学问高低，只要我们愿意摆上，神就喜悦我们，就赐恩于我们。

我知道在我们教会中有许多服侍主的弟兄和姊妹，他们起初来服侍神的时候，并不拥有服侍神所应具备的这样或那样的学问。但是在服侍当中，神就给他们聪 明智慧。有一天，我问一个弟兄：“你这个做得很不错啊，你太有才了，在哪学的？”他说：“牧师，咱们海淀堂建堂是我来到这里，我是从那时开始学的。原来我 不会，后来慢慢地我就学会了，是神赐给我的。若问我在哪里学的？我是在教会学的。”

弟兄姊妹，今天我们在服侍和奉献的事上，为自己保留多少，就会失去多少主为我们预备的恩典。在神的面前，这小孩子的五饼二鱼，是他要跟随主的一片心意，他把自己一整天所需用的饮食全都摆上了，他成为一个尽心、尽性、尽力、尽意爱神和爱人如己的好榜样。

三、零碎的饼和鱼

主耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人，这真是个大神迹，但还有更奇妙的事情。耶稣在行了神迹之后，非常注意剩下的食物的零碎。其实耶稣大可再行一次神迹，变出更多更完整的饼出来，他何必要这些零碎呢？他要藉着这个零碎来传递什么信息呢？耶稣他为什么要这么做呢？

约翰福音6章12节那里讲到说：“他们吃饱了，耶稣对门徒说：‘把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。’”耶稣这么做是为了免得有糟蹋的。主耶稣一方面叫门徒认识到神的大能和慈爱，能感谢、赞美神，同时也叫门徒爱惜神所赐的食物，俯身拾取一片片剩下的零碎。

弟兄姊妹，我们也要效法主耶稣，也要拾取零碎，我们的生命、时间、财产，这些在主的面前都不能浪费。我们的主可以立时再行一次神迹，但他仍然关注他 所创造的东西，零碎也是他所创造的，特别是对那些他所创造、所爱的人。耶稣在意的是没有任何东西被糟蹋，在意每一个失丧的灵魂。正如圣经所说：“人子来， 为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）

曾经有人说，世界上需要帮助的人那么多，难道耶稣会在乎你吗？祷告的声音那么多，难道耶稣能听到你的吗？是的！弟兄姊妹，耶稣在乎我们，在乎你，在 乎我，在乎我们每一个人。马太福音18章10-14节又给我们印证了这一点，耶稣告诉我们说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的 使者在天上常见我天父的面。人子来，为要拯救失丧的人。一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的 羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

弟兄姊妹，我们都是主眼中的宝贝，是主所关注的，主每天都在关注我们。耶稣爱我们，他爱每个失丧的灵魂。我们当反思，我们是否关注过那些还没有接受福音的亲人和朋友，是否为他们祷告过，是否为他们做过什么？求主来帮助我们。

我们的主为五千人准备了食物，但是他还是要收拾剩下的零碎，主为何又将我们的注意力转移到零碎上呢？或许有人认为，这些零碎是不值得一提的芝麻小 事，没有什么意义。但耶稣却以身作则，教导我们，关注日常生活的小节，无论是个人与神的关系，还是我们的家庭，我们的服侍。我要告诉大家，我们要通过各个 细节的考验，你的产业、家庭，服侍，才能够扎稳根基，进入完全。在日常的生活里，我们要学会在每一件小事上向神感恩，就是那些我们认为微不足道的小事。当 门徒收拾零碎的饼和鱼的时候，他们装满了十二个篮子（参约14:20）。看似小事，看似零碎，却装满了十二个篮子之多啊！愿我们在收拾零碎的事上，学到主 要我们学习的功课，因神给我们的祝福超过我们的所思所想。
弟兄姊妹，我们愿意神藉着他的话语再一次光照我们，我们愿意效法耶稣基督的爱和怜悯，我 们也要学习小孩子的卑微、真诚和全然的摆上。我们更是确信，无论在什么样的境况当中，我们的主每时每刻都在关注我们，垂听我们的祷告，主也要我们在特别的 事上，在各样看似不起眼、零碎的事上，尽心、尽性、尽意爱主我们的神。愿我们在有限的生命里为主发光，蒙主赐福。阿们！