--利未人的产业 书13:14 21章

利未人是以色列12支派之一利未的后代，分为3个宗族，因着他们在以色列民拜金牛犊的事上与神站在一起，勇敢的对付罪恶，结果被神呼召出来专一侍奉神。【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。圣经用利未人的服侍指一切被神呼召专一全时间(全职)侍奉神的人。

一、利未人的呼召与职责： 【申33:10】

神呼召利未支派起来服侍神，让他们站在祭司的周围，参与会幕与圣殿的服侍。在旷野路上扛抬会幕的各个部分;进入迦南地之后，除了在示罗的会幕服侍外，也被分散到各个支派服侍;到了所罗门建立圣殿之后，他们在圣殿中看门、歌唱、轮班侍奉。【代上15:16】【代上23:6】【代下5:12】【代下7:6】

利未人的服侍包括：

1、 在圣所祈祷、烧香，参与会幕与圣所的侍奉，替百姓献祭给神。

2、 把神的旨意从圣所带到各地。

3、 巡行各地教导百姓遵行神的律法(神的话)，教导百姓敬畏独一真神，分辨洁净与不洁净的;为百姓判断是非，断案。

利未人的职事今天依然存在，神在信徒中呼召一部分人起来，放下手中的工作，专一的服侍神，或叫全职侍奉，就如当年的彼得所说：【徒6:2、4】十二使徒···说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。···但我们要专心以祈祷传道为事。”这些全职工人的职责一方面满足主的心，敬拜尊崇主，单单得主的喜悦;一方面带下主的心意，满足教会的需要，专一教导、传道为念，为众人代祷，训练全体信徒服侍神，但不是代替他们。

二、 耶和华是利未人的产业 【书13:33】【申10:9】

【诗16:5-6】耶和华是我的产业，是我杯中的分;我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处;我的产业实在美好。

“利未人无分无业，耶和华是他的产业，”许多信徒理解这节圣经就是服侍主的人什么都不能干，什么都不用干，单凭信心生活，只要全时间的在教会服侍，全部付出，不管自己的家，主就一定赐福于他。或者说，传道人不需要买房子，生活不用教会管，因为有神全部管着。如果传道人上了班或者做了些生意，那就是不专心爱主，忙世俗，爱世界、钱财。通俗的讲就是服侍主的人，主管他们的吃喝穿，教会不用操心。或者干脆说：传道人应该全部为教会，爱教会，爱灵魂，但我们没有东西供应，让主管他们的生活吧。圣经真是这么说的吗?

三、利未人到底怎么生活?

【民18:21-24】凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。···他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”

【申14:27-29】住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。

【书21:41-42】利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。

【民35:1-8】耶和华在摩押平原约旦河边耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。另外，东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘为边界，城在当中，这要归他们作城邑的郊野。你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。你们要给利未人的城共有四十八座，连城带郊野都要给他们。以色列人所得的地业，从中要把些城邑给利未人。人多的就多给;人少的就少给。各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。”

生活就是指起码的衣食住行，或吃喝穿住。利未人不可在地上有产业，神是他们的产业，他们的生活由神供应。但圣经清楚的说：

利未人吃的是以色列人献给神的举祭(奉献给神的，除了火祭必须焚烧的)，穿的是细麻做的衣服，用的是百姓纳的十分之一，住的是各支派中特特划出来的城市。如果你仔细读圣经，就会看到：利未人得的都是百姓中最好的，吃最好的，穿最好的，住的城也是最好的。例如：迦勒85岁打下了希伯仑，得了希伯仑为业，但希伯仑却给了祭司亚伦的子孙。【书21:13】以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。···迦勒拼了老命得的，却给了利未人，自己住哪?希伯仑的山地与农村，最好的地是利未人的。

十分之一是当纳的，不叫奉献，神把这一切给了利未人，【玛3:9-12】因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫(原文作“吞噬者”)，不容它毁坏你们的土产···。在尼希米时代，因着对利未人供应的恢复带来了那一时代的复兴。【尼10:37-39】但后来因着对利未人的忽略而遭惹斥责。【尼13:10-13】我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。我就斥责官长说：“为何离弃神的殿呢?”我便招聚利未人，使他们照旧供职。犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一，送入库房···。

新约时代，耶稣常接受跟从者的供应，【路8:1-3】过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音···内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来;又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。保罗更是大胆的宣讲：【林前9:7,11,13-14】有谁当兵自备粮饷呢?有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?···我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗?···你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗?伺候祭坛的，就分领坛上的物吗?主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。【加6:6】在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。【提前5:17-18】那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”。

传道人的生活保障在哪里?信徒信心的奉献—当纳的十分之一和别的奉献，这是神量给他们的份。信徒不是奉献给传道人，养着传道人，信徒乃是奉献给神，对象是神。传道人不是从信徒领受，乃单单从神领受供应。所以这里不存在谁花了谁的钱，一切都是从神领受的。信徒奉献给神，传道人从神接受供应。

亲爱的弟兄姊妹，奉献基于一切都是主的，基于感恩，乃理所当然的。但奉献是“给”，不是“得”。我们常以为“得”是恩典，但”给”更是恩典。我们以为我们没有或太少，“给”出去会更少，但神说越贫穷就要越奉献，因奉献能打破贫穷的咒诅。奉献需要信心，需要摆上，需要以神为神。

这是神的原则，神的祝福就在其中。你认识神的法则了吗?愿神的光开启你的心眼!