信心的果效
 
陈立福 牧师
 
  经文：路7：1-10 　
路7：1-10记载了耶稣医治百夫长将死的仆人的神迹。神迹有两个必不可少的因素：神的能力和人的信心。我们一同来思想几个问题：一是神迹的真实性；二是神迹为彰显神的荣耀；第三，人的信心是神迹发生的重要因素之一。

一、神迹的真实性

《圣经》中记载了很多神迹：神藉摩西降十灾、红海变干地、约旦河立起成垒下游断绝；以利亚求神降火降雨，彻底战胜假神巴力；以利沙治好乃缦的大麻疯；以赛亚用平常的无花果饼治好希西家王的绝症……主耶稣行了更多神迹。这些神迹到底是否真实？对于一个非基督徒来说，他可能无法接受，因为神迹超乎人理性思考的范围。但是，如果一个基督徒不相信神迹，可以说他还不是一个真正的基督徒，因为否定神迹就是否定《圣经》，实质是否定了神本身——神迹是神自己所行的事。

神的能力无可置疑，神又知道人心的悖逆顽梗，因此常藉着神迹来建立教会，使福音广传。徒28：1-10记载保罗在马耳他岛上，因着不被毒蛇所伤的神迹，征服了岛上的土人。

主耶稣复活后对门徒说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了”（可16：15-18）。主是信实的，他的应许在历世历代有信心的圣徒身上应验。可以说，基督教是用神迹建立起来的。

所以，神迹是绝对真实的，而神迹的发生是为着荣耀神、传扬福音、建立神的国度。

二、神迹是为了彰显神的荣耀

主耶稣论到拉撒路的病时说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11：4）每一个神迹都是为了彰显、证明神的能力。

死亡，是人生最无奈的事，然而，主耶稣却宣告：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”（约11：25-26）这“不死”是指灵魂得永生和荣耀的复活。

韩国牧师赵镛基年轻时身患绝症，被医生“宣判”为只有三个月生命。死亡的阴影笼罩着他。他父亲是虔诚的佛教徒，希望用“生则必灭，会则定裂”的道理来安慰孩子。然而，赵镛基却愈加恐惧、绝望。几天后，一位传道人来了。赵镛基回忆道：“他所讲的与父亲的话截然不同。他告诉我，耶稣是掌管生命的主，活着信他的人必永远不死。这信息如同一束大光照亮我心中的黑暗。”赵镛基看到了希望，紧紧抓住耶稣，全身心信靠他。

他成功了。不但活过三个月、三年，而且至今仍然健在，并且成为全世界最大教会（80万人）的牧师，神藉着他行了许多神迹。

三、神迹是信心的果效

神迹的主动权和决定权乃在于神。因为他说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁”（出33：19，参罗9：18）。我们本份乃是要存着单纯的信心来到神的面前，因为信心是支取神恩典的重要因素之一。路8：43-48记载了患血漏的女人凭信心摸耶稣的衣裳，血漏立刻止住的神迹。许多人拥挤耶稣，为什么唯独这个女人得了医治？因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”（太9：21）她的信心在说话，成为与神的大能相通的管道，“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去”（可5：30）。可9：22-24的对话让人再次看到信心的重要性。孩子的父亲说：“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”但耶稣纠正他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助！”

我们是否也常“信不足”呢？求主赐给我们充足的信心，建立起信心的根基，让神迹也在我们的生命中相随，荣耀主的名。

最后，请记住主耶稣多次说过的一句话：“你的信救了你了”（太15：28，路8：48，路17：19，路18：42）。 　
 
（根据录音整理）