不要疑惑，总要信
 
林森良 牧师
 
  经文：约20：26-29 　
复活的主曾多次向门徒显现，来坚固门徒的信仰，但对主复活这一件事，门徒多马却不相信。多马是代表门徒中的一种情形，也是代表教会信徒中的一种状况，今天不少的人也象多马一样，非要亲眼看见、亲手摸过才能相信。但复活的主特别向多马显现，并教训他“不要疑惑，总要信”。

一、不要疑惑

“不要疑惑”这是主对多马的教训，也是对所有神儿女的教训，我们常会产生疑惑，而疑惑却使我们失去神的恩典与祝福。主吩咐我们不要疑惑，疑惑是我们不信的表现，《圣经》说：疑惑的人不要想从主那里得着什么。要想不疑惑，首先要明白疑惑的原因，为什么会疑惑？（1）凭眼见:人常认为耳听为虚，眼见为实。多马疑惑不信，其中一个非常重要的原因是因他要凭眼见，多马说:“我非看见他手上的钉痕……我总不信。”是的，许多人也常象多马一样说:我不能信，因为我没有看见。但事实上这种说法是非常矛盾的，我们之所以要用信心，就是因为没看见，若是看见了，那还怎能称为信，看见了，那还需要你信吗？保罗说:“我们行事为人，是凭信心，不是凭着眼见。”（林后５:７）有许多人说：你把上帝、耶稣显给我看，我就信。他们之所以这样说，事实是他们不明白什么是信心。“信是未见之事的确据。”（来11:1）唐崇荣牧师说得好“信不是看见的结果，乃是看见的本身。”更何况，许多的事物，不一定是我们看得见的。神是看不见的，他是灵，所以我们要透过信心的眼才能看见他。

（2）凭理性、凭知识、凭感觉:多马是一个地道现实主义者的代表，他不仅要见了才信，而且还要摸了才信，故他说“我非用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”他要用自己的手来感觉是否真的是主，他要用自己的理性研究一下，是否能找到可靠的证据，用自己的知识来度量一下死人是否可以复活。有的人，也象多马一样，要凭自己的理性、知识来研究上帝的存在以及复活等等的事，结果落在疑惑不信之中。他们要用理性来分析、用肉体来感觉、用知识来度量上帝，但他们常忘记了上帝是超越理性、知识的，人不可能用有限的理性、知识来度量那无限全能的神，神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

（3）看环境:我们常常疑惑还有一个原因，那就是看环境，当我们在艰难环境中时，我们就会怀疑神是否同在，就会产生疑惑的心。太14：22-32中提到:当年彼得因为看环境而受主责备:“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”太11:2-6让我们看到施洗约翰也因为被关在狱中便对主产生了疑惑。要想不疑惑，基督徒当学会越过环境来看我们的神，越过一切用信心来面对神。

二、总要信

“总要信”这是主的要求，不论我们今天所面对的光景如何，不论是否看见主，是否明白了信仰的知识，都要坚信神大能的作为，深信神的恩典。信心对每一个基督徒来说都是非常重要的，因“我们得救是本乎恩，也因着信”，“恩”是基督耶稣为我们所成就的，“信”是上帝藉圣灵赐给我们的，信是蒙恩的根本，“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”(来11:6)要讨神的喜悦，就要用信心来面对神，不仅相信有神的存在，而且还相信神赏赐那寻求他的人，还要深信神的话，信神的应许。作为神的儿女，应当象主所说的“总要信”，即凡事相信神。有多大的信心，就能领受多大的祝福。基督徒所走的路称为信心之路，信心若出现了问题，生命也就出现问题，那么便无法继续走S字J的路。那怎样才算信呢？信就是我们对神（1）完全的投靠（2）全然的交托（3）彻底的顺从。不论面对怎样的环境，遭遇怎样的挫折，都当来投靠主，因他是唯一的依靠，当把所有的问题带到主的面前，交给满有怜悯的主，让他来为我们解决，让他来安排我们的道路，虽然我们不一定能够完全了解他，但我们都知道他是可靠可信的，他从不误事。把我们的整个生命放在他里面，让他来掌权、来主宰。不仅投靠他，而且要彻底的顺服他。我们看到《圣经》中的信心伟人，他们的信心最高表现就是完全顺服，如挪亚、亚伯拉罕等都为我们树立了信心的美好榜样。

三、那没有看见就信的有福了

这是主的应许，主对多马说:“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”第一代的基督徒，大都是看见了主才信的人，主常在他们当中与他们一同生活，他们看见了复活的主。今天，我们活在这个时代里真是有福，因我们肉眼都没有看见我们的主，就已经相信了，我们因信晓得主在我们当中、因信得享永生、得着圣灵、得见神的荣耀。总之那没有看见就信的有福了，“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。信靠他的人必不致于羞愧。 　
 
（根据录音整理）