尊与卑
 
张治忠 牧师
 
  经文：提后2：21，赛43：4，箴29：23 　
提摩太后书2：21“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。”以赛亚书43：4“因我看你为宝为尊”。今天我与大家思想的题目是《尊与卑》。

一、圣经中的“尊卑观”与世人眼中的“尊卑观”的根本区别

1、圣经中的“尊卑观”

A、耶稣是神的儿子，万物的创造者，但他却不自取尊荣，“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，卑微顺服，以至于死，且死在S字J上。”保罗说：“他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。”《希伯来书》作者说：“他也曾受过试探，与我们一样，只是他没有罪。”主在世上时说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并要舍命做多人的赎价。”腓2:9-11“所以神将他升为高，又赐给他超乎万名之上的名，叫一切天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣为主。”主是尊贵的，也是配得尊贵的。他的尊贵不仅表现在他是神的儿子、万物的主宰，更表现在他的谦卑、圣洁、仁爱、顺服、服事、舍己……

B、撒但曾是天使长，有一定的尊荣。但因为他骄傲，被贬到地上极深之处。赛14：12-15说“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上……”撒但想高举自己，反被降在阴间，就是因为其骄傲的本性所致。

C、耶稣有两个门徒，刚开始他们也想要名誉、地位，在门徒之间引起嫉妒和纷争。耶稣告诉他们：“你们谁愿为大，就要做众人的仆人”。在神的国中，要被尊重的必须谦卑、服事。

2、世人眼中的“尊卑观” A、有权势的当官人；B、有钱财的富翁；C、有名望的名人、D、有知识文化的学者。世人觉得这四种人是尊贵的人，有钱有势有名有识，高人一等。

二、基督教的“尊卑观”与现实社会

如果世人都以圣经中的尊卑观来处世为人，那么对于现实社会是大有好处的。耶稣用请客时坐上下位的比喻（路14:7-11）来说明：骄傲自大，高抬自己，常常是自取羞辱。一个有德行、有知识、有本领、有长处的人自然会被人看重。他不求尊荣，也会得着尊荣。但是他如果故意显露自己的学识长处，不免也会被旁人讪笑。“傲”是人生道路上最大的障碍，骄傲自大的人必引起周围人的反感，陷于孤立。古人云：谦为众喜之基，傲为众恶之魁。圣经说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。” 神憎恶的七样罪中第一样就是高傲的眼。（箴6：16-19）因为高傲是一切罪恶的起源，高傲的人眼中无人，更无神，高傲的人就会毫无忌惮，任意妄为。在人面前自高，不过是自取羞辱；在神面前自高，却会自取败坏。唯有谦卑，才能造福人类，造福社会。基督徒应把过人一等的恩赐能力隐藏起来，谦虚处世、和睦待人。这才是一个属灵的人应具有的处世之道。

三、爱神爱人，至尊至荣

一个爱神爱人的人，必定是一个遵行神旨意的人。一个爱神爱人的人，也必定是一个谦卑与神同行的人。一个爱神爱人的人，更是一个认识自己并肯舍己的人。神爱我们，赐独生子给我们，为我们的罪钉S字J。现在，又拣选我们，把我们从罪恶中拯救出来，让我们因信称义，成为圣洁国度属神的子民，叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明的美德。“一个爱神爱人的基督徒，在上帝眼中为宝为尊必得神的同在”（赛43：4-5）。 　
 
（根据录音整理）